2019年1月31日星期四
白宫就美中贸易会谈发表声明(附:谈判未达成协议 习近平希望“各退一步” 特习或将会面、美智库给特朗普对华政策打分)
主歌:揭秘华为!
文|主歌
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新闻背景:华为CFO孟女士被捕,把华为推向了风口浪尖。
正文:
瓜众很费解,孟女士和华为缘何与美国结下梁子呢?这个来历很复杂,我会通过多篇文章来分析,此文我只着重讨论一个话题:华为并不是真正意义上的民企,而是名副其实的国字辈的企业。
那么,瓜众会反问我有什么证据,我的证据就是我有以充分素材为基础的严谨的逻辑分析:
1.一个民企,是没有这样大的胆量和信心私自与伊朗开展业务往来,除非这个企业与美国没有任何合作关系和业务往来。作为与美国打交道多年的华为,不可能不知道美国与伊朗的恩怨及其美国已经制定并通过了针对朝鲜、伊朗这些反美国家的《出口管制禁令》。明知山有虎、偏向虎山行这是赌徒的妄为,不是沉稳精明的任正非的个性和作风。那么唯一的解释就是,华为与伊朗交易是国家授意,华为在替国家服务。
2.从企业利益权衡的角度看,对于一年营收6036亿元(人民币)的世界500强企业,冒着被美国制裁的风险去贪婪伊朗几亿美元的业务,为芝麻却放弃西瓜,令人匪夷所思。如果华为是任总的家族企业,他会这么鲁莽和愚蠢吗?但华为从国家利益出发,就不会打这样精细的算盘,国家意旨容不得企业顾虑和推诿。国家推动华为与伊朗交集,是出于政治格局的考量,这是中美博弈的一部分。
3.任总出资仅占华为总股本的1.4%,如果任总是华为的创始人,股比如此低,这十分罕见。换句话说,从所有权上看,任总并不能控制华为,他只是华为缺一不可的高端掌舵人。华为放风说,华为是全体员工持股的企业,这是一个幌子。华为员工薪酬收入高于一般企业,这是事实,但普通员工能够成为华为的股东,这只是一个画饼。华为作为国家战略的一个特殊企业,把收入设置高一点,这是为了笼络住员工的心,堵住员工的嘴,不使员工泄密。
4.我们来看看华为发展历程中的两个关键因素,1999年,华为成为中国移动的主要供应商,2004年,华为赢得中国电信国家骨干网优化网合同,从此成为中国电信的铁杆供应商。傻子都知道,在中国,一个没有背景的纯粹的民企是不可能具备取得国家三大运营商订单的这个资质的。在中国,决定企业成功的关键因素不完全取决于技术、能力和努力,而是看是否具有某种身份或权力背景。
5.华为发家和主要的业务是电信设备制造,通信行业涉及到网络通道、信息机密和国家安全利益,在中国是国家严控和垄断的产业,这类敏感行业是不可能让民企涉入。国家已经把三大运营商(电信、移动、联通)抓在手里,不可能把为三大运营商提供设备业务的资质放心的交付给一个纯正的民企。
6.华为现在是一家在世界170多个国家和地区开展业务、为全球50家最大电信运营商中95%以上提供服务、覆盖全球40%人口的跨国公司,试问如果没有国家资源和力量的推动,中国那个民企有这么牛?除了华为,中国哪个民企能做出行业老大的伟业?相对而言,华为的技术、管理和服务超越了国内一般的企业,但中国企业就有中国企业的局限性(制度束缚所致),华为如果要挑战世界众多技术实力雄厚的大牌企业,例如诺基亚、朗讯、三星、爱立信等等,单凭任总个人的能力和魄力,根本不可能超越那些国际巨头(华为如何超越它们的,我会单独撰文介绍)。但是如果有国家倾力协助,他就如鱼得水、如虎添翼。
7.相关资料显示,2010年7月华为首次入围世界500强,成为500强中唯一一家未上市的公司。脚趾头理论告诉我们,作为一家以国际业务为主的巨兽级公司,业务做得如此出色,居然不上市,其中必有蹊跷。因为一旦上市,就必然要公布股东的身份背景资料信息,这是神秘企业华为迈不过的坎。企业家都心里有数,上市是每一个企业追求的终极梦想,没有一家企业不渴望至极,华为达到了上市的标准却一直憋着不上市,一定有难言之隐:担心暴露股东身份信息。
8.爱瓜是否注意到一个细节没有,2016年在全国科技创新大会上,任总被大会点名向X主席汇报工作,这可见华为在国家心目中的地位。中国科技领域的龙头企业怎么能够让民企把控,国家一定不会这样糊涂和草率。中小型企业可以让其放任自流,但大型企业非得姓国姓党,这是党和国家一贯的原则。华为不但营收规模宏大(去年总营收6036亿元人民币),而且行业特殊(信息安全和高科技),更是创汇大户(华为去年海外收入3950亿元人民币,占总营收60%),国家怎么会让这样至关重要的企业游离于国家控制权之外呢?
9.资料显示,华为2017年的营收是6036亿(人民币),排名2017年中国企业营收100强第17名,排在它前面的都是央企,例如,国家电网、中国石化、中石油、工商银行、中国建筑、平安保险、建设银行等等。在中国这个社会主义公有制国家,怎么会容忍一家私企达到这样傲视群雄的规模呢?由此可见,在中国这个特色国家,华为要么被国家收编,要么被国资控股,要么它的出身就是国企,它别无选择。
10.据我个人猜测和判断,任总在1987年投资2万元在深圳成立华为技术有限公司的时候,这个资金要么是某个系统(部队)的,要么是国家的,总之不是任总私人的本金。任总从事企业工作之前是部队的团副,他一定是带着使命来做企业的。当时国家可能看到了电信设备的重要性和紧迫性,于是部队领导就委托他开赴改革开放的前沿城市深圳创业,因为深圳与香港接壤,有得天独厚的优势。我了解到了一个相关的细节,华为的起步业务就是成为一家生产用户交换机(PBX)的香港公司的销售代理。这说明,国家委派任总去深圳创业,是有备而去的,就是希望华为从香港哪里关注和获取国际上最前沿的通信设备制造技术。
11.我们从华为这个名称上也可以读取出耐人寻味的信息,"华为"可以理解为中华大有作为,这是国家民族复兴战略计划中的一项。2015年国家规划的"中国2025制造"就与国家创立华为的战略是一脉相承的,都是为了占据制造行业的制高点,让中国成为世界制造产业的主导者。可以理解到,国家当时看中了任总有企业经营的潜质和能力,还有他对国家有很高的忠诚度,因此才把这样重要的任务授命给他。还有一点,任总的岳父是四川省的副省长,有政府背景,这也是组织选择他的一个原因。
12.探讨华为,我就不得不提起它的患难兄弟中兴。在华为成立之前,也就是1985年,中兴通讯就已经在深圳成立,它是真正的国企。那么有瓜众就会有疑问,为何中国有了一个通信设备生产企业,还要成立华为呢?这是因为中兴是以国企的面貌出现,而西方国家对国企有戒备心理,因此国家才想出这个妙招,把华为包装成一个民企,这样便于隐蔽。后来证明,国家的这一招确实很英明,西方国家都没有防备华为,大胆放心的与华为进行业务合作。后来居上的华为为何比中兴做得更出色,达到了中兴6倍的体量?奥妙就在这里。
13.最有说服力的素材就是,孟女士被捕后,中国官方的反应和作态。中国驻加拿大大使馆、外交部都向加拿大发出最严厉的抗议和最尖锐的警告,还有,在孟女士假释后不久,中国驻温哥华使领馆就急冲冲去孟女士的豪宅探望她。更有甚者,孟女士事件发生后不久,中国当局就接连逮捕了三名加拿大人,这是我过去闻所未闻的事情。所有这些剧情都无不释放出一个信号:孟女士与华为是国家的心头肉,国家极为珍视和关切。那么,稍有头脑的人都能联想到,如果华为不是亲儿子(国企),它能享受国家如此高规格的礼遇吗?
主歌思考:中国有一句警言:出来混,迟早要还的,如果你走的是正道,那么你永远都不会堕落和遭受惩罚;但如果你心术不正,不遵守国际市场规则和别国的法律,为了国家利益就不择手段,即使你能逃过一时,但苍天不会饶过谁,孟女士被捕只是华为滑铁卢的序曲,未来的日子华为将会遭遇更加沉重的打击和难堪。(续篇:美国为何忌惮华为?敬请期待!)
我的生命已与良知连为一体不可分割,我坚持说真话(敬请鼓励,赞赏请留名):
红拂:最美不过那一抹倔强的艳丽
梦雨、岳心、琼姑,这样的女孩经常让我惊艳。她们外在无一不温柔秀丽,内在又无比认真坚持。所以那些抢先吃螃蟹的事,她们可能眼都不眨就做了,剩下的就是让世界在她们的勇敢倔强面前惊艳到眼都直了。
而那一抹倔强的艳丽啊,就是另一道让我眼看直了、心看湿了的绝美风景。
她曾有过安稳的工作和优渥的日子,然后这女孩心中有一团温柔而艳丽的火。这团火让她忍不住去关怀他人、关怀世界。她的出现,给那些曾与日軍浴血奋战过的老人以被遗忘后的温暖,让他们知道这凉薄的人世,终究有值得他们为之舍生忘死的人和事。她关心他们最后的生命尊严,她为他们筹款,要他们看得起病、养得起老,不致在贫病交加中离世,让我们这代成为无颜面对祖先的罪人。
然而,这个世界啊,做事的人总是有错的,什么也不做的人总是最正确的。他们可以坐在那里,在她所做的每一件事里鸡蛋挑骨。他们说她爱出风头,说她中饱私囊。有一种人,在月球背面生活久了,心上都是大大小小阴暗的坑,他们永远无法理解艳丽们心中那无比光亮的温柔。
可艳丽不理睬他们,她只是继续往前走,因为如果你朝路上每一条狂吠的狗扔石头,你就永远到不了目的地。心中那团温柔而艳丽的火带着她越走越远,逐渐进到了无人敢进的雷区。有些事,在有的世界,透明得像水晶,但在有的世界,却成了佛曰不可说呀不可说,前者就叫文明,后者就叫野蛮。但艳丽不怕,她不但说了,还说得那么坦荡那么大声。这一说,就把自己说进去了。
有人说,有些事不能说,因为说了没用,说了危险,不如不说。什么能说、什么不能说,什么说了有用、什么说了没用,她那么一个水晶心肝的人儿,难道不知道吗?我想,她是知道的。但明知一切是与虎谋皮,她也要说。因为,她知道,"我们做某事,不是因为一定有用,而是因为那是正确的事。"
很多时候,我们纵使无法抵挡夜的来临,我们也绝不该合上那双在漆黑中仰望星空的眼睛,不该熄灭心中那团温柔而艳丽的火焰。让黑夜赐给你的黑眼睛带着你去寻找光明,让心中那团温柔而艳丽的火焰燃烧你的生命,别害怕,别退缩,因为那是正确的事。地上本没有路,走的人多了就成了路。有些看来与虎谋皮、徒劳无功的事,因为坚持的人多了,就成了有用的事。但这一切,都从坚持做正确的事开始。
有人说"女人身上最美的是矢志不渝做她坚信正确的事,哪怕全世界都不屑,哪怕全世界都退缩,哪怕全世界都遗忘。"这么美的女人其实并不多,而艳丽就是其中一个。歌德说"一切消逝的,不过是象征,那不美满的,在这里完成,不可言喻的,在这里实行,永恒的女性,引我们上升。"那一抹最美的艳丽啊,就是这样的女性。
不过,性别本没那么重要。只要是人,本就该有那么一点矢志不渝做正确的事的精神。威廉·华莱士,他本来是一名生活优游无比的绅士,但有一天,他放弃了这一切,决定去做一切正确的事。于是,他的生命被提前结束了,但世界都记住了他生命最后一刻喊出的那个词:"Freedom。"
华莱士说过:"Everybody dies, not everybody lives(每个人都会死,但不是每个人都活过)。"这恐怕是一句关于生命之最简短而最精炼的概括了。这世上真正活过的人其实并不那么多,但华莱士却是其中之一,而那抹最美的艳丽,她正在以最璀璨的方式活着。
上帝赐予我们生命,本来是要让我们去坚持,去做自己,去做正确的事,去爱,去受伤,去认认真真、轰轰烈烈活一场。加油啊,最美的艳丽。加油啊,我有限而珍贵的读友们。加油啊,举步维艰的我自己。
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申命——张凯律师对话刘军宁
学术 2019年1月31日
按语:与刘军宁先生亦师亦友,多年前,我们一起在美国开会,刘军宁先生流利的英语以及对圣经的熟悉,着实让人吃惊。他虽然不是基督徒,却熟读旧约圣经,他的属灵看见,足以达到牧师的水平。
他是最早把"保守主义"介绍到中国的学者,八十年代,中国学界对于"保守主义"陌生、冷落、甚至排斥。而当今,"保守主义"已经成为学界无法绕开的热词,甚至有望成为中国未来的思想主流。刘军宁先生对于中国思想界贡献卓越。
如果说当下中国有思想家的话,在我看来,刘军宁先生是为数不多的有深刻思想,并可以清晰表达的大家。他卓尔不群,保持着精神贵族的学者风范。
这次谈话无关学术,只是老朋友咖啡馆的一次聚会。但是,两小时的聚会收获巨大,经过当事人同意,我凭借记忆把内容整理出来。本次聚会一共是四人,除了刘军宁先生和我,还有王宇律师和包龙军律师。因为我晚到,前面他们讨论的问题不清楚,此内容主要是我与刘军宁先生的对话内容。
张凯律师对话刘军宁
刘军宁:我觉得中国法律界有一些基本问题要搞清楚,比如说:我们应该有什么样的法律,法律是发现的,不是制定的。尤其是,应该依据什么来立法。
包龙军律师:应该依据传统。
刘军宁:如果依据传统, 那么应该按照什么传统?中国有裹脚的传统,是不是应该立法保护裹脚?
张凯律师:但是,普通法就是尊重传统,美国的法律也是尊重英国的先例和传统。
刘军宁:但英国是什么传统呢?公元五世纪前,英国还是蛮荒之地。后来英格兰人按照先例判决,但是最早按照的先例是什么?他们是按照申命记上帝启示的律法。所以法律源于申命及其启示。 单纯把普通法传统理解为案例的累计是不够的 。第一代案例及其背后的善恶是非标准全部在摩西五经,尤其是申命记里面。普通法不是在英国横空出现的,而是希伯来圣经里的律法书在英国的司法实践中逐步展开的。
张凯律师:我认为存在普遍良心,法律应该遵守普遍良心。
刘军宁:你说的普遍良心是什么?小偷偷东西,我们的普遍良心是应该惩罚他还是怜悯他?
张凯律师:但是普通法和陪审团制度都是建立在存在普遍良心基础上的,我认为这个普遍良心就是上帝造人的时候的神的形象。
刘军宁:我觉得中国法律界始终没有搞清楚一个问题,把这个问题搞清楚了,中国法律就有了一个大的进步。这就是约与法的关系。以后有机会再细谈。这里说一点。旧约圣经里:为什么该隐杀人,却没有被上帝处以死刑。
张凯律师:该隐为自己辩护了,罪轻辩护,他说自己承受不住上帝的刑罚。
刘军宁:他的辩护是无效的,他辩护的时候上帝也没有判他死刑。
张凯律师:我觉得还有《圣经》里特别强调与神的关系。和上帝关系好,就算犯了错,也常常会被谅解。比如大卫,比如因信称义就是违背公义原则的,只是因为相信,罪就赦免了。该隐可以和上帝直接说话,可见他们关系不错,上帝没有让他以血还血。
刘军宁:你想想,在该隐杀亚伯的时候,上帝并没有颁布以血还血的律法,颁布申命记是大概一千年后的摩西时代。该隐凭借良心知道自己杀了亚伯是错的,但是不代表他应该被处死,因为上帝并没有说杀人需要拿命偿还。上帝是讲道理的。圣经的申命记才是法律的源头,英国人的判例法,最早期没有判例的时候,依据什么判决,就是依据申命记。
刘军宁:圣经是故事性的,你看圣经的写作都是故事,而不是论理性的。问你们个问题,撒该是谁知道吧?
张凯律师:哪个撒该?
刘军宁:他是罗马时代的一个收税官。
张凯律师:那我知道,耶稣见到他时,他在树上躲着,耶稣说:撒该下来,今晚我去你家住。
刘军宁:撒该是一个收税官,但为什么不敢见耶稣呢?
张凯律师:我也奇怪,为什么圣经里把税吏和妓女经常放在一起说,税吏的地位为什么如此的低。我觉得当时的税吏有时候像国内有些警种的身份。一方面他们享有一定特权,代表公权力,另一方面,他们不受尊重。
刘军宁:过去的以色列人一般不做两种职业,妓女和税吏。圣经实际启示了一个原则:超出十分之一的税都是抢劫,是非法的。税吏帮助罗马统治者恺撒收税。没有经过同意的收税,就是抢钱,缺乏道德性,也因此发展出后来的"无代表不纳税"原则。圣经启示的原则是:纳税的数量第一不能超过十分之一;第二、需要经过纳税人同意,否则都是不道德的。
张凯律师:您今天讲的两个圣经里的故事,是为了说明我们现代社会的秩序,很多都可以从旧约《圣经》里找到根源。最近的一本书《美国秩序的根基》,也是讲的这个道理。这本书我已经读完多一半了,读到了罗马文明对美国社会的影响,后面还有一点没有读完。张大军是我的朋友,我觉得这本书是他翻译的巅峰之作,语言就很美,我没有读过英文版,我不知道英文原文的语言是不是也很好,我看到了您为这本书写了书评。
刘军宁:这本书是我的案头书,我已经读了三十年,我读的是英文版。这本书读前面就够了,最精彩的就是前三章,也就是耶路撒冷对现代秩序的影响。
张凯律师:您是最早介绍保守主义到中国的,《美国秩序的根基》作者拉塞尔.柯克应该也是美国保守主义的奠基人。
刘军宁:是的,他的理论书籍我都读过,他是美国现代保守主义的奠基人与集大成者,他把美国秩序的原理追溯到圣城耶路撒冷,追溯到旧约中所阐明的神明秩序原理。所以,我在书评里说:美国秩序是古老的而不是现代的,是宗教的而不是世俗的,是共和的而不是民主的,是道德的而不是科学的。
张凯律师:您的保守主义这本书我多年前就读过,您在保守主义这本书里说:保守主义是对自由的保守。您这么说,是不是为了争取自由主义知识分子的接纳?
刘军宁:我实在找不出更好的词,如果你可以找出更好的词我也接受,这个问题好多人都问过。
张凯律师:比如保守美德,或者保守传统。
刘军宁:美德每个人的标准不一样,你认为的美德可能 别人不认为是美德。这种词有很多标准。
张凯律师:但是,自由也有很多标准,我们提到任何词都会有不同的概念。
刘军宁:是的,每个词都有不同的概念,但是我说的保守确实是对自由及其传统的保守,我目前还没有看到更好的说法。
张凯律师:我们这几个律师目前都面临着巨大的生活挑战,不知道应该如何面对当下的处境。
刘军宁:你的事情我知道一些。我觉得你们遇到了中国几千年来不遇的大时代,你们基督教法律人是被拣选的一代人。当下有两个特点:第一,企业家群体的出现。中国历史上,没有哪个时代,有今天这么多的企业家。第二,基督教进入了公共领域,基督教最早在唐代的时候进入中国,距离现在大约一千多年,但是一直停留在私人领域,不涉及到秩序与政体。只是到了当下,主内人士才开始关心神明秩序的原理及其实现。公共神学开始受到关注。
我曾经对朋友说过,当今基督徒法律人的使命是要把造物主的名字写进宪法。你明白我说的意思吗?
张凯律师:我知道您的意思,美国的《独立宣言》就把造物主写进了法律文件里,之后的美国《宪法》是在《独立宣言》的基础上制定的。但是后来的联合国《人权宣言》实际去掉了造物主的名字。
刘军宁:是的,这就要看你们希望中国走耶路撒冷模式还是法国模式?中国的现状是法兰西模式的产物。
张凯律师:对我而言,当然是耶路撒冷模式。但是,这件事很难,可能需要几代人。
刘军宁:这要看你用世俗的方式还是属灵的方式,属灵的方式没有难事,摩西把以色列人带出埃及,用世俗的方式很难,但是属灵的方式就不难。
张凯律师:这个说法我认可,我们应该仰望天空而不是看当前面临的处境,您说的是一个信心的问题,整本圣经都是在强调信心,亚伯拉罕凭借着信心离开了本地本族本家。
刘军宁:是的,撒拉90岁能生出孩子,亚伯拉罕终于有了一个儿子还需要献出去,如果他们用世俗的方式来理解,这些事情很难思议。
张凯律师:但是,上帝也是理性的上帝,我们不能指望神迹在我们身上出现,我们也不能指望可以把水变成酒。
刘军宁:但神迹也是理性的,或者说上帝是超越理性的,上帝一旦拣选了谁,神迹就会伴随他。
张凯律师:刘老师,我觉得和您谈话给我巨大的信心鼓舞,这是一种先知性的看见。 但是毕竟被特殊拣选的人是很少的,比如摩西,比如保罗,上帝忽然临到了他,和他说话。摩西放了四十年羊,大概觉得人生也就这样了,但谁知道上帝在他八十岁的时候会托付他如此重要的事。
刘军宁:你会看到,上帝前面为摩西做的事都是铺垫,不仅从水中捞起是预备,甚至放羊也是为了摩西带领以色列人出埃及做准备。所以,摩西是被预备,被拣选,被兴起,被赋予使命,并成功。世俗的人有世俗的做事方式,属灵的人有属灵的做事方式。
张凯律师:摩西也失望,也抱怨啊,甚至也会自卑,你看上帝在摩西面前显现的时候,摩西不是说自己笨口拙舌吗?
刘军宁:是的,摩西带领以色列人出埃及的时候,看到这些人不争气,不敬虔,甚至把法版都摔了。
张凯律师:摩西的拣选是上帝的主动临到,我们都是普通人,上帝没有临到也没有办法。
刘军宁:我们和上帝关系是互动的,你不能坐在那里等上帝的临到,人需要主动的,积极的和上帝确立关系。你看以色列人,为了和上帝保持关系,把自己称为"被上帝拣选的人",还有赎罪祭、平安祭……各种献祭,就是主动要和上帝保持好的关系,我们需要的是:对于上帝有真挚的、热烈的、谦卑的情感。
张凯律师:刘老师今天的谈话意义重大,对我而言,有巨大的启发。
刘军宁:今天这一代的基督徒法律人,一定是有上帝特别托付的,你们要看到自己的使命,今天的中国,是几千年都没有的特别处境,被你们遇到了。
张凯律师: 我们可能也意识到了这种calling。
刘军宁:对信神明的法律人来说,这个呼召,这个天命,这个志业就是: 申命。就是在各地申明神明的律令,传布自由的声音。
张凯律师:但是,具体我们应该怎么做呢?
刘军宁:用属灵的眼光去看,方法就会自然带出来,而不是先想好方法。过红海,出埃及是一种预演,以色列人之后,人类社会经常在重复着这种故事,我今天在路上的时候在想,我们应该把眼睛长在额头上。只听从来自天上的指令,只在意来自天上的奖赏。
张凯律师:非常感谢刘老师的鼓励和劝导,今天对我而言收获巨大,希望我们以后可以经常见面聊聊,摩西当时觉得自己拙口笨舌也让他的哥哥来帮忙,我也希望刘老师可以给我们一些智力上和属灵上的指导。
刘军宁:你们要把自己的生活过好,我希望你过的好一点,物质生活也要丰富一些。富裕的生活是好事情,所以,上帝才把它用作奖励的礼物,赐福的内容。
张凯律师:是的,我的生活还不错,非常感谢。
2019年1月27日整理 2019年1月30日发表
愿新的一年,我们朝着标杆直跑,如果觉得我的文章对您有帮助,支持一杯咖啡就够了,千万不要太多。我会坚持写下去,记住这个网站,你会找到我https://www.lawyerkai.com