2020-04-24
方方与我都是1950年代出生的人，经历过黑暗的文革、相对开明的邓氏改革。在江泽民时期，我辞国了，她留在国内。由于是互联网时代，此后的中国变化，她是亲身领受，我则是在地球的另一半遥观。昨天看到那位叫钱诗贵在《今日头条》发文，称南京某暂不公布姓名的雕塑家，拟在杭州岳飞墓秦桧跪像旁，增添一座作家方方的跪像。据称，仅南京读者就逾150万，7千跟帖，获“压倒性支持”。
这条消息充分说明了习氏中国产生了一批毫无廉耻、百事可为的文人与媒体，青年一代已经义和团化。看到这条消息后，我心头涌上来的第一句话就是：习氏中国根本不配拥有方方。这块土壤经过胡锦涛确立的反颜色革命，重归马克思主义；再经过习近平多年日益严苛的思想议论管制，学界只剩金灿荣辈，媒体上成天只见胡锡进之类鼓噪，已经再度成为盐碱地——不对，毛时代是盐碱地，习氏中国其实是比盐碱地更坏的重金属污染之地，只能长出毒物。这些毒物就是习近平通过奖劣罚优的社会控制，造就的一代“粉红军团”——我称之为义和团2·0版。打击方方表面上是一些网民五毛，或者是一些无耻文人，但放纵这些义和团2·0四处咬人的是中共当局，否则这种辱骂霸凌的声音不可能充斥海内外中文网络。
习氏中国：奥威尔式动物庄园
这条消息充分说明了习氏中国产生了一批毫无廉耻、百事可为的文人与媒体，青年一代已经义和团化。看到这条消息后，我心头涌上来的第一句话就是：习氏中国根本不配拥有方方。这块土壤经过胡锦涛确立的反颜色革命，重归马克思主义；再经过习近平多年日益严苛的思想议论管制，学界只剩金灿荣辈，媒体上成天只见胡锡进之类鼓噪，已经再度成为盐碱地——不对，毛时代是盐碱地，习氏中国其实是比盐碱地更坏的重金属污染之地，只能长出毒物。这些毒物就是习近平通过奖劣罚优的社会控制，造就的一代“粉红军团”——我称之为义和团2·0版。打击方方表面上是一些网民五毛，或者是一些无耻文人，但放纵这些义和团2·0四处咬人的是中共当局，否则这种辱骂霸凌的声音不可能充斥海内外中文网络。
习氏中国：奥威尔式动物庄园
何清涟著作《现代化的陷阱》。（封面照）
要知道当今中国有多堕落，我们得回溯历史，这历史不是毛时代，而是江胡时代。
1998年，我那本《现代化的陷阱》在经历了13家出版社拒绝出版之后，终于由今日中国出版社出版。虽然这家出版社在两年后关停，两位编辑离职，但当时社会能够接受这种声音，无论是被迫改变了后半生命运的我，还是人生拐了一道弯的几位编辑，大家都没有今天方方这么辛苦。因为社会上大都是支持者，就算是体制内的人，也有很多人认为不应该打压。那时，经历过文革的三代人，30、40、50代人，大都记住了文革的惨痛，希望中国能够做到邓小平、江泽民承诺的“与国际接轨”，成为世界文明国家的一员。
胡锦涛承接了江泽民时期的余泽，加入WTO之后经济飞速增长，到2005年，中国就对外宣称要“和平崛起”了。虽然胡已经在2005年声称要防止颜色革命，吴邦国已经宣称了“五不搞”，但2008年汶川地震中的人祸——震区中小学校舍多为豆腐渣工程，导致不少学生丧命，而中共拿着丧事当喜事办的应对，导致网上不少讥讽之声。6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊，发表山东作协副主席王兆山的《江城子——废墟下的自述》，其中有“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。” 王兆山的肉麻谄媚之态，成为网络上痛加嘲笑的对象，各路网友网上声讨不断，不少人模仿该诗体反讽王兆山。甚至有山东作协作家宣布，因羞与王兆山为伍退出作协。“兆山羡鬼”，从此成为无耻文人的指代。
通过教育转换人的思想，至少需要十年为期。2004年4月，中共中央开始推出“马克思主义理论研究和建设工程”，到习近平接班之时，社会已经全面左转。薄熙来考量时势，争夺权力的斗争需要借助“唱红打黑”的重庆模式，以争取崇拜毛泽东的社会底层支持。习近平上位后，走的是没有薄熙来的薄熙来路线，如今已经养成了一代粉红军团。我在《粉红军团：中共批量生产的义和团2.0》中，谈到本人通过推特，亲身体验粉红军团双腿倒立看世界的特点：一是不知中国真实国际地位，认为中国永远是世界中心；二是昧于国际知识，总以为世界除了美国是老大，全世界哪国都比中国差，而美国也快被中国甩在背后了。习近平培养这样的粉红军团做自己的网络近卫军，在社交媒体上喊打喊杀，营造一种“唯中国伟大”的气氛哄自己开心，倒也算逞一时之快；但如果为国家未来谋，培养出这样一代愚昧、粗鄙无文、坐井观天、无知无畏、狂妄自大、与国际主流文明扦格难入的义和团2.0，只会毁掉中国的未来，这是对国家最大的犯罪。
就是这样一批义和团2·0，四处咬人，八方树敌。武汉疫祸在国内未了、国外传播之时，高兴得大喊“中国又赢了”、“西方国家连抄中国作业都没抄好”，世界受中国之累，还“欠中国一声感谢”。这么一批毫无是非感、颠倒黑白、不知社会良知为何物的一代粉红，证明中国就是一个不折不扣的动物庄园，养出了一大批只会高呼“四条腿好，两条腿坏”的两脚羊，以及一大帮助纣为虐的驯羊奴。
脸上涂着红色污泥的亚细亚孤儿
方方的作品只是纪录了武汉封城期间她本人的心路历程，以及不幸沦为疫城的武汉人之痛。但凡是人，还有生命痛感，就知道在中国这个如今讲真话成了稀缺品质的国度里，这是何等可贵的一部作品。少数人赞她，认为她能够在万马齐喑的黑暗年代里，说出社会的阴暗面；但倒立双脚看世界的当代义和团拳勇们，却以各种恶毒之极的语言辱骂她，说她不应该把社会阴暗面写出来，给西方递刀子。在义和团为当局前驱时，终于还出了一位集无耻之大成的义和团大师兄钱诗贵。
有支持方方的良知人士，例如南大文学院副院长吕效平在微博上发表声明，谴责这种邪恶行径：“一个社会，最大的悲剧不是坏人的叫嚣，而是好人的沉默！”崔永元则愿意陪跪——我觉得崔永元支持方方是正确的，但不应该陪跪，媚权媚俗的钱诗贵与动物庄园的两脚羊们，一生只会向强权下跪，哪有资格让这些站着的人下跪？生活中，这些人绝对是失败者，只有在权力的怂恿下集结成群时，才有胆展现自己的无知无耻，充斥着这类乌合之众的动物庄园，根本不配拥有方方这种有风骨的人。
说习氏中国不配有方方，是有充分根据的。一个社会能够产生什么样的人，全看社会土壤。义和团2·0只让我想起了法国勒庞的名著《乌合之众》的一些名言：“群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动。在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。孤立的个人具有主宰自己反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河”。中国的义和团2·0除了不会慷慨就义之外，其余特征都符合，某种意义上，他们就是中共包庇纵容的一个犯罪群体。千禧一代再过十年就成为社会中坚，看一个国家的未来，就看这个国家拥有一代什么样的青年。习氏中国刻意养育出这么一代粉红青年，这个国家的未来将非常悲惨。
习氏中国不配有方方，因为成就方方的是以往的中国。那时，我们曾经以为中国已经非常黑暗，现在才知道习氏中国更堕落、更黑暗。50年代的中国虽然黑暗，但还有民国时期出生、未被中共完全驯化的父辈，总有人凭借人的良知，让后代知道三年大饥荒是中共之罪、文革更是中国历史上少见的反人类浩劫；70-80年代的中国，中国打开国门，有限度地接受了西方文明，有过短暂的新启蒙，大家知道反思、知道中国有多贫穷落后，当局还知道喊出“与国际接轨”的口号；如今的习氏中国，透支几代人的生存资源，有了几个钱，以为自己可以自绝于西方文明另立规则。在这种狂妄自大中，武汉肺炎的疫情应付及愚蠢狂妄的战狼外交，让世界看清：有了中国因素，全球化难逃黑化命运。
习氏中国，就关起门来自个玩。实在想过把领袖瘾，就用民脂民膏玩金钱外交，购买非洲国家的“追随”，养些粉红军团自我吹捧、四处树敌。但请不要象当年毛那样玩久了，最后成了“黄色的脸孔有红色的污泥”，只能在“在风中哭泣的亚细亚孤儿”。
1998年，我那本《现代化的陷阱》在经历了13家出版社拒绝出版之后，终于由今日中国出版社出版。虽然这家出版社在两年后关停，两位编辑离职，但当时社会能够接受这种声音，无论是被迫改变了后半生命运的我，还是人生拐了一道弯的几位编辑，大家都没有今天方方这么辛苦。因为社会上大都是支持者，就算是体制内的人，也有很多人认为不应该打压。那时，经历过文革的三代人，30、40、50代人，大都记住了文革的惨痛，希望中国能够做到邓小平、江泽民承诺的“与国际接轨”，成为世界文明国家的一员。
胡锦涛承接了江泽民时期的余泽，加入WTO之后经济飞速增长，到2005年，中国就对外宣称要“和平崛起”了。虽然胡已经在2005年声称要防止颜色革命，吴邦国已经宣称了“五不搞”，但2008年汶川地震中的人祸——震区中小学校舍多为豆腐渣工程，导致不少学生丧命，而中共拿着丧事当喜事办的应对，导致网上不少讥讽之声。6月6日，山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊，发表山东作协副主席王兆山的《江城子——废墟下的自述》，其中有“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。……只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。” 王兆山的肉麻谄媚之态，成为网络上痛加嘲笑的对象，各路网友网上声讨不断，不少人模仿该诗体反讽王兆山。甚至有山东作协作家宣布，因羞与王兆山为伍退出作协。“兆山羡鬼”，从此成为无耻文人的指代。
通过教育转换人的思想，至少需要十年为期。2004年4月，中共中央开始推出“马克思主义理论研究和建设工程”，到习近平接班之时，社会已经全面左转。薄熙来考量时势，争夺权力的斗争需要借助“唱红打黑”的重庆模式，以争取崇拜毛泽东的社会底层支持。习近平上位后，走的是没有薄熙来的薄熙来路线，如今已经养成了一代粉红军团。我在《粉红军团：中共批量生产的义和团2.0》中，谈到本人通过推特，亲身体验粉红军团双腿倒立看世界的特点：一是不知中国真实国际地位，认为中国永远是世界中心；二是昧于国际知识，总以为世界除了美国是老大，全世界哪国都比中国差，而美国也快被中国甩在背后了。习近平培养这样的粉红军团做自己的网络近卫军，在社交媒体上喊打喊杀，营造一种“唯中国伟大”的气氛哄自己开心，倒也算逞一时之快；但如果为国家未来谋，培养出这样一代愚昧、粗鄙无文、坐井观天、无知无畏、狂妄自大、与国际主流文明扦格难入的义和团2.0，只会毁掉中国的未来，这是对国家最大的犯罪。
就是这样一批义和团2·0，四处咬人，八方树敌。武汉疫祸在国内未了、国外传播之时，高兴得大喊“中国又赢了”、“西方国家连抄中国作业都没抄好”，世界受中国之累，还“欠中国一声感谢”。这么一批毫无是非感、颠倒黑白、不知社会良知为何物的一代粉红，证明中国就是一个不折不扣的动物庄园，养出了一大批只会高呼“四条腿好，两条腿坏”的两脚羊，以及一大帮助纣为虐的驯羊奴。
脸上涂着红色污泥的亚细亚孤儿
方方的作品只是纪录了武汉封城期间她本人的心路历程，以及不幸沦为疫城的武汉人之痛。但凡是人，还有生命痛感，就知道在中国这个如今讲真话成了稀缺品质的国度里，这是何等可贵的一部作品。少数人赞她，认为她能够在万马齐喑的黑暗年代里，说出社会的阴暗面；但倒立双脚看世界的当代义和团拳勇们，却以各种恶毒之极的语言辱骂她，说她不应该把社会阴暗面写出来，给西方递刀子。在义和团为当局前驱时，终于还出了一位集无耻之大成的义和团大师兄钱诗贵。
有支持方方的良知人士，例如南大文学院副院长吕效平在微博上发表声明，谴责这种邪恶行径：“一个社会，最大的悲剧不是坏人的叫嚣，而是好人的沉默！”崔永元则愿意陪跪——我觉得崔永元支持方方是正确的，但不应该陪跪，媚权媚俗的钱诗贵与动物庄园的两脚羊们，一生只会向强权下跪，哪有资格让这些站着的人下跪？生活中，这些人绝对是失败者，只有在权力的怂恿下集结成群时，才有胆展现自己的无知无耻，充斥着这类乌合之众的动物庄园，根本不配拥有方方这种有风骨的人。
说习氏中国不配有方方，是有充分根据的。一个社会能够产生什么样的人，全看社会土壤。义和团2·0只让我想起了法国勒庞的名著《乌合之众》的一些名言：“群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动。在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。孤立的个人具有主宰自己反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。群体中的个人极易受刺激因素的影响，转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河”。中国的义和团2·0除了不会慷慨就义之外，其余特征都符合，某种意义上，他们就是中共包庇纵容的一个犯罪群体。千禧一代再过十年就成为社会中坚，看一个国家的未来，就看这个国家拥有一代什么样的青年。习氏中国刻意养育出这么一代粉红青年，这个国家的未来将非常悲惨。
习氏中国不配有方方，因为成就方方的是以往的中国。那时，我们曾经以为中国已经非常黑暗，现在才知道习氏中国更堕落、更黑暗。50年代的中国虽然黑暗，但还有民国时期出生、未被中共完全驯化的父辈，总有人凭借人的良知，让后代知道三年大饥荒是中共之罪、文革更是中国历史上少见的反人类浩劫；70-80年代的中国，中国打开国门，有限度地接受了西方文明，有过短暂的新启蒙，大家知道反思、知道中国有多贫穷落后，当局还知道喊出“与国际接轨”的口号；如今的习氏中国，透支几代人的生存资源，有了几个钱，以为自己可以自绝于西方文明另立规则。在这种狂妄自大中，武汉肺炎的疫情应付及愚蠢狂妄的战狼外交，让世界看清：有了中国因素，全球化难逃黑化命运。
习氏中国，就关起门来自个玩。实在想过把领袖瘾，就用民脂民膏玩金钱外交，购买非洲国家的“追随”，养些粉红军团自我吹捧、四处树敌。但请不要象当年毛那样玩久了，最后成了“黄色的脸孔有红色的污泥”，只能在“在风中哭泣的亚细亚孤儿”。
——RFA
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