此起彼伏的博弈，此起彼伏的公民运动，是我们时代的特色。现实生活中一个个具体的博弈汇集而起的公民运动，改变了中国。
SARS 事件是当代中国社会公民运动的发端。SARS之后到现在，公民运动至少有三个里程碑，一个是孙志刚事件，一个是重庆“最牛钉子户”事件，一个是厦门PX事 件。这三个里程碑递进的过程，就是中国公民运动不断壮大的过程，就是社会生态逐步恢复、逐步走向良性循环的过程。
媒体主导的公民运动逐渐驯服权力
分析这几个公民运动的标志性事件，可以发现一个规律：事件中起关键作用的是以媒体为代表的公共舆论，尤其是以互联网、手机为主要传播手段的新媒体。
媒体作为火车头带动民间力 量推动社会转型，或许不失为一个明智的选择。媒体是一个公司化的机构，讲究商业理性。它需要理想，但不会过于理想化；它需要激情，但不会让激情彻底统治自 己。它既要进取，又要保持克制和冷静。它不太可能犯冒进的错误，它知道在不断推动社会进步的同时怎样保存自己。总之，媒体推动的社会进步，是在现有条件许 可的范围内一点一滴地渗透，一点一滴地悄然改变体制和规则，因此社会成本相对最小，最扎实也最稳健。
媒体主导的公民运动，是 理性的、建设性的运动。媒体主要职能在于发现、参与并影响公共事件，每推动一个公共事件，就在一定程度上改变一条游戏规则。SARS事件确立了公共安全事 件必须公开的原则，孙志刚事件打掉了收容遣送制度，重庆“最牛钉子户”事件已经改变并且还在改变征地拆迁制度，厦门PX事件也将确立一个新的原则：凡是涉 及公众安全的重大工程项目，必须征得公众同意。每推动一个公共事件，最后的结果都是这个社会的游戏规则又少了一点强权多了一点人权，少了一点野蛮多了一点 文明；每推动一个公共事件，都在提醒弱势者：你不再一无所有，你是有权利的，你可以改变规则，可以寻求规则的保护；同时也在警告强横者：你再不能一手遮天 了，你多多少少要讲一些规矩了，完全不讲规矩，你也要付出代价的，也是得不偿失的。
这是公民运动最经典的含 义──公民运动，就是同时改变强横者和弱势者的运动，就是让强横者放低身段，让弱势者抬头挺胸的运动。用什么力量让强横者放低身段？用文明、用规则迫使强 横者有所忌惮，不得不把头低下来，与人民平视；同样用文明、用规则给弱势者以自尊和自信，使他们相信自己不再无告，不再低人一等。
公民运动不是靠所谓宣传 和说教推动，而是靠活生生的社会实践，靠具体的公共事件的示范。强化公民的私权概念，鼓励公民维护自己的私产，这方面写一万本书，也没有重庆“最牛钉子 户”事件的作用大。凡是涉及公共安全的重大工程项目必须征得公民同意，这个道理出动一万个教授上街宣讲，也没有厦门PX事件的作用大。人权、民权不是说出 来的，而是通过一个个公共事件，循序渐进地做出来的。
我们进入了“压力政治”时代
所有公共事件离开了媒体，都不成其为公共事件。媒体把事件本身所隐含的公共话题发掘出来，引起公共讨论，促使全社会思考，形成社会共识，用这种共识修改原来的游戏规则，推动社会整体进步。
媒体主导的博弈时代，或者 说公民运动时代，是中国历史上一个崭新的时代。不同于传统的政党政治，这个崭新时代几乎所有博弈和公共事件，都是自发的。几乎所有公共事件，最初都是一个 突发事件，不仅局外人事先惘然无知，就连当事人也往往惘然无知，直到事情发生了才逐步反应过来，参与进去，变被动为主动。
这样的博弈时代，也是一 个无中心的时代。整个民间社会虽各自为政，却不是一盘散沙，彼此间虽然没有组织关系，但心有灵犀一点通，什么事情是什么性质，值不值得推动，怎么推动，节 奏怎么把握，分寸怎么拿捏，都心领神会，不约而同，配合默契。为什么会有这样的奇观？是因为人心所向。民间力量某种程度上像是一个“互联网”：没有中心， 没有领袖，但相互依存、生生不息，彼此贯通、彼此感应，仿佛浑然天成的一个整体。
这样的博弈时代，更是一个非暴力的时代。对于强横者，人们要消灭的只是他心中的魔鬼，而不是这个人本身。只要他告别那些陈腐的规则体系，归依现代文明，他就仍然是一个大写的人。所以他犯不上与现代文明为敌，与公民运动为敌。
以“互联网”形式展开的公 民运动，最难应对。“互联网”上的各个节点，如果孤立地考察，似乎都微不足道，不堪一击，但它的力量源于与别的节点在精神气质上的联系。这种联系，往往看 不见摸不着，甚至当事人自己都不能察觉到。一旦其中任何一个节点受到侵犯，整个网络都可能起来反抗；侵犯一个人，往往等于激怒所有人。在不少公共事件中可 以发现众多无利益关联者也参与进来。他们为什么卷入群体性事件？根本原因就在这里。在这种情况下，强横者只好尽可能地收敛。
我们已进入了一个“压力政治”时代。这种压力不是来自单一方向的压力，而是“互联网”式的整体性压力，往往一触即发。这是一种最高境界的压力。它是无形的，却是强大的，没办法破解和抗拒。你只能小心翼翼地侍奉它，尽可能地顺从它。在侍奉和顺从中，不知不觉你就提升了，知道民意和规则的重要了，你就慢慢养成服从民意和规则的习惯了，你就文明了，你就得救了。这不是皆大欢喜吗？当然也有颟顸的，非要抗拒下去。这种人不了解人心，不了解时代，再不改弦易辙，终究会被淘汰。
公民运动把强横者还原为人，同时把民众训练成真正的公民。虽然过程将会漫长，道路难免曲折，但公民运动在中国的发展已如水银泻地，不可阻挡。
——原载《同舟共进》2007年第9期
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