来自亚洲的日本、韩国、中国、新加坡等诸国的史学家约15余人也参加了该研讨会。
记者在一次偶然机会中碰到了一位日本史学家木村雄二。
这位学者记者在日本留学时就认识他，虽然自我离开日本后就一直没有和他联系，这次能在巴塞罗那邂逅相遇实属巧合中的巧合。
和老友也是长者多年未见，记者约请他共进晚餐，一是温习旧情，二是想听听他的研究新成果。
在一家日本料理店内，我们盘腿而坐、对酒当歌。
酒 过三巡，木村果然经不住酒精的引诱便和我滔滔不绝地讲起了他目前正在研究的一个新课题：《青田人是日本人的祖先》。一听此话题，令我浑身一颤，青田人是日 本人的爷爷的爷爷的爷爷……好家伙，此话题不仅有新意，而且很有必要的研究和开发。为了不让木村减少和消除酒意，我换了大酒盅再给木村满上，听他细细说来 这青田人和日本人的关系因果。
木村说，日本文化是从中国文化演变而来已经是不争的事实，文化的交流和演变要靠人和人的交流才可以实施。
从这个角度去探索和追究就可以寻求到一个切口，那就是中日交往的历史渊源。
我们先从日本人的姓氏说起。
日本人的姓氏中，田啊，村啊，木啊，町啊等等、等等很多，后来经过时间的变迁，在田当中生活或干活的人们的姓氏就称之为“田中”，产木、产树的部落和村庄住户的姓氏就叫“木村”等等。
在日本人的姓氏中还有许多叫“青木”的，也有叫“青田”的。
这个姓氏的发现就引出了和中国“青田”的渊源。
据中国浙江各县志的历史资料刊载，浙江省青田县的“建县”时间为中国的清朝年间，但这只是一个正式的建县的年份，但是青田人的存在和生活早在数千年之前就存在。
木村继续说，我就是从人的姓氏开始着手以此来突破日本和青田的联系。
日本姓氏中的“田中”“青木”等，完全有可能是指在青田这个地域中的“青”和“田”，当然要证实这个学说，还要进行大量的资料翻阅和论证。
但是还有一点让我信心倍增的线索，就是现今青田人当中的姓氏有许多人姓“麻”和“留”。
这个“麻姓”和“留姓”在其他省份中很难寻觅，据说“麻姓”和“留姓”的发源地就在青田。
至于在哪个年头麻姓人士到达日本，然后又在日本生根开花、发芽结果，也有待历史资料的考证，但是有一点可以得到合理的推测就是，如今日本人的姓氏已经演变为现今的新姓氏“麻生”，上一届日本外相“麻生太郎”，就不能排除其祖上几百代的先辈就是当今青田麻氏 的后裔。
“麻生太郎”之意就是“麻家生的太郎”。
至于其他的姓氏，“青木”“青田”“留町”等姓氏，源于青田人种和血缘的可能性是大大地存在。
木村说完这个论据之后，再喝一口白米醇酒继续他的演说。
木村认为，日本人的祖先是青田人这一推测性的研究课题还远远不仅仅在姓氏
理论上进行推理，我们还可以从人的性格上进行论证。
首先我们从人的“能动性”和“好动性”这两个特征上来采样。
日本人的勤恳和好动是世界著名之说，欧洲人称“日本人是只知道干活和赚钱的虫”。
也是由于日本人的好动和勤恳导致了今天日本经济和科技的高速发展。
但是日本人个性的发掘也必须有个社会环境的烘托，在日本明治维新之前，日本并不是个富裕强国，日本也是个闭门锁国，贫穷落后的农业国。即便日本有好动和勤恳的性格，但是在社会制度和社会环境的桎梏下，即便日本人再好动，再勤恳，再聪明，也是处在泯灭的状态中。
日本的明治维新，就是一次日本的“改革开放”，使得日本人获得发挥才干的机会。但是，日本人犯下的一个最不可饶恕的罪过就是发动对华的侵略战争，使得全世界的人民对于日本人的好动性个重新进行一次审视。
虽然战争已经成为历史，日本人的性格仍旧是好动和勤恳，而在今天日本的人文环境中，他给人们提供了无限广阔的创造空间和制作灵感，以致日本有今天的经济现状和科技成果。
我们再来看看青田人的性格和胆略，在毛泽东执政时期，中国也是一个闭关锁国的年代，即便你有再聪明的脑袋，高智商的神经，你还是“田中”的农民。就算想到城市工作，你也休想，因为还有一个中国特殊的法律规定：户口问题。
毛时代过后，中国的农民终于有了翻身的机会，他们第一个选择就是出国经商，出国发展。
再看看30年后的今天，全世界，尤其是欧洲大陆，哪个国家、哪个省市、哪个村镇没有青田人经营的企业和物产。
日本是个小国、岛国，但是日本的经济是强国、大国。
青田是个小县城，但是现在的欧洲和世界中，青田人创造的经济成就已经载入历史的史册，让全世界的人们有目共睹，有耳共闻。中国每年出口到欧洲各国的各种商品百分之九十是在青田人手中签字画押的。
由此可见，日本人的性格和青田人的性格在许多之处有大大的相同点，性格有相同，就有基因的缘分，也有血缘的联系，就从姓氏和性格这两大相同处着眼，我认为，青田人是日本人的祖先，这一说法可以成立的可能性是大大地有。
日本学者木村雄二如是说。
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