與其說被判刑，不如說被綁架，維權律師高智晟長期遭受失蹤等經歷，讓人看到披著法律外衣的中共政權的黑暗之心。也正因為如此，儘管他在法律名義上的刑期已滿，可是直到知道他真的已經和親人在一起，人們才相信他已經「獲釋」。
與別的一些國家政治犯刑滿釋放可以召開新聞發布會不同，中國政治犯的「獲釋」後仍然會是一個隱身人。作為激進主義和行動主義代表的高智晟，也同樣逃不過這樣的命運。
看了很多報道和評論高智晟出獄的文章，我感到有些奇怪的是，高智晟當年激進的政治表達和行動，很少被人提及。然而，那正是他遭受異常的迫害的原因。
2009年至2010年，高智晟處於失蹤狀態。很多人都相信，他可能已經不在人世。國際輿論表達強烈關注的同時，國內關心他的生死的人並不是很多。除了消息封鎖這個常見的原因之外，據我觀察，他被貼上「激進」標籤也是一個重要因素。
作為一個維權律師，高智晟不僅為資產被沒收的煤礦主、土地被侵佔的農民辯護，而且代理被高度敏感的地下教會和法輪功練習者的案件，這被認為超出了底線。這種底線為中共設置，但也在很大程度上得到廣大民眾甚至很多反對者的認同。
另外一些反對者從理論上不認同這些底線，但是願意在行動上遵從，理由是不可做無謂的犧牲。但是，在高智晟及他的支持者看來，這些犧牲不僅不是無謂的，而且是必須的。
因此，他進一步「超越底線」，不僅向全國人大及「胡溫政權」發出公開信，抗議當局暴力鎮壓民眾和迫害法輪功練習者，而且還發起接力絕食行動。他的行動遭到了包括天安門母親代表人物丁子霖、「理性維權路線」代表律師浦志強在內的異議者的公開批評。
批評者認為，高智晟將維權行動政治化，偏離了做律師的本分。他們認為，律師的戰場應該在法庭，不應該跑到街頭表達抗議。同時他們擔心，這樣做會遭到當局的報復，使得維權律師損失更多。
在回應丁子霖的批評時，高智晟說，「人類社會中，任何禁止、或者是事實上禁止普通人參與的政治都是最邪惡和最不道德的政治」，「在事實上形成了這種制度下的特有邏輯：即政治在當局那裡永遠偉光正；在不被黨所悅納、或者不願被黨所悅納的那部分人那裡，政治就絕對代表了反動、不負責任、不光彩，可以以任何理由非法打壓甚至是殺戮的對象」。他引述孫中山的話說，政治應當是眾人之事。
這場爭論已經過去八九年了。今天，天安門母親的溫和行動沒有得到當局的任何回應，理性維權的浦志強律師也進了大牢，以激進聞名的高智晟律師被威脅隱身。時間給了這場爭論最好的註腳。
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