台湾的民主人权
是以鲜血和眼泪浇灌长大的树
风吹过
留给代代自由的馨香
这是‘台湾人权景美园区’常设展《导览手册》封面的诗句。该园区于今年12月10日开幕，是继绿岛之后第二座人权记念园区，坐落在原戒严时期警备总部军法 处看守所原址。所谓戒严时期，是指1949年1月19日台湾当局颁布戒严令起，至1987年7月15日解严为止，历时约38年半。
作为一个在‘新中国’生活了39年的香港人，参观园区之后，自然由衷地钦佩当年那些勇敢无畏的斗士，他们面对强权坚持抗争，为台湾终于迈上民主法制的康庄大道，作出了不可磨灭的贡献。与此同时，我对广大台湾同胞也充满敬意。因为，我想起了鲁迅80多年前一次讲演中说的话。
那篇讲演题为《未有天才之前》，谈的是当时文学艺术领域乏善足陈，民众不满。鲁迅认为应先着重提高民众素质，他讲如把天才比作乔木佳卉，那么民众便是其赖 以成长的泥土。可是彼时的民众却并非泥土，而是灰尘！我觉得，此刻台湾民主人权的大树，正是植根于当地同胞所形成的沃土。这就如同上世纪90年代的苏联， 一夜之间发生巨变，绵延74年的赤色帝国大厦顷刻坍塌，自由馨香之花迎风怒放。那是俄罗斯`乌克兰等国亿万民众的心田培育出来的。
相比之下，由于毛的暴政，直至70年代中期，八亿大陆同胞都蜕变成愚民，除了‘马克思加秦始皇’那个孤家寡人的脑袋，别的几乎全部停止思考。这时的民众， 同20年代鲁迅所说的状况，没有多大分别。或者更准确地说，是等而下之了。事实上，自晚清到民国初年，中华文化的积淀仍存葆有若干精华，可喻之为土壤中尚 存小部份团粒结构，从而使自那时至抗战胜利的20年间，在各个领域都出了一些大师，诸如蔡元培，胡适，华罗庚，钱三强，徐悲鸿，梅兰芳以及鲁迅本人，等 等。可是49年毛入主中南海之后，大师安在哉？长期洗脑的结果，民众彻底‘灰尘’化了。改革开放之后，虽也涌现不少民运精英，但到底缺乏沃土的滋润，难望 出现参天大树。这不仅无法与前苏联相比，较之台湾也差一大截。或许目前风起云涌方兴未艾的维权运动，可以加速群众的启蒙过程。但无论如何需积以时日，短期 内未可乐观也。
另一方面，毛蒋对人权的根本取态，其实亦判若天渊。概言之，则蒋虽独裁，其政权总还属于私有制的代表，继承的是孙中山先生的施政理念，尤其抗战胜利前后， 多少还讲一点法治。49年初开始在台实行戒严，有其历史原因。其间，确曾出现‘白色恐怖’，但比起毛在大陆所搞的红色恐怖，可谓小巫见大巫。据说绿岛最多 关过一千多政治犯，而毛仅在52年之前的土改及镇反中，杀的地主`‘反革命分子’就不下几十万，关的最少也有数十万。
最重要的一点是，毛无法无天。他非但实行个人独裁，还喜欢玩什么‘群众专政’的把戏，由毫无法律知识的暴民胡作非为，草菅人命。1980年台湾的‘美丽岛 ’军法大审，还允许律师团出庭，为被告辩护。毛治下的大陆，就绝无此事。‘美丽岛’案受难者家属中，有三人分别于80和83年当选国大代表，或立法委员。 这表明蒋介石的儿子蒋经国，逐步跟上时代潮流，与国际接轨。几年后，他顺应民意，取消戒严，开放党禁，向民主宪政的道路跨出一步又一步。
总之，大陆与台湾是两个世界。宝岛的沃土滋养的民主人权大树，无疑可以抗御十二级的强台风，巍然挺立在东方，于世界民族之林为炎黄子孙争光。至于海峡这 边，民主人权的幼芽还在挣扎出土，近期前景如何，言之尚早。《总理遗嘱》云：‘余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等’。82年过去，大陆 连自由还谈不到，民主就更遥远了。所以，务须时刻牢记孙中山先生的名言：‘革命尚未成功，同志仍需努力’，继续奋斗不息。
（07-12-24）
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