严家祺回忆录
——命运交响乐
内容提要（封底）
不可选择谓之「命」，不可控制谓之「运」。
这本书以从毛泽东以来的中国政治史为背景，记录了严家祺、高皋在中国、「六四」後经过大亚湾荒岛，出走中国，改变命运，以及在法国、美国的生活。
作者在写这部回忆录过程中，了解到人生历程，是三大要素相互作用的产物。这三大要素是，人生目标、个人环境、人格特质。环境决定「命运」。一个人「命运」与他本人没有能力分离的环境连在一起。当环境发生改变时，「命运」也随之改变。
这本书副题为《命运交响乐》，是因为一年多前，作者心脏手术，濒临死亡而重生，这是在华盛顿重生后，感受到命运的沉重，写出近八十年回忆录。书的第三部分，谈作者心脏手术后「世界观」的局部转变，谈他的「新世界观」。
献词：
1989年和2019年，是我人生的分界线，1989年前中国的生活，是「第一人生」。渡过大亚湾荒岛，逃出中国，开始了「第二人生」。2019年心脏手术, 在华盛顿重生，开始了「第三人生」。这部书就是近八十年来我「三个人生」的记事。这本书以从毛泽东以来的中国政治史为背景，记录了严家祺、高皋两人在中国、法国和美国的生活，全书的中心线索是半个多世纪以来严家祺的「心因」历程，这就是在思想世界的无边无际大海中航行、漂流，而没有到达彼岸的历史。十九世紀法國詩人維尼（Alfred de Vigny）說：「强者创造事变，弱者受制于上帝给他安排的事变。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。」我没有「伟大性格」，但不願順從命運，一生都在尋求真理和正義，反抗命運的安排，一定要看到「六四」恢复真相，一定要看到正义的阳光普照中国大地，一定要回到祖国和家乡。
今天，把《命运交响乐》这部本书，
献给林道群、李志华、刘千石、A. J. Nathan、保延昭、王效兰、刘达文、古兆中、倪录群
献给高皋、严巗、龚新成、严家宁、家菊、家亭、家树、高放
献给Dr.Ammar S.Bafi、 Dr.E.S.Biegelsen、Dr.J.Ru-Jen Hou
目录
前言：人生历程的三大要素 P. 6
权力与真理
⦁ 第一章 毛泽东时代 P.13
§ 1 追寻理智的光明
§ 2 夏溪中学
§ 3 科学家梦
§ 4 哲学的黄昏
§ 5 襄阳「四清」
§ 6 文革前期
§ 7 发现「平行世界」
§ 8 学部五七干校
§ 9 政体问题研究
§ 10 第一次天安门事件
⦁ 第二章 邓小平时代 P.121
§ 11 三个法庭
§ 12 《北京之春》
§13 第一次「非毛化大会」
§14 参与修宪讨论
§15 筹建政治学研究所
§16 人道主义高于革命
§17 《首脑论》和《十年史》
§ 18 为政治改革呼吁
§ 19 政治改革办公室
§ 20 胡耀邦下台
§21 「人大」议会化
§22 三访美国
§23 第二次天安门事件
§24 「六四」大屠杀
§25 在大亚湾荒岛上
政治与人性
⦁ 第三章 巴黎五年 P.296
§ 26 巴黎远郊农舍
§ 27 民主中国阵线
§ 28 「民主女神号」远航
§ 29 巴黎流亡者社圈
§ 30 联邦中国构想
§ 31 大分裂
§ 32 夏威夷会议
§ 33 以色列之行
⦁ 第四章 纽约十五年 P.411
§ 34 哥伦比亚大学
§ 35 布鲁克林的生活
§ 36 「一家两国」
§ 37 大尺度时空观
§ 38 《5·16协定》
§ 39 9·11事件
§ 40 《霸权论》
§ 41 从人性分析政治
§ 42 普遍进化论
§ 43 从日内瓦到巴黎
第5章 奥兰多五年 P.544
§ 44 绿色峰会社区
§ 45 来访者
§ 46 全球金融恒等式
新世界观
⦁ 第六章 在华盛顿重生 P.578
§47 迁往华盛顿DC
§48 俄罗斯之行
§49 「理性枷锁论」
§50 中国政治大变革的序幕
§51 保卫香港自由
§52 第二次新文化运动
§53 MedStar
§54 《全球财富论》
⦁ 第7章「超验世界」的世界观 P.674
§55 情感和理性
§ 56人类起源于认识神
§57 科学是人类最高的理性
§ 58 理智的光明
§ 59 「超验世界」的世界观
§60 创造种子论
严家祺主要文章著作目录 P. 723
前言：人生历程的三大要素
1989年和2019年的两次大难，把我的人生划分为三个阶段。在1989年前的中国，是第1人生。1989年逃出了中国，环境和人际关系发生大变，进入了第2人生；2019年在华盛顿，濒临死亡而重生，世界观人生观发生局部变化，进入了「第3人生」。
古罗马诗人维吉尔（Virgil,公元前70年-前19年）说：「能洞察事物秘密因果的人是幸福的。」贺拉斯（Horatius,公元前65年-前8年）说：「对什么都不感惊奇，这几乎是赋予和保持幸福的唯一办法。」人类有两大动机，一是形成对周围世界一致理解的需要，二是为了控制自己周围环境的需要。
我在写这部回忆录过程中，了解到人生历程，是三大要素相互作用的产物。这三大要素是，人生目标、个人环境、人格特质。环境决定「命运」。一个人「命运」与他本人没有能力分离的环境连在一起。当环境发生改变时，「命运」也随之改变。大多数人的「人生路径」是，父母和早年周边环境决定人格特质，人格特质决定人生目标，人格特质和个人环境，就是命运。人生目标选择如何改变「个人环境」和「社会环境」。十九世紀法國詩人維尼說：「强者创造事变，弱者受制于上帝给他安排的事变。平凡的人聽從命運，只有具有偉大性格的人才起來鬥爭。」我没有「伟大性格」，没有能力改变「社会环境」，但不願順從命運，一生都在尋求真理和正義，反抗命運的安排。
第1要素——人生目标
做大事业、当科学家、有幸福的家庭，是人生目标，追求空想目标、游移不定的目标，也是人生目标。心是情感，脑是理性。确定人生目标的，首先是人的愿望和情感，其次才是理性和智慧，需要依靠人的理智看清自己心中的目标。这对一个人是这样，对一个国家也是这样。一个国家政治的转折或变革是情感推动的。
英国的思想家法兰西斯·培根（Francis Bacon,1561-1626）说：上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官的光明，他所创造的末一件东西就是理智的光明。（【註】《培根论说文集》，第5页，水天同译，商务印书馆，北京，2004年）没有感官的「光」，就看不到目标，没有理智的「光」，就没有目标或看不清目标。
第2要素——个人环境
一个人所处的环境有三种，①时代环境，②社会环境，③周边环境。一个人出生在什么家庭，形成这个人最初的环境，无法选择。家庭、住宅、社区、人际关系、社会结构、政治经济制度、自然灾害和战争都是个人环境。到另一个城市上学，改变职业、党派、信仰，创办企业事业，是改变个人环境 。没有想到的是，逃离中国也是改变环境，不仅改变了周边环境，而且从根本上改变了全部环境，似乎把我带到了另一个时代。造成一个人对人生道路选择的因素首先是社会环境。
第3要素——人格特质
个人的人格特质主要是不同人的不同基因造成的，与每一个人的出身的家庭、性格、气质、能力相连，一个人的童年、青少年时期的经历和所受的教育，对个人的人格特质形成有重大作用。
不可选择与不可控制
我们来到这个世界上，时代、出生地、父母造成了我们最初的环境，是「不可选择」的，这就是「命」。在相同社会环境下，特定的周边环境限制了一个人对人生道路的选择，这也是「命」。
由于三大因素不同，人生历程各不相同。有的人，一生在家乡生活，有的人，走遍全世界；有的人，与世无争，有的人，权倾天下；有的人，历尽艰难，有的人，安宁幸福。有的人，百年孤独，有的人高朋满座。造成这种不同的原因，就是三大因素。个人目标、人格特质与环境三者，总在发生交互作用。王位争夺战，由人格特质决定胜负。穷乡僻壤未受教育的人，无论如何奋斗，也到不了目的地，他的周边环境使他离「目的地」的路程太远了，他看不清道路，来不及在走过必要的路程。人虽然能自己选择道路，但这种选择，受环境和个人情感的影响，道路的偏离，会使人达不到目的地。
为了改变自己所处的环境，或者由于环境的改变，就造成了一个人的人生道路的改变。有的人，能够或多或少改变自己的三大因素，有的人，看不清这三大因素，没有能力加以改变。只有具「英雄人格」和宏大目标的人，才有可能改变自己「周边环境」和「社会环境」，但他们也会遇到自己不能控制的因素。至于大多数人只能改变自己的「周边环境」，而屈服于「社会环境」。不可选择谓之「命」，不可控制谓之「运」。
人们谈历史，就是谈人们的共同记忆。一个人可以脱离或改变自己周边环境，创造个人历史 。没有共同目标的群体，如同南极群聚的企鹅、大海中鱼群、原始人类、乌合之众，不能创造历史。有三个因素——权力、财富和伟大的精神，可以按预定目的创造国家和人类的历史。首脑人物凭借权力，大企业家依靠凭借财富，摩西、孔子、释迦牟尼、基督耶稣、穆罕默德、马丁·路德、哥伦布和爱因斯坦依靠他们伟大的精神、杰出的智慧，创造历史。这使我意识到，一个一个普通「心因」，不足以创造历史，需要能够产生动力、包含有情感的心因，才能创造历史。个人情感创造个人历史，社会情感创造国家和人类历史。对正义存在的信念、对真理的追求、对完美的热爱，都是人类伟大的情感。
基因和心因
世界上有两大「因」——基因（Gene）和心因（Memes）,创造个人、创造国家、创造人类历史。每个人的基因由父母遗传，心因来自神、来自社会。
「心因」（Memes）一词，有人翻译为「模因」、「迷因」、「文化基因」、「覓母」，是道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》一书中提出来的，用来代表人类思想方面的创新因素。「心因」是生物学上的「基因」的文化类比。「基因」通过遗传而在生物界中传播，「心因」从一个人的头脑跳到另一个人的头脑中，在人类社会中传播。也许是我数学出身，我的兴趣，经常探寻当前社会需要的「心因」。（【註】2003年，范岱年在翻译出版的Holmes Rolston《基因、创世纪和上帝》,湖南科学技术出版社2003出版一书中，把Memes译为「心因」。）
创造历史需要特定的思想、广阔的眼界、洞察力、决心、毅力、谋略、号召力，以及放大这些力量的人际关系、组织和权力，它是许多「思想因素」和「情感因素」的综合。「心因」一词，就代表这些因素。新技术的发明者的头脑中的思想，就是「新技术」的「种子」，社会科学学者和「历史创造者」有关变革现状的想法，就是「创造历史」的「种子」。要使思想成为现实，还需要放大这些力量的权力、财富和「社会技术」。法律、程序、金融就是「社会技术」。
光明的太阳 希望的太阳 温暖的太阳
我家窗口面对一面巨幅的镜面玻璃墙，早晨有三个太阳从西方升起，一个是光明的太阳，一个是希望的太阳，一个是温暖的太阳。这向我预告，太阳即将升起。很快，在东方，在马里兰大学分校的停车场上方，一个真实的太阳慢慢升起，同时包含着光明、希望和温暖。
在回忆人生历程时，我发现，理解一切不能理解的事物和现象，人的内心痛苦就会减轻或消除。站在科学和人生的探索者角度，在空中观察自己的人生，比较清楚地看到了一个出身在中国、经历了中国政治而逃离中国的人，在人生的崇山峻岭中是如何攀登、行走，在思想的无边海洋中，是如何航行和漂流的。
这本书以毛泽东以来的中国政治史为背景，记录了严家祺、高皋两人在中国、法国和美国的生活，全书的中心线索是半个多世纪以来的著作思想史，涉及数学、物理学、生物学、政治学、经济学、宗教学和哲学，我希望它们像交响乐那样一起响，使这部书既成为《心因」历程，又是「命运」交响乐。这是一部在光明的太阳、希望的太阳、温暖的太阳照耀下，向往光明、满怀希望、感受神的爱和人间的温暖，传播「心因」的个人历史。
我怀着哥伦布一样的信念，在思想世界的无边无际大海中航行、漂流，这是至今没有到达彼岸的一部历史。
我怀着哥伦布一样的信念，在思想世界的无边无际大海中航行、漂流，这是至今没有到达彼岸的一部历史。本书出版之际，我要特别感谢贺卓恒先生，他费时、费力、费心、精益求精的编辑工作，使这本书更好地展现在读者面前。
（2021年1月15日，华盛顿 DC 近郊）
1993年9月18日严家祺、高皋、儿子严巗与邓丽君（左2） 在巴黎
作者簡介
嚴家祺
1942年生於中國江蘇，任中國社會科學院政治學研究所首任所長，曾在趙紫陽領導下的政治改革辦公室工作，1989年北京天安門民主運動中，因撰寫《5·17宣言》批評「鄧小平獨裁」而遭到通緝，在香港朋友幫助下，與妻子高皋經大亞灣到香港，逃離中國到法國，1989年成立「民主中國陣線」，任第一屆主席。 2019年在美國華盛頓MedStar醫院心臟手術，瀕臨死亡而復生，寫了這本740頁《回憶錄》，全書記述了他一生對民主政治信念、從科學角度對「超驗世界」的認識，以及他深信的一種歷史觀——「創造史觀」。
- ISBN：9789574394838
- 規格：精裝 / 737頁 / 17 x 23 x 10.32 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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