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| 《动向》杂志2014年8月号封面 |
"吃人"是中國當代政治的顯著特色。一方面，作為世界上和世界歷史上最龐大的帝國，這個赤色利維坦每天都必須消耗天量的政治輸入，包括吞噬各種民脂民膏，甚至活鮮的生命。另一方面，這個怪物又時常出現陣發性瘋狂，撕啃咬嚼自己的肢体而自殘。近日來，中共權力進一步走向法西斯專制，對人民的鎮壓愈發瘋狂，同時，它又開始了黨內大清洗，以周永康、李東生、王立軍為代表的政法系統遭整肅，以徐才厚、谷俊山為代表的軍頭也被拿下，以央視為重點的媒體也被衝擊。原來共同對付百姓的槍桿子、刀把子和筆桿子出現內訌，其後果和影響值得關注。
中國政治治理體系由三大控制板塊構成：黨軍、政法系統和宣傳機器（類似於奧威爾在《1989》裡所說的"和平部"、"愛情部"和"真理部"）。以"槍桿子裡面出政權"為理論基礎建立的黨軍成為治理的核心，屠殺定義了中共政權的根本特性："政權即鎮壓之權" （該語出自毛的接棒人、副統帥、軍頭林彪之口）。且不論"文革十年"和以前的年代，從1989年拉薩、北京屠城，到1999年鎮壓法輪功，再到2008年彈壓西藏和2009年血洗新疆，該政權的屠殺功能都未休停過。
但每時每刻的統治畢竟不能全靠槍砲、坦克來完成，所以共產黨江山的一半命運就託付給了公安系統，尤其在老百姓反抗頻率升高、反抗樣式多元化、搗亂小動作（搞笑、惡搞、行為藝術等）層出不窮的情況下，倚重特務而構建的維穩體系就尤顯重要。在"和諧社會"的幌子下，"政法沙皇"周永康為強化警察國家不惜血本和大開邪門。正是在他如日中天的日子裡，"維穩"費用超過了國防軍費。它揭示的本質是，中共政權以人民為最大的敵人，開始了一場執政寡頭針對民眾的內戰。
在中共尚未奪得政權之際，它就精通思想工作，發明了"洗腦"和洗腦術（西方第一部關於"洗腦"的著作因為韓戰美軍俘虜的經歷而產生），通過靈魂裡的革命，來調動人們的主觀能動性，並以此控制軍隊，奪取政權，並建立了一套極權體系。在全球化和信息化的大背景下，中共意識到，治理一個教育程度、權利意識和外界知識都日漸提升的世界第一人口大國，有必要運用現代傳媒來控制信息的內容和流通、規儀和塑造民眾的認知、甚至批量定制生產出政權希望民眾消化的"事實"，讓大眾像愛麗絲一樣跟隨著撲簌迷離的兔子，掉進一個虛幻的仙境裡（用中國特色的新語來說就是"中國夢"）。
中共權力術從毫無遮掩的粗糙的暴力構建的兵營國家，在二十世紀末進化到了重點控制、有選擇性打擊的警察國家，最後到二十一世紀，又進一步配以福柯所揭示的"控制身體的權力"，包括思想內容、思維方式和思維過程，一個"全方位監視"的監獄國家已經誕生。索爾仁尼琴的"古拉格群島"、喬治·奧威爾的"老大哥政權"和和赫胥黎的"美麗新世界"在當經中共政權下達到極致完美的統一。毫不奇怪，當"槍桿子"、"刀把子"和"筆桿子"結成三位一體、並行不悖時，他們對人民就有極強的控制力，這就是中共暴政"穩固"的根源。
但另外兩種局面也可能產生：在同一個專制中心下面，這三項專政工具可能產生內訌。例如，在毛的時期，所謂的解放後和"三反五反"勝利後，軍頭和軍人大批充實到公安政法系統。羅瑞卿擔任公安部長、組建"公安部隊"，肩負的就是"國家安危，公安系於一半"的重托。但我們知道，後來羅瑞卿被整，被逼得跳樓自殺，腿斷鮮血直流之時還被裝進籮筐抬到北京工人體育場接受萬人批鬥。群眾造反砸爛公檢法，軍隊接管公檢法。與此同時，文人筆桿陳伯達、張春橋、姚文元和"梁效"之流用筆作刀槍殺人。"十大元帥"、林彪、江青"反革命集團"最後無不遭殃受苦。
或者，第二種局面會產生：中共專制內在的凝聚力喪失，出現明暗兩套政權指揮系統，產生兩個陣營動用錢桿子、刀把子和筆桿子互相廝殺的局面。鄧小平去見馬克思後，"六四"屠城有功的楊家將（楊尚昆和楊白冰）被曾慶紅的政治運作排擠出局，政法系統利用反法輪功事件和維穩為藉口迅速擴權斂財。在爭奪接班過程中，薄熙來試圖利用媒體先聲奪人。中國當下已經出現至少兩大意識形態、軍隊勢力、政法系統和宣傳班子的對壘。所以京城風雲變化莫測，血雨腥風若隱若現。以致，權力已經登峰造極的習近平還不得不擔憂自己的身家性命，提出與腐敗鬥爭、打大老虎時，把"個人生死，個人毀譽"置之度外。
中共聲稱要建設"政治文明"。何為"政治文明"？其實，它的底線和目的就是：政治不再殺人。從毛落得最後家破人亡，到朱鎔基要"準備一百口棺材"（99口為貪官、一口為自己而備）去闖"地雷陣"，再到溫家寶的"赴湯蹈火與準備棺材的決心"，最後到習近平大談"生死觀"，無不成為中共所謂政治文明的諷刺性腳註。奢談理論自信、制度自信和道路自信，不如大家獲得身家性命自信。
槍桿子、刀把子、筆桿子，件件要命。邪道路、惡制度、混理論，何來自信。當兵變或民變成為未來政治的高機率選項時，對於被綁架進中國政治野蠻搏殺的部分官員和民眾可以有一些樂觀，坐觀"惡人自有惡人磨"的歷史大戲，但也不要忘記當下的緊急要務是要為自家找到保命之道。
——原载《动向》杂志2014年8月号
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