北京大學最近成立4個習近平思想研究中心，分別是習近平的經濟思想、法治思想、外交思想、生態文明思想研究中心。
北大是中國最高學府，有悠久歷史和深厚的學術文化傳統，中共建政後教育被全面顛覆，但即使在毛澤東時代，北大也還沒有如此拍馬屁拍上心口，無恥奉迎政治時髦。
問題還不在於北大將投入多少人力物力，問題是習近平有思想嗎?
人可以凡事有自己的看法，但有看法與有思想是兩回事，二者相差不可以道里計。
習近平說「更無一個是男兒」，說「擼起袖子幹」，說「不能以前三十年否定後三十年」﹑說「中國一不輸出革命，二不輸出饑餓和貧困，三不去折腾你们，還有什麼好说的。」這都不是思想，只是一種看法。
一種思想可以成立，至少要符合幾個標準，一是開創性，二是系統性，三是普遍性，四是前瞻性。
開創性是獨自形成的理論，不拾人牙慧，有承前啟後的價值；系統性是有一個自成體系的架構，不是零敲碎打；普遍性是有廣泛適用範圍，不是一時一地的功能；前瞻性是對社會人生有指導意義，對歷史前進有積極作用。
以這四個標準去衡量習近平，我真看不出來他有哪一方面可稱得上有思想。
世界歷史上稱得上有思想的偉大人物真的不多，我見識有限，只知道西方的蘇格拉底﹑柏拉圖﹑阿里斯多德，中國的孔子﹑老子﹑莊子，到這個級別的，可稱思想家。後代思想家即使不能與他們比肩，也要能望其項背。
毛澤東也算思想家，老毛打江山坐江山都有自己一套，這一套也對世界造成深遠影響，雖然有開創性，也有系統性，也有一定的普遍性（對當年的第三世界國家而言），但完全沒有前瞻性，他一死，他的思想就嗚乎哀哉。
鄧小平就是實用主義﹑拿來主義，他就是解決問題，有謀略，但沒有真正的理論。至少，鄧小平自己也不敢說他自己有思想。
習近平並沒有自己的思想，他的思想都來源於毛澤東，而且是零敲碎打各取所需。他的知識結構建立在毛澤東語錄上。語錄體的知識就是零敲碎打，抓住一樣是一樣，從老毛的警句出發，用自己的語言加以詮釋，現炒現賣而已。
中共改革開放初期，有一個重要的理念，就是「實踐是檢驗真理的唯一標準」，這是胡耀邦主持理論研究的成果，其思想根源，就是老鄧的「白貓黑貓抓到老鼠就是好貓」。檢驗真理的標準，當然不只是實踐，還有思想本身，還有邏輯推理﹑歸納分析等一套思想方法。不過，如果某些想法經不起實踐檢驗，也就很難成其為思想了。
習近平上台後，以他的「思想」治國理政，把中共幾代領導人留下來的政治經濟文化遺產幾乎耗費殆盡，今日中共面臨改革開放以來最糟糕的處境，那就是檢驗習近平的思想是不是真理的標準了。
習近平的「思想」真有那麼神，真值得研究，那至少要把他執政以來所取得的重大成就都羅列出來，從中總結出成功經驗，那才可以提升到思想的層次，否則，吹管吹，現實管現實，吹得越高，越打臉自己。
一個缺乏自信的人，才需要在別人的吹捧中得到心理平衡。此外，中共對自己的未來非常悲觀，要管住十三億人，需要肅清異端思想，需要個人崇拜，對習的肉麻吹捧也是出於政治需要。
北大現任黨委書記邱永平，曾任北京國安局一把手，以秘密警察頭子來管理最高學府，其意義當然不是搞教育，而是搞洗腦和管治。北大成立四所習近平思想研究中心，邱永平拍馬有功，自然又可以升官，而對北大校譽卻是無可彌補的傷害。
——作者脸书
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