作者：安希孟（山西）
附录是下载自网上的对于安希孟的表扬。“我不上天堂，谁上天堂？？”这是当今中国某大学院系领 导的自供，他们喜欢上领奖台。他们乐于把自己评为模范先进优秀。我安希孟也十分乐于当模范，不过君子爱名，取之有道。我希望大家要钱也要脸，爱名更爱节。 你不当烈妇烈女，光当先进模范党员，也还是臭名远扬。面子上的事，就要得体得当，不要丢人现眼。西方格言是“我不下地狱，谁下地狱？？”敢于承担罪责：列 车出轨，四川地震，官员应该引咎辞职，背负沉重的十字架，走向髑髅地，也就是各各他地。上绞刑架，绞刑架下的报告，而不是花团锦簇，佛光罩身，戴光荣花， 做抗震英模报告。这就是知识分子得命运。山西绛县周明山堕落，就因了大提拔。大提级造成大堕落。四川地震，警花喂孤儿吃奶。就在有关机构提拔她当公安局长 时，网友攻讦，这才罢休。进步哇！
说到表扬，咱就得表扬中国。斯德哥尔摩国际和平研究所报告称，中国军费开支居于世界第三。好！中国人民勒紧裤带过日子斗地修反斗地富反坏右。会算计的中国 学者会说我们每年的军费开支没有美国——可美国人民过的是什么苦日子呀！不过这要是让外交部的靓妞作答记者问，那回答一定是答非所问。除了敌对势力大帽子 以外，外交妞没有别的托辞。Tibet问题，现然世界各大媒体和世界尤其是西方发达先进国家，步调一致，谴责镇压。我们缺乏虚心接受批评的海量。国家行 为，不受监督，尤其不受国际间监督，这过时的套路应该抛弃。四川大地震，中小学房屋倒塌严重，这腐败就没有中国媒体予以批评，要批评就变作国内外敌对势 力。但是地震之阵痛还没有消失，中国文人就开始反击支援过自己的西方国家了。不过满清遗留的排外自大意识救不了中国。
湘军悍将胡林翼，一次帅领湘军水师浩浩荡荡逆流上行。突然一艘英国火轮船逆流开来，把湘军水师一条船掀翻。胡林翼一个跟头摔下来，他醒来第一句话就是： “天要变了”。世道变了。然而中国当今学人不知世道要变。以为加大军力投入就可以抵御和平演变。可是和平演变，世界大势也。
笑话的是，林则徐林大人却上书道光皇帝：“彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，则该夷无他技能，且其浑身裹缠。腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可以手刃 数敌，即乡勇平民竟足以致其死命，况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀。”土皇帝，土地主也！
这使我想到，即使旧时代县太爷，也是易地做官。就连小学教师，因了是近代从外国进来的西式教育，所以教师一般不在本村任教。我们村庄的常冠军秦孔思，就在 外村他乡任教。家父，就是安希孟的老爹安受祜，也不在本村任教。这就是廉洁。到了我的弟弟，就是舍弟——注意，不是家弟，只有家兄——就敢于回本村任教当 校长。这就叫地痞！可他不懂！还乐。
当时的一个民族英雄裕谦，也给道光主席上奏折说英国人犯了兵家大忌，肯定要失败，总结了八条，头头是道。裕谦守卫镇海，“誓与城市共存亡”，结果镇海被攻陷，裕谦投水殉国做成英雄。
整个鸦片战争，中国军队没有守住一个英国人攻击的地点！没有夺回一个英国人占据的地点！可能这就使历史法则。不过今天违背历史法则的大有人在。把体现世界精神的奥运开成狭隘民族主义的孬会，这奥运还不抵制！
1900年进攻北京的八国联军，总共18811人！京畿一带清军十五六万，义和团团民五六十万。但10天之内，北京沦陷：“三千年未有之变局，三千年未有之强敌！”坏就坏在3000年未有之巨变——你3千年都老套路不变，可耻！
近代中国耻辱历史，就是敢于向西方先进文化宣战，可耻耶夫。1841年1月27日，道光皇帝对英国宣战；1860年9月12日，咸丰皇帝对英法宣战； 1894年8月1日，光绪皇帝对日本宣战；1900年6月21日，慈僖太后对诸国（13国）宣战。然而，一次比一次败得惨。马克思说：“一个人口几乎占世 界三分之一的幅员辽阔的帝国，不顾时势，仍然安于现状，由于被强力排斥在世界联系的体系之外而孤立无依，因此，极力以天朝尽善尽美的幻想来欺骗自己，这样 一个帝国，终于要在一场殊死决斗中死去。”必然死去。
中国文人的狭小器量，总也摆脱不了对外国宣战的小肚鸡肠。张健志就说航天事业关系到国家存亡，是反对美帝苏修，反修防修的大事。可是张健志忘记了卫星上天 红旗还会落地，这是张春桥爷爷的教诲呢。他思考的和张春桥一样，是怎样才能不被美国骗入歧途。看来没有发射宇宙飞船的国家这下子要被并入中国版图，就好比 当初台湾西藏蒙古新疆被中国并如版图一个样。四川地震要是没有让中国人长一点世界主义眼光，老天爷就白白闹地震了。
环球时报驻美国、加拿大、瑞典、德国记者 管克江 陶短房 雷达 青木环球时报记者王亮最近以中国人特有的狭小胸怀，鄙夷地把国际社会的自由评论和对于中国的批评叫做反华噪音年。i说他们是挑刺、指责、而不是对于我们伟 大的党歌功颂德。中国人特有的思维方式是，凡是批评中国，就一定是歪曲，就是不正确，或者片面。郑启荣认为，中国要以平常心来看待西方媒体报道，既不要对 它们有过多期待，以为通过抗震救灾就能影响它们；同时也不必太失望。关键是中国走好自己的路。法国汉学家白夏4日在《世界报》评论版刊登文章认为，中国政 府和民众普遍关注自己在世人面前所表现出的形象，对涉及中国形象的外国传媒报道也格外敏感。关注国家形象和尊严当然是件好事，但对外国媒体的评价太在意、 太执着就不大好了，以“平常心”对人，以“自我心”对己，才能真正维护好中国的利益和形象。新加坡资政李光耀近日也表示，对于西方的负面报道不必过激反 应，“西方老百姓也不是傻子，他们明白西方媒体这一套———今天攻击美国总统，明天攻击中国”。不过，无论如何，平常心可不是对于外界批评掉以轻心，满不 在乎，听之任之，脸皮城墙厚。当然对于表扬安公子希孟的，又当别论。
附录， 网友表扬安公子
最近看过安希孟的《孤独的哲学》这本书，这本书见解很有新意，这里面写的东西根本不像一个老头子写的。他很年轻！下面引用一段：
中国的春节显然具有家族性和封建性，和农事节期六畜五谷酩酊大醉联系在一起，总也离不开祖宗牌位，高堂祭礼。这是吃不饱穿不暖的旧时代人翘首以盼的节日－ －可那是杨白劳的鬼门关！他是在年三十被迫画押的，也是在这一天上吊的！“北风吹，雪花飘”，这可不是文人们感到惬意的事！“门神门神扛大刀，大鬼小鬼进 不来”。可鬼还是进来了！文人们健忘，于今大肆鼓噪中国节日要隆庆。旧的中国传统节日和吃喝紧密相连，乃因为中国旧式农耕文明总也解决不了肚皮问题。现今 文人们鼓吹中国节，他们好像乐意作贪官们的御用文人！清明，吃！端午，吃！中秋，吃！腊八，吃！“民以食为天”，这话可不是闹着玩儿的！文人们歌舞升平， 同官们受贿，相得益彰！现在，人们看重文化而圣诞节显然和高雅团结和平友爱人性自由平等博爱民主法制联系在一起。洋节日进入国民生活，肯定对国运有好处。 情人节的确有些“人情”味，难怪青年人乐此不疲！这不以人的意志而转移！不是吃，这就是进步！想吃元宵？天天有！想吃月饼？天天有！想吃水饺？天天有！
年关时节，进京送礼进贡车辆鱼贯而行，这是中国的风景线，也是中国节日作的孽。旧节日不除，陋风不止，腐败和旧节日联系在一起。根子在旧文化旧观念上。西 方洋节日没有负载这么多的陋习旧俗以及宗法意念！没听说过洋节日有腐败情事。天价月饼，万元大餐，香烟里夹着万元钞――肯定和中国文化理念联系在一起。中 国节，腐败节；节日风，腐败风。这话听起来难听，可是这几个节日正包含了腐败－－官员家人死后大出殡，上梁大吉，婴儿满月，嫁女娶妻，福星高照，官员们在 旧节日收礼如仪――反正有学者文人替她们打掩护！他们兴师动众大收彩礼呢！我们离表现良好的“世界公民”“地球村民”还有差距――虽然我们不愧为炎黄子 孙！！
春节具有落后愚昧保守恋旧重视家族血缘亲情的属性。它自身注定要衰亡。 “以生命和鲜血扞卫春节！”，但是，凡是需要以生命来扞卫的事物，人的生命必定难以得到扞卫！生命诚可贵，但节日价不高！如此看来，似乎春节必定日益淡 化！民众淡化春节，疏远家族血缘亲情，必定浓化人类之爱和世界人类归属感！我们要过那尊重人的生命和尊严的节日！“现在年味越来越淡了”“过年的记忆逐渐 消失，我们还会过年吗？”有人这样问。可是，这一切正是社会的进步！文明的发达！历史的趋势！必然的规律！不会过年不要紧，会过日子就好！年味淡不要紧， 只要鞭炮污染小就好！春节不回家不要紧，车祸少，政府少闹心就好！请灶神请菩萨祭祖宗拜灶爷“筑长城”迎财神，哎呀呀！这种旧习俗旧文化，还用得着别人打 倒吗？
很有决心！是吧！！
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原载《议报》第361期 http://www.chinaeweekly.com
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