中国是一块感情充沛的热土，常常让冷血而犬儒的世界不解和不安。每天随便找一张稍有行政级别的中国报刊，差不多你都可以读到相当数量的"感动了动情了流泪了愤怒了怒不可遏了千夫所指了热血沸腾了奔走相告了举国欢腾了"等等等等。
有一个词汇叫"中国情"，听上去很抽象，但具体来说也就是爱憎分明，并不是滥情，例如一些在海外谋生求学或者甚至已经入籍的华裔喜欢说他们"深深地爱着那片曾经生养他们的土地"和"愤怒声讨分裂祖国的行径"。
再一个事例就是奥运火炬，本来也就是一个火把，已经传了不知几多城市了，但一和中国沾边就成了"火炬"，不但所到之处人山人海，一片沸腾，而且还引得不知几多人要"用生命去捍卫"。
多情的人往往是多血质，易怒，听到邻人在自家饭桌上对自己的非议也要拍案而起，因而一些老谋深算的海外敌对势力就利用这一点，使用骚扰战术，隔三差五地发表一点借题发挥的反华言论，有时借一张唠唠叨叨的电视臭嘴，有时指使一个过气的电影女星，有时散布某在华外企赞助某分裂势力的消息，有时见一见一个云游的西藏喇嘛，有时拜一下供奉战犯牌位的寺庙，回回都引得炎黄子孙肝火大旺，不但口诛笔伐，而且游行静坐抵制甚至要13亿人一起来打官司，还让国内的警察加班加点。
这样的以小动口舌来换取从肢体到内脏的剧烈动作，其实是一个新的反华阴谋和一场没有硝烟的战争。作家韩寒虽然年轻，但却看了出来，劝告同胞说"不要动不动就举国暴怒"，实在像是一句由非常爱国的老中医说的话。
中国是如此热血如此悲情，并不是因为中国人的情商高于世界人均水平，而是他们从小就被教育说中国和别人不一样，特别值得爱，值得用情，值得惊叹。这次的四川大地震，无论发生在哪个国家都是一场人类悲剧，但它发生在中国，于是变成了一个新的巨大的感动源，在有些文人笔下中国成了做鬼也幸福的国家。这种感天动地很快就盖过了悲伤，甚至惠及牲畜。
有一头猪在地震后的废墟下竟然生存了36天，被救出后很多人"为这头坚强的猪而感动"，呼吁刀下留情，说"这样坚强富有生命力的猪，让它自然终老吧。""猪界的英雄！这头猪应该留着，好好养起来。"现在这头不平凡的猪已经落户一家博物馆，馆长认为，这是一头感动了人类的猪，它"用生命记录了抗震救灾"。在众人的关爱下，在这头本来默默无闻的猪有了一个名字，叫做朱坚强。
毫无疑问，朱坚强向世界展示了一个令人惊叹的中国。它用顽强的生命意志实践了"猪权就是生存权"的真理。它所居住的猪圈不是豆腐渣，没有像校舍那样一垮到底。
它被困在废墟下时无疑听到了"主席唤总理呼"，闻到了"左军叔右警姑"，从而坚定了只要"有党、有政府、有解放军"就有希望的信念。更有可能的是，它并不知道如果自己死掉，主人会不会在猪圈前放上一台电视机，和已经成了鬼的自己共享奥运盛世。因此，为了奥运它也要活下来。
如果我们相信在中国做鬼也幸福的话，那么做猪又有什么理由不坚强呢?
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