陶傑 / 苹果日報 20200104
一生很短促，首先要做好一个人，然后要做好一名世界公民。
做世界公民，由胡适最先提倡。
胡适留学美国康乃尔，一九一四年，目睹美国出兵墨西哥维拉古鲁斯，爆发七个月战争。其时美国为强权，墨西哥为弱国。
胡适在绮色佳（Ithaca）的当地杂志，挑动大美国民族主义，声称My country，right or wrong，my country，意即美国即使欺压弱小的墨西哥，占夺其土地，只要我是美国人，就要支持。
胡适写信到当地一张报纸，严正指出：此等但问国界、不论是非；但论民族血统、不问善恶之说，不对的。胡适在大学与美国学生争论，质问：若一个国家的政府，违反宪法，向公民非法征税，或非法将我的财产充公，或未经审讯将我投入监狱，这种国家行为，侵害个人利益，也违反宪法精神，国家是对还是错？
美国学生哑口无言。这也难怪，因为胡适来自具有两千年秦始皇帝权专制的中国，这种国家经历无数文字狱与抄家。美国立国方二百年，自华盛顿以来，康奈尔的美国同学并无远东那种帝皇“朕即国家”的概念。
在美国人眼中，华盛顿是圣人（确实也是），国家体现了民主与博爱。美国的国家权力，受到民主约束，那时的美国人没有“国家可以作恶”的概念。
但胡适超越了他同代的美国人。他认为不论是何民族，若在世界受到尊重，不管国内国外，只应奉行一个是非标准。此一标准应超越民族利益，以人类长远的幸福和公义为凭。
胡适是一名世界主义者，但这一点不妨碍他对中国的钟爱。他认为：一切爱国主义精神必须以人道为依归。当自己的国家政权，包括自己的人民不讲道理，而常识和公义在世界那一边，胡适选择的是世界。
因此胡适论八国联军事件，称义和团为“拳匪”，表达了对是非的基本态度。胡适崇尚自由，厌恶愚昧的国家主义和狭隘的民族主义。胡适的名言：“为你个人争自由，就是为你的国家争自由。”
意思就是：人的一生很短，不要被国家民族这类魔幻化的集体名词吓住。他相信法国大革命时期，英国的一位公共知识份子潘恩的名言：“世界是我的祖国，人类是我的同胞”。
中国百年公共知识份子，如此通澈，历久常新，唯胡适先生一人。
原载苹果日报
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