2012年4月15日在美国夏威夷
（达赖喇嘛驻北美代表处提供）
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尊者达赖喇嘛在夏威夷的第二天，即4月15日（星期日），与夏威夷土著领袖一起讨论了"原住民的智慧在当今的重要性"，向济济一堂的公众发表了关于和平的演讲。他还接受了全国公共广播电台（NPR）的Renee Montagne的采访。尊者回答了关于校园霸王自我转变的可能性，他对夏威夷文化的印象，以及当前西藏的局势等问题。这次采访在2012年4月15日全国公共广播电台的早间节目播出。
此后，尊者前往东西方研究中心，并在那里收到总督中心董事会主席Brian Tsujimura先生的迎候。尊者进入小组讨论会场时，当地民众以夏威夷传统赞歌欢迎他的光临，尊者询问了赞歌的含义然后走上讲台。
小组讨论的题目是"原住民的智慧在当今的重要性"，一同参加讨论的有研究夏威夷文化习俗的作家、专家PualaniKanahele博士和波利尼西亚航海协会主席Nainoa Thompson先生。讨论由关注夏威夷土著人文化习俗的"未来之友协会"会长John De Fries先生主持，一开始他请尊者和大家分享一下过去一天半在夏威夷的体会。
尊者回答说，从个人角度来说，他对不论年少还是年老的夏威夷人的笑容留下了深刻印象。他随后阐述了对于文化的看法，尊者认为文化不断发展演进的。西藏文化也是随着特定的环境而演变的，与夏威夷文化的演进与海洋之间的关系有相似之处。尊者说，一般而言，生活条件艰苦的小社群往往能形成一种社群文化的传承感，不像发达城市的人们变得象机器上的零件。尊者说夏威夷人能够保留自己的文化很好。
此后，两名小组成员谈到夏威夷文化对自己意味着什么，以及他们看到他们的社区所面临的挑战。主持人谈到PualaniKanahele博士正在进行的一项研究，该研究发现夏威夷语中关于云有超过400个名字。
然后主持人请尊者解释，尊者的普世责任的概念和他们刚才的讨论是否有所关联。尊者说，普世责任体现于人性的各个层面，这意味着产生一种人类的一体感，不让国籍、肤色、种族、宗教等把人们分裂。他说，他在不同背景的科学家身上发现了这种一体的精神，它也体现在宗教传统上。如果人们只想到"小我"，那么问题就会出现，相反，他们应该思考全球性的"大我"。
尊者建议，夏威夷人可以保留他们的文化，同时不把现代科技发展当作完全负面的东西。他说，技术的发展带来了舒适，而文化与心灵更加相关。他说，一定的文化遗产是有用的，需要予以保留。其他一些文化价值可能在日常生活中没有用，可以陈列在博物馆。
讨论结束后，Nainoa Thompson送给尊者一个特别制作的桨。尊者对礼物表示了感谢，他说在佛教经典里浆是一个象征，珍贵的人类生命被比作是船，用来渡过苦难的海洋。
下午，尊者在贵宾和合作伙伴的午餐会上作了简短的讲话。夏威夷州州长Neil Abercrombie问候尊者，向他展示了宣布2012年4月15日为"达赖喇嘛日"的公告。出席午宴的还有檀香山市市长Peter Carlisle和夏威夷前州长George Ariyoshi。
在讲话中，尊者提到州长Abercrombie是前国会成员，承认美国参议院和众议院代表对西藏的支持。他说，这种支持是西藏人民的希望之源。他接着说，如果我们认为西藏问题是地方问题，那么情况可能会出现无望，从更广泛的角度来看才有希望。他说，藏传佛教文化是一种和平、慈悲和非暴力的文化，是值得被保存下来的而且对世界有益。
他说，西藏的环境问题需要得到更密切的关注，中国的一些科学家们把西藏称为第三极。
因此，尊者建议称他提到的那些支持西藏问题者不是"支持西藏"，而"支持公正。"他谈到关于真理的力量和枪的威力之间的差异。他说，枪的力量是短期和有限的，而真理的力量是始终存在，并且长远。他谈到在西藏，许多中国人对藏传佛教文化感兴趣。他说，历史上藏族有自己的语言、著作、与中国地理相隔和种族相异。西藏物质落后，西藏人想要现代化。他认为，中国当局应该看看印度的例子，在全国不同地区存在不同的语言和文化的社区，没有任何分裂的风险。尊者谴责中国左派的狭隘，导致了西藏持续不断的问题。
尊者还谈到了他流亡西藏社会的民主化。他说，在2001年西藏人开始直接选举产生领导，桑东仁波切教授当选两届。他说，他当时已半退休，感受到的情况令人鼓舞，在2011年他出于自愿，快乐和自豪地把合法的政治权力移交给民选的藏族领导。他说，现在小小的西藏流亡社区在民主管理方面比中国更先进，（对于中国来说）我们可能成为一个小小的例子。
此后，尊者来到公开演讲的地点Stan Sheriff中心，进行题为"通过阿罗哈力量推进和平"的演讲。当尊者走上讲台，歌手、词曲作者Michael McDonald，以前的Doobie兄弟，和夏威夷音乐家Henry Kapono演奏了"世界需要爱，甜蜜的爱"。尊者向州长Neil Abercrombie表示问候，Neil Abercrombie提请尊者注意奥巴马总统的姐姐Maya Soetoro-Ng就在观众之间。
一个由四弦琴演奏家Jake Shimabukuro特别谱曲的音乐视频开始播放，此后，夏威夷社区基金会的Kelvin Taketa先生向大家表示欢迎并希望聚集在这里的人可以得到启发。Pierre Omidyar先生接着介绍了尊者。关于尊者简短的传记，他说，尊者不得不在1959年逃离西藏，同年夏威夷加入合众国。他说，尊者通过自身的经历启发了每一个人，然后，他解释阿罗哈精神的理念为善良、团结、欢乐、谦卑和耐心。他补充说，那些熟悉尊者启示会看到相似之处，对于夏威夷人民来说尊者就是阿罗哈精神的化身。
尊者强调说，聚集在这里的人在精神上、感情上、生理上都是一样的人，精神上的思考有助于使人们团结在一起。
尊者说，虽然他来过夏威夷几次了，这次他能和很多人讲话。他说，他发现昨天与学生的活动很有意义。
尊者说，在听到对阿罗哈更深一层含义的解释之前，他对这个概念不太了解。他说，虽然字面上看来简单，具有挑战性的是实践它的真实内涵。
他说基本上每个人都想得到快乐，这也是他（她）的权利，他说所有生物，包括树和植物都有生存的权利。
然后他说他想谈谈关于幸福快乐由哪些因素导致的思考，他说对于人类来说，快乐和幸福完全取决于每个人生理上、口头上和精神上的行动，而精神上的行动是其中的关键因素。
尊者说为了获得成功的生活，需要重视教育和训练。但教育本身并不是目标，他说如果一个人想要健康，吃药或是吃维生素只是取得好的结果的手段。因此，尊者说采用坏的手段却期望好的结果是不现实的，谈到他自身的经历，尊者说尽管他是从六或七岁开始学习，在十三岁之前他对学习毫无兴趣，直到后来他发现从学习中获得的知识非常有助于他培养内心的宁静。
尊者说，我们的目标要很实际。他提到在印度比哈而邦（省）的一个活动上，当地的省长称，他希望国家能够在佛陀的加持中发展。尊者跟这位省长很熟，轮到尊者发言时，他说如果国家的成功仅仅依靠佛祖的加持，那这个国家的发展肯定是严重的倒退，因为佛陀诞生于两千多年前。尊者强调，重要的是佛陀的加持要通过省长的行动传达出来。繁荣发展要通过行动才能实现，而不是祈祷。
尊者说，世界和平来自内心的平静。在个人的层面上，一个健康的身体能够帮助我们拥有一个健康的心态。他提到几年前在瑞典斯德格哥尔摩和一名美国科学家的会面，这名科学家他说我们在嗔恨的时候，所嗔恨的对象显得非常消极。这名科学家补充说，90％的消极情绪是心理投影。尊者说佛教也谈到了类似的状态。
尊者说，我们应该训练的心智来达到正确的心态。他说，在激烈的情绪下做出的决定往往都是错误的，因为情绪是带有偏见的。
尊者举全球经济危机作为例子。他让一些人解释为什么会发生那么多错误，因为这些商业领域的人都应该是专家。尊者说，他得到的回答是因为有太多的贪婪。太多的贪婪是不切实际的欲望。他还说，太多的猜疑，以及缺乏全面的观点，都是导致这次危机发生的原因。这些都跟人的心态有关。
然后尊者谈到了乔治.布什总统。尊者说他很喜欢布什总统，他是一个很好的人。尊者说，在国会金质奖章的颁奖仪式上，他和布什总统和议长南希佩络西手握手一起走出来。布什总统说，他们（民主党）总是给他制造麻烦，但今天他们是和平的。尊者说尽管他尊重和热爱布什总统，但并不意味着他完全同意布什的政策。尊者说，他也把这个想法告诉了布什总统本人。尊者说，布什总统在伊拉克问题上的动机是好的，要带去民主和法治。但是，使用的方法变得不切合实际，所以也无法达到这个崇高的目标。
尊者说内心真正的平静来自于慈爱。他说，一旦我们变得慈悲，我们就会尊重别人。恐惧带来不信任，爱和慈悲会帮助我们消除不信任。他说，一旦焦虑和不信任消除了，你就会对别人有更多的慈爱。
他说，爱、慈悲和慈爱有两个层次。一个层次是天生的，偏颇的。尊者说，这种慈悲可以是种子，然后利用人类的智慧，用我们的常识，更重要的是通过科学的发现，来发展内心的和平。这是现实的慈悲，是不带偏见的，也带来好的健康。我们可以从家庭层面开始培养慈悲心，然后发展到社区层面。
尊者说，主要的宗教传统都使用类似的做法，但现在我们需要找到一种普世的做法。他提到了他的朋友 Richard Moore，因为遭到一个英国士兵射击的橡皮子弹而失去了视力。但是Richard Moore对这名士兵并没有愤怒或仇恨，反而跟他建立了友谊。尊者说，Richard Moore并非宗教人士，但他作为一个人，拥有作为一个人应有的态度。尊者一直将他形容为一个英雄，他说人类有这个能力。这些精神和态度并不是建立在宗教信仰的基础上，尊者称之为世俗伦理。他说，很多人基本上都不是信徒，因此我们需要一种普世的方式来获得这种普世的价值。如果我们依靠某个特定的宗教，那么永远都达不到普世的目标。
尊者说20世纪是一个美好的世纪，但也是一个流血的世纪。他说，我们需要努力将这个世纪建成一个对话及和平的年代。尊者说，这并不是说这个世纪不应该出现任何的问题。尊者摸了摸他的头，说，只要我们的大脑一直活跃，就一直会有问题。他说，我们必须找到问题的解决方式，不是通过武力解决，而是通过对话、尊重、和倾听对方的观点。
尊者说，夏威夷的小社区可以通过阿罗哈的精神而做出贡献。可以在学校开始一个试点项目，在课程中加入非暴力的内容。他说五年后，就可以评估这个试点的效果，然后将其扩大。这是一种改变我们社会思维的方式，通过这种方式我们可以建立一个快乐、和平的社会。而这些动力，必须来于自个人。
他说，世界上这些问题是由人类制造的，所以人们自己应该寻找解决方法。他让人们不要感到无助。他让大家要建立内心的和平，然后和更多人分享，包括朋友和敌人。他说，这是改造世界的方式。
之后，尊者回答了一些提交给主办方的问题。其中有个问题问到：有人在努力制造和平，但没有获得别人的回应。尊者说，我们要记住，我们为和平而努力，是因为存在问题。我们不应该失去希望，而应当继续努力。只有这样我们才能影响别人。尊者提到了他的胆结石手术，因为并发症，手术比原来花费了更长的时间。但是，他恢复得很快，医生称他为"年轻的病人"。医生告诉他，他的身体状况比他这个年龄段应有的身体状况要好。尊者认为，这可能是因为他的内心平静。
另一个问题是关于忏悔和宽恕。尊者说，我们不应当将宽恕和遗忘看作一回事。他说如果遗忘了，那没有没有什么可以宽恕的了。但是，宽恕不是要接受错误的行为。在这里，他让人们区别行为本身和做出这个行为的人。
另一个问题由于外来者的占领，原著民在自己的土地上变成了陌生人。尊者说，人们有充分的权利保留自己的身份。但是，我们也需要看一下现实的情况。提到藏人的情况，尊者说我们采取的是中间道路，是非极端的、实际和现实的。他说，我们需要想得更长远。今天的世界已经改变，我们仍然想与世隔绝是不现实的。
尊者被问到了关于幸福的问题。尊者说，幸福可以是不同层次的。有动物也能感受到的幸福，也有更高层次的幸福。他说，我们需要采用多维的方法来看任何的发展，以获得更为全面的视角。他举了藏人的例子。他说，尽管他失去了他的国家，人民也在经历了灾难，但也有积极的方面。这使得藏人打开了自己的眼睛。就个人而言，尊者在印度度过了53年的流亡生涯，而在这期间，他获得了最好的经验。同样的，目前藏人主要位于西藏自治区、云南、四川和甘肃及青海省。由于中国政府的政策，所有这些地区的藏人都团结一致。
演讲之后，一群孩子表演了优美的草裙舞，将端坐的尊者包围起来。之后，Kelvin Taketa先生说，基于透明的精神，他希望告诉公众，这个活动获得的收入将用于支付举办活动花费的支出。他说尊者并不收演讲费，也不通过其他方式获取经济获益。
活动的最后，夏威夷的州长到Abercrombie舞台上来，代表夏威夷人民赠送给法王一个船浆作为纪念品。他还送给尊者一个木鼓，代表夏威夷的和平。2012年4月16日，尊重将在当地一个高中进行关于慈悲的演讲。
原文英文链接：
http://tibet.net/2012/04/16/his-holiness-talks-about-preserving-culture-and-promoting-peace-in-todays-world/
（达赖喇嘛驻北美代表处提供）
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尊者达赖喇嘛在夏威夷的第二天，即4月15日（星期日），与夏威夷土著领袖一起讨论了"原住民的智慧在当今的重要性"，向济济一堂的公众发表了关于和平的演讲。他还接受了全国公共广播电台（NPR）的Renee Montagne的采访。尊者回答了关于校园霸王自我转变的可能性，他对夏威夷文化的印象，以及当前西藏的局势等问题。这次采访在2012年4月15日全国公共广播电台的早间节目播出。
此后，尊者前往东西方研究中心，并在那里收到总督中心董事会主席Brian Tsujimura先生的迎候。尊者进入小组讨论会场时，当地民众以夏威夷传统赞歌欢迎他的光临，尊者询问了赞歌的含义然后走上讲台。
小组讨论的题目是"原住民的智慧在当今的重要性"，一同参加讨论的有研究夏威夷文化习俗的作家、专家PualaniKanahele博士和波利尼西亚航海协会主席Nainoa Thompson先生。讨论由关注夏威夷土著人文化习俗的"未来之友协会"会长John De Fries先生主持，一开始他请尊者和大家分享一下过去一天半在夏威夷的体会。
尊者回答说，从个人角度来说，他对不论年少还是年老的夏威夷人的笑容留下了深刻印象。他随后阐述了对于文化的看法，尊者认为文化不断发展演进的。西藏文化也是随着特定的环境而演变的，与夏威夷文化的演进与海洋之间的关系有相似之处。尊者说，一般而言，生活条件艰苦的小社群往往能形成一种社群文化的传承感，不像发达城市的人们变得象机器上的零件。尊者说夏威夷人能够保留自己的文化很好。
此后，两名小组成员谈到夏威夷文化对自己意味着什么，以及他们看到他们的社区所面临的挑战。主持人谈到PualaniKanahele博士正在进行的一项研究，该研究发现夏威夷语中关于云有超过400个名字。
然后主持人请尊者解释，尊者的普世责任的概念和他们刚才的讨论是否有所关联。尊者说，普世责任体现于人性的各个层面，这意味着产生一种人类的一体感，不让国籍、肤色、种族、宗教等把人们分裂。他说，他在不同背景的科学家身上发现了这种一体的精神，它也体现在宗教传统上。如果人们只想到"小我"，那么问题就会出现，相反，他们应该思考全球性的"大我"。
尊者建议，夏威夷人可以保留他们的文化，同时不把现代科技发展当作完全负面的东西。他说，技术的发展带来了舒适，而文化与心灵更加相关。他说，一定的文化遗产是有用的，需要予以保留。其他一些文化价值可能在日常生活中没有用，可以陈列在博物馆。
讨论结束后，Nainoa Thompson送给尊者一个特别制作的桨。尊者对礼物表示了感谢，他说在佛教经典里浆是一个象征，珍贵的人类生命被比作是船，用来渡过苦难的海洋。
下午，尊者在贵宾和合作伙伴的午餐会上作了简短的讲话。夏威夷州州长Neil Abercrombie问候尊者，向他展示了宣布2012年4月15日为"达赖喇嘛日"的公告。出席午宴的还有檀香山市市长Peter Carlisle和夏威夷前州长George Ariyoshi。
在讲话中，尊者提到州长Abercrombie是前国会成员，承认美国参议院和众议院代表对西藏的支持。他说，这种支持是西藏人民的希望之源。他接着说，如果我们认为西藏问题是地方问题，那么情况可能会出现无望，从更广泛的角度来看才有希望。他说，藏传佛教文化是一种和平、慈悲和非暴力的文化，是值得被保存下来的而且对世界有益。
他说，西藏的环境问题需要得到更密切的关注，中国的一些科学家们把西藏称为第三极。
因此，尊者建议称他提到的那些支持西藏问题者不是"支持西藏"，而"支持公正。"他谈到关于真理的力量和枪的威力之间的差异。他说，枪的力量是短期和有限的，而真理的力量是始终存在，并且长远。他谈到在西藏，许多中国人对藏传佛教文化感兴趣。他说，历史上藏族有自己的语言、著作、与中国地理相隔和种族相异。西藏物质落后，西藏人想要现代化。他认为，中国当局应该看看印度的例子，在全国不同地区存在不同的语言和文化的社区，没有任何分裂的风险。尊者谴责中国左派的狭隘，导致了西藏持续不断的问题。
尊者还谈到了他流亡西藏社会的民主化。他说，在2001年西藏人开始直接选举产生领导，桑东仁波切教授当选两届。他说，他当时已半退休，感受到的情况令人鼓舞，在2011年他出于自愿，快乐和自豪地把合法的政治权力移交给民选的藏族领导。他说，现在小小的西藏流亡社区在民主管理方面比中国更先进，（对于中国来说）我们可能成为一个小小的例子。
此后，尊者来到公开演讲的地点Stan Sheriff中心，进行题为"通过阿罗哈力量推进和平"的演讲。当尊者走上讲台，歌手、词曲作者Michael McDonald，以前的Doobie兄弟，和夏威夷音乐家Henry Kapono演奏了"世界需要爱，甜蜜的爱"。尊者向州长Neil Abercrombie表示问候，Neil Abercrombie提请尊者注意奥巴马总统的姐姐Maya Soetoro-Ng就在观众之间。
一个由四弦琴演奏家Jake Shimabukuro特别谱曲的音乐视频开始播放，此后，夏威夷社区基金会的Kelvin Taketa先生向大家表示欢迎并希望聚集在这里的人可以得到启发。Pierre Omidyar先生接着介绍了尊者。关于尊者简短的传记，他说，尊者不得不在1959年逃离西藏，同年夏威夷加入合众国。他说，尊者通过自身的经历启发了每一个人，然后，他解释阿罗哈精神的理念为善良、团结、欢乐、谦卑和耐心。他补充说，那些熟悉尊者启示会看到相似之处，对于夏威夷人民来说尊者就是阿罗哈精神的化身。
尊者强调说，聚集在这里的人在精神上、感情上、生理上都是一样的人，精神上的思考有助于使人们团结在一起。
尊者说，虽然他来过夏威夷几次了，这次他能和很多人讲话。他说，他发现昨天与学生的活动很有意义。
尊者说，在听到对阿罗哈更深一层含义的解释之前，他对这个概念不太了解。他说，虽然字面上看来简单，具有挑战性的是实践它的真实内涵。
他说基本上每个人都想得到快乐，这也是他（她）的权利，他说所有生物，包括树和植物都有生存的权利。
然后他说他想谈谈关于幸福快乐由哪些因素导致的思考，他说对于人类来说，快乐和幸福完全取决于每个人生理上、口头上和精神上的行动，而精神上的行动是其中的关键因素。
尊者说为了获得成功的生活，需要重视教育和训练。但教育本身并不是目标，他说如果一个人想要健康，吃药或是吃维生素只是取得好的结果的手段。因此，尊者说采用坏的手段却期望好的结果是不现实的，谈到他自身的经历，尊者说尽管他是从六或七岁开始学习，在十三岁之前他对学习毫无兴趣，直到后来他发现从学习中获得的知识非常有助于他培养内心的宁静。
尊者说，我们的目标要很实际。他提到在印度比哈而邦（省）的一个活动上，当地的省长称，他希望国家能够在佛陀的加持中发展。尊者跟这位省长很熟，轮到尊者发言时，他说如果国家的成功仅仅依靠佛祖的加持，那这个国家的发展肯定是严重的倒退，因为佛陀诞生于两千多年前。尊者强调，重要的是佛陀的加持要通过省长的行动传达出来。繁荣发展要通过行动才能实现，而不是祈祷。
尊者说，世界和平来自内心的平静。在个人的层面上，一个健康的身体能够帮助我们拥有一个健康的心态。他提到几年前在瑞典斯德格哥尔摩和一名美国科学家的会面，这名科学家他说我们在嗔恨的时候，所嗔恨的对象显得非常消极。这名科学家补充说，90％的消极情绪是心理投影。尊者说佛教也谈到了类似的状态。
尊者说，我们应该训练的心智来达到正确的心态。他说，在激烈的情绪下做出的决定往往都是错误的，因为情绪是带有偏见的。
尊者举全球经济危机作为例子。他让一些人解释为什么会发生那么多错误，因为这些商业领域的人都应该是专家。尊者说，他得到的回答是因为有太多的贪婪。太多的贪婪是不切实际的欲望。他还说，太多的猜疑，以及缺乏全面的观点，都是导致这次危机发生的原因。这些都跟人的心态有关。
然后尊者谈到了乔治.布什总统。尊者说他很喜欢布什总统，他是一个很好的人。尊者说，在国会金质奖章的颁奖仪式上，他和布什总统和议长南希佩络西手握手一起走出来。布什总统说，他们（民主党）总是给他制造麻烦，但今天他们是和平的。尊者说尽管他尊重和热爱布什总统，但并不意味着他完全同意布什的政策。尊者说，他也把这个想法告诉了布什总统本人。尊者说，布什总统在伊拉克问题上的动机是好的，要带去民主和法治。但是，使用的方法变得不切合实际，所以也无法达到这个崇高的目标。
尊者说内心真正的平静来自于慈爱。他说，一旦我们变得慈悲，我们就会尊重别人。恐惧带来不信任，爱和慈悲会帮助我们消除不信任。他说，一旦焦虑和不信任消除了，你就会对别人有更多的慈爱。
他说，爱、慈悲和慈爱有两个层次。一个层次是天生的，偏颇的。尊者说，这种慈悲可以是种子，然后利用人类的智慧，用我们的常识，更重要的是通过科学的发现，来发展内心的和平。这是现实的慈悲，是不带偏见的，也带来好的健康。我们可以从家庭层面开始培养慈悲心，然后发展到社区层面。
尊者说，主要的宗教传统都使用类似的做法，但现在我们需要找到一种普世的做法。他提到了他的朋友 Richard Moore，因为遭到一个英国士兵射击的橡皮子弹而失去了视力。但是Richard Moore对这名士兵并没有愤怒或仇恨，反而跟他建立了友谊。尊者说，Richard Moore并非宗教人士，但他作为一个人，拥有作为一个人应有的态度。尊者一直将他形容为一个英雄，他说人类有这个能力。这些精神和态度并不是建立在宗教信仰的基础上，尊者称之为世俗伦理。他说，很多人基本上都不是信徒，因此我们需要一种普世的方式来获得这种普世的价值。如果我们依靠某个特定的宗教，那么永远都达不到普世的目标。
尊者说20世纪是一个美好的世纪，但也是一个流血的世纪。他说，我们需要努力将这个世纪建成一个对话及和平的年代。尊者说，这并不是说这个世纪不应该出现任何的问题。尊者摸了摸他的头，说，只要我们的大脑一直活跃，就一直会有问题。他说，我们必须找到问题的解决方式，不是通过武力解决，而是通过对话、尊重、和倾听对方的观点。
尊者说，夏威夷的小社区可以通过阿罗哈的精神而做出贡献。可以在学校开始一个试点项目，在课程中加入非暴力的内容。他说五年后，就可以评估这个试点的效果，然后将其扩大。这是一种改变我们社会思维的方式，通过这种方式我们可以建立一个快乐、和平的社会。而这些动力，必须来于自个人。
他说，世界上这些问题是由人类制造的，所以人们自己应该寻找解决方法。他让人们不要感到无助。他让大家要建立内心的和平，然后和更多人分享，包括朋友和敌人。他说，这是改造世界的方式。
之后，尊者回答了一些提交给主办方的问题。其中有个问题问到：有人在努力制造和平，但没有获得别人的回应。尊者说，我们要记住，我们为和平而努力，是因为存在问题。我们不应该失去希望，而应当继续努力。只有这样我们才能影响别人。尊者提到了他的胆结石手术，因为并发症，手术比原来花费了更长的时间。但是，他恢复得很快，医生称他为"年轻的病人"。医生告诉他，他的身体状况比他这个年龄段应有的身体状况要好。尊者认为，这可能是因为他的内心平静。
另一个问题是关于忏悔和宽恕。尊者说，我们不应当将宽恕和遗忘看作一回事。他说如果遗忘了，那没有没有什么可以宽恕的了。但是，宽恕不是要接受错误的行为。在这里，他让人们区别行为本身和做出这个行为的人。
另一个问题由于外来者的占领，原著民在自己的土地上变成了陌生人。尊者说，人们有充分的权利保留自己的身份。但是，我们也需要看一下现实的情况。提到藏人的情况，尊者说我们采取的是中间道路，是非极端的、实际和现实的。他说，我们需要想得更长远。今天的世界已经改变，我们仍然想与世隔绝是不现实的。
尊者被问到了关于幸福的问题。尊者说，幸福可以是不同层次的。有动物也能感受到的幸福，也有更高层次的幸福。他说，我们需要采用多维的方法来看任何的发展，以获得更为全面的视角。他举了藏人的例子。他说，尽管他失去了他的国家，人民也在经历了灾难，但也有积极的方面。这使得藏人打开了自己的眼睛。就个人而言，尊者在印度度过了53年的流亡生涯，而在这期间，他获得了最好的经验。同样的，目前藏人主要位于西藏自治区、云南、四川和甘肃及青海省。由于中国政府的政策，所有这些地区的藏人都团结一致。
演讲之后，一群孩子表演了优美的草裙舞，将端坐的尊者包围起来。之后，Kelvin Taketa先生说，基于透明的精神，他希望告诉公众，这个活动获得的收入将用于支付举办活动花费的支出。他说尊者并不收演讲费，也不通过其他方式获取经济获益。
活动的最后，夏威夷的州长到Abercrombie舞台上来，代表夏威夷人民赠送给法王一个船浆作为纪念品。他还送给尊者一个木鼓，代表夏威夷的和平。2012年4月16日，尊重将在当地一个高中进行关于慈悲的演讲。
原文英文链接：
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