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| 一批喇嘛在悉尼的杜莎夫人蜡像馆与“达赖喇嘛”合影（2012年4月23日GETTY IMAGES） |
中国政府在西藏问题的宣传上，对内一套穷凶极恶，对外一套伪善圆滑。它们的共同特点是都不讲事实真相。总有一天，这种宣传不仅骗不了外部世界，连内部民众也哄不住的。
从去年以来，藏区的年轻僧俗接连以自焚的惨烈方式抗议中国政府的高压政策，国际社会渐渐地加大了对中国政府的压力，要求中国政府改变藏区的局势。中国政府一如既往，一方面封锁信息，防止外界了解藏区的真实状况，不让中国民众了解国际社会的关切和态度，另一方面开动宣传机器，以缓解其越来越被动的公关状态和统治危机。
中共的宣传工作原则，是按照“对敌斗争”的需要而构建的，它只讲效用，历来没有“尊重事实”的观念。纵观中共建政后的历史，你会发现它的宣传机器曾经发布过无数诸如“亩产万斤”般荒诞不经的话语，事后看来，无人不觉得荒唐到匪夷所思的地步，让人无法理解为什么中国人会全体一致地弱智，群体性发疯。可是过来人都明白，这是当时中共的体制开动宣传机器的效果，那时你即使不弱智，你也没有话语权。中共比谁都明白，在垄断宣传机器的情况下，你可以为了效果而说任何话，唯一需要考量的是效果。
因为宣传工作要讲效果，于是中共宣传工作历来就有“内外有别”的讲究，因为内外的受众获取信息的状态不一样。对国内民众，你必要时可以来一个“你不信也得信”，国际社会可就没那么好骗。到了互联网时代，内外隔绝不那么容易了，可是“内外有别”的讲究还是有的。
这一次，外界对藏区青年僧俗自焚越来越关切的情况下，中国政府宣传机器又开动了。
对内，3月23日，中国政府的西藏新闻网发表了一篇名为《七问达赖喇嘛 为何蓄意鼓动藏人自焚？》的评论。这是一篇肆无忌惮诋毁达赖喇嘛的文章。这种文章，内容荒唐，文理不通，不会出自一个稍有自尊与教养、顾忌脸面的人，属于当今网络时代下三烂的文字。可此文一出，中国政府的各大官方网站立即转载，大张旗鼓扩散影响，一望而知这文章后面有中国政府官方怂恿的背景。有趣的是，这样一篇到处在网站显要位置刊登的文章，执笔者在文中还文绉绉地自称“笔者”，原始刊登者和转载者却都没有登载作者的姓名，连一个可以随意编造的网名都没有。
对外宣传阵地上，如此这般把恶话说到绝的做法当然是不行的，外面世界毕竟信息开放，这种极端化的诋毁，效果只会适得其反。对外宣传得另有一套。
上世纪八十年代末，随着胡耀邦等中共改革派在政治上的失势，中国政府对藏政策转向强硬和僵硬。从当时的西藏自治区党委书记胡锦涛发端，中共采取的宣传口径是把藏区的一切问题不管三七二十一都归结为境外流亡藏人所造成，从此中共高层一度对达赖喇嘛发出了十分傲慢的诋毁。当年的总理朱�基和现在的总理温家宝都曾经在评论达赖喇嘛时说过十分无礼的毁谤之语。不知他们可曾料到过，他们的前任，他们曾经的师友和上级赵紫阳，在老之将至时，会在软禁中读经，请人拜托达赖喇嘛为他念经祈福？他们毕竟不是愚昧懵懂之徒，现在，他们内心里大概也在为当初的无礼傲慢而后悔了吧？最近几年，中央高层领导人不再亲自攻击达赖喇嘛了。中国政府派出来的打手，层级降到统战部和自治区一级，而且最好是让“藏族干部”自己来讲。
3月7日，西藏自治区主席白玛赤林在人大会议期间的中外记者会上，对藏区局势作出评论。他可不敢像那个不敢露面的文章作者那样评论达赖喇嘛，采取的办法是答非所问、自我表扬。外界关心的是发生在藏区的一系列自焚，这些自焚事件大部分发生在隶属于四川省的藏区阿坝，白玛赤林回答时却说的是西藏自治区，从而完全回避了自焚事件极其内在原因。
简单地说就是，中国政府在西藏问题的宣传上，对内一套穷凶极恶，对外一套伪善圆滑。它们的共同特点是都不讲事实真相。
中国政府的官方网站开始扩散这对内对外的两套宣传口径的影响，自我赞誉说是中国政府官方立场引起海外媒体高度关注。不过，这一次的“关注”出乎他们意料之外。
事情的起源是，在《七问》那篇文章里，那位不敢露面的作者信口胡言 "达赖喇嘛的言论不禁让人们想起二战中疯狂的纳粹。他的'中间道路'、'高度自治'背后，是赤裸裸的民族驱赶，和当年希特勒'清洗'犹太人何其相似"。这种胡言，本来就是中国政府打算说给国内民众听的，海外媒体和读者，大多知道中共的德性，懒得来计较。而且，这种纯粹对内宣传，一般都只有中文，海外读者即使通过翻译读到外文版，也要慢一拍，已经时过境迁。可是，这一次，文章中提到了纳粹和希特勒，反应立即就出现了。
文章在中文西藏网出现才两天，3月25日，位于美国的国际犹太人权组织西蒙・维森塔尔中心 (The Simon Wiesenthal Center)发出声明，指出中国官媒对达赖喇嘛进行这番污蔑令人发指、完全无法接受。
这次，中国政府的宣传机器人失算了。他们没有想到，犹太人在上世纪经历过人类史上最为惨烈的种族灭绝灾难，而纳粹希特勒和世界共产主义运动在思路和行为上有着异曲同工的相似性，犹太人出于自身的经历，本能地关切世界上受到文化灭绝灾难的民族，同情藏民族最近半个世纪的命运。中国政府的宣传机器人更没有想到，全世界犹太人中有的是人才，精通中文者不计其数，对内和对外搞两套宣传语言的招术对犹太人不起作用。于是，连大名都不敢露的作者的中文文章刚露面，犹太人的强烈抗议跟着就来了。
西蒙・维森塔尔中心的声明指出：达赖喇嘛在数十年来已赢得世界的尊重，他现在行使的使命中其中一项就是寻求和平与对话。事实上，达赖喇嘛倡导的价值观，正是纳粹企图摧毁的。
中国政府应该能从这次事件中学到一点教训：在下面找一个愿意恶到底的人凶声恶语到极点的宣传策略终将行不通，总有一天，这种宣传不仅骗不了外部世界，连内部民众也哄不住的。
从去年以来，藏区的年轻僧俗接连以自焚的惨烈方式抗议中国政府的高压政策，国际社会渐渐地加大了对中国政府的压力，要求中国政府改变藏区的局势。中国政府一如既往，一方面封锁信息，防止外界了解藏区的真实状况，不让中国民众了解国际社会的关切和态度，另一方面开动宣传机器，以缓解其越来越被动的公关状态和统治危机。
下三烂文字把恶话说到绝
中共的宣传工作原则，是按照“对敌斗争”的需要而构建的，它只讲效用，历来没有“尊重事实”的观念。纵观中共建政后的历史，你会发现它的宣传机器曾经发布过无数诸如“亩产万斤”般荒诞不经的话语，事后看来，无人不觉得荒唐到匪夷所思的地步，让人无法理解为什么中国人会全体一致地弱智，群体性发疯。可是过来人都明白，这是当时中共的体制开动宣传机器的效果，那时你即使不弱智，你也没有话语权。中共比谁都明白，在垄断宣传机器的情况下，你可以为了效果而说任何话，唯一需要考量的是效果。
因为宣传工作要讲效果，于是中共宣传工作历来就有“内外有别”的讲究，因为内外的受众获取信息的状态不一样。对国内民众，你必要时可以来一个“你不信也得信”，国际社会可就没那么好骗。到了互联网时代，内外隔绝不那么容易了，可是“内外有别”的讲究还是有的。
这一次，外界对藏区青年僧俗自焚越来越关切的情况下，中国政府宣传机器又开动了。
对内，3月23日，中国政府的西藏新闻网发表了一篇名为《七问达赖喇嘛 为何蓄意鼓动藏人自焚？》的评论。这是一篇肆无忌惮诋毁达赖喇嘛的文章。这种文章，内容荒唐，文理不通，不会出自一个稍有自尊与教养、顾忌脸面的人，属于当今网络时代下三烂的文字。可此文一出，中国政府的各大官方网站立即转载，大张旗鼓扩散影响，一望而知这文章后面有中国政府官方怂恿的背景。有趣的是，这样一篇到处在网站显要位置刊登的文章，执笔者在文中还文绉绉地自称“笔者”，原始刊登者和转载者却都没有登载作者的姓名，连一个可以随意编造的网名都没有。
对外宣传阵地上，如此这般把恶话说到绝的做法当然是不行的，外面世界毕竟信息开放，这种极端化的诋毁，效果只会适得其反。对外宣传得另有一套。
对内穷凶极恶，对外伪善圆滑
上世纪八十年代末，随着胡耀邦等中共改革派在政治上的失势，中国政府对藏政策转向强硬和僵硬。从当时的西藏自治区党委书记胡锦涛发端，中共采取的宣传口径是把藏区的一切问题不管三七二十一都归结为境外流亡藏人所造成，从此中共高层一度对达赖喇嘛发出了十分傲慢的诋毁。当年的总理朱�基和现在的总理温家宝都曾经在评论达赖喇嘛时说过十分无礼的毁谤之语。不知他们可曾料到过，他们的前任，他们曾经的师友和上级赵紫阳，在老之将至时，会在软禁中读经，请人拜托达赖喇嘛为他念经祈福？他们毕竟不是愚昧懵懂之徒，现在，他们内心里大概也在为当初的无礼傲慢而后悔了吧？最近几年，中央高层领导人不再亲自攻击达赖喇嘛了。中国政府派出来的打手，层级降到统战部和自治区一级，而且最好是让“藏族干部”自己来讲。
3月7日，西藏自治区主席白玛赤林在人大会议期间的中外记者会上，对藏区局势作出评论。他可不敢像那个不敢露面的文章作者那样评论达赖喇嘛，采取的办法是答非所问、自我表扬。外界关心的是发生在藏区的一系列自焚，这些自焚事件大部分发生在隶属于四川省的藏区阿坝，白玛赤林回答时却说的是西藏自治区，从而完全回避了自焚事件极其内在原因。
简单地说就是，中国政府在西藏问题的宣传上，对内一套穷凶极恶，对外一套伪善圆滑。它们的共同特点是都不讲事实真相。
中国政府的官方网站开始扩散这对内对外的两套宣传口径的影响，自我赞誉说是中国政府官方立场引起海外媒体高度关注。不过，这一次的“关注”出乎他们意料之外。
中共污蔑达赖喇嘛令人发指
事情的起源是，在《七问》那篇文章里，那位不敢露面的作者信口胡言 "达赖喇嘛的言论不禁让人们想起二战中疯狂的纳粹。他的'中间道路'、'高度自治'背后，是赤裸裸的民族驱赶，和当年希特勒'清洗'犹太人何其相似"。这种胡言，本来就是中国政府打算说给国内民众听的，海外媒体和读者，大多知道中共的德性，懒得来计较。而且，这种纯粹对内宣传，一般都只有中文，海外读者即使通过翻译读到外文版，也要慢一拍，已经时过境迁。可是，这一次，文章中提到了纳粹和希特勒，反应立即就出现了。
文章在中文西藏网出现才两天，3月25日，位于美国的国际犹太人权组织西蒙・维森塔尔中心 (The Simon Wiesenthal Center)发出声明，指出中国官媒对达赖喇嘛进行这番污蔑令人发指、完全无法接受。
这次，中国政府的宣传机器人失算了。他们没有想到，犹太人在上世纪经历过人类史上最为惨烈的种族灭绝灾难，而纳粹希特勒和世界共产主义运动在思路和行为上有着异曲同工的相似性，犹太人出于自身的经历，本能地关切世界上受到文化灭绝灾难的民族，同情藏民族最近半个世纪的命运。中国政府的宣传机器人更没有想到，全世界犹太人中有的是人才，精通中文者不计其数，对内和对外搞两套宣传语言的招术对犹太人不起作用。于是，连大名都不敢露的作者的中文文章刚露面，犹太人的强烈抗议跟着就来了。
西蒙・维森塔尔中心的声明指出：达赖喇嘛在数十年来已赢得世界的尊重，他现在行使的使命中其中一项就是寻求和平与对话。事实上，达赖喇嘛倡导的价值观，正是纳粹企图摧毁的。
中国政府应该能从这次事件中学到一点教训：在下面找一个愿意恶到底的人凶声恶语到极点的宣传策略终将行不通，总有一天，这种宣传不仅骗不了外部世界，连内部民众也哄不住的。
——原载《动向》杂志2012年4月号
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