李承鹏（大眼哥）X
@dayangelcp
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中国人到底值不值得救？中国人是乐于助人，还是忘恩负义，好人多还是坏人多？这是个假问题——
这些年你是不是感觉坏人越来越多，好人越发孤独了，这正是维稳制度想要的社会状态：人和人没有共识、底层充满纷争，司法不公，放出些小坏人捣乱。原子化、散沙化、社会触感孤独化，才是极权社会最理想的统治状态。
这事跟往常一样，从一开始和稀泥，老百姓震惊，再到官媒呼吁、政府出手，没脑子的人会感动于社会还是有正义的。可当事人删光视频说“到此为止”，最新又说店家把死者拖出暴晒，也有责任……大家哄就散了。
平息舆情的经典做法，你细品：整件事，钱是老百姓出的，人是老百姓死的，焦虑属于店主，口水属于死者家属，官媒收获了正义，党收获了权力稳定。完美，PERFECT，牛逼……然后再来一次，我们在经济上做不到内循环，在社会情绪上一定永恒内循环，无需充电，自给自足，自我消化，自我感动。
洪武十八年，朱元璋亲手编了一部《大诰》：凡伤害老百姓，可“连名赴京状奏”。同时又颁布《大明律》：百姓越级上诉，将遭严厉惩罚。矛盾吗？不矛盾，这恰恰是统治术最精巧之处。皇帝怕老百姓造反，派官僚盯着百姓；怕官僚造反，用老百姓制衡官僚。左手打右手，右手打左手，不是东风压倒西风，就是白板打倒红中，挑起群众斗群众，毛主席最在行了。
六百年过去，“信访制度”说老百姓有冤可以向上反映，这是朱元璋的《大诰》；另一套政策说越级上访是非法的，必须严肃处理，这就是《大明律》。帝国最高意志一直把玩你，基层衙役一会儿活稀泥、一会儿砸铁拳，街市必时常出现些小坏人，否则怎么显得官府的合法性和正义性呢。
延绵可不止六百年啊。自古拔刀相助者有之，狼心狗肺者有之，但中国皇帝们太聪明了，管控能力一直在进化，散沙化、冷漠化、敌对化、最终道德垃圾化，唯皇家党是唯一真理。
所以当讨论一个社会现象时，我们要知道自己到底在讨论什么，不要讨论假问题，讨论现象，也讨论现象形成的机制是什么。这机制就是：
你一直必须是帝国意志的玩具。
点击进入：youtube.com/channel/UCye2h
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讲个故事：四川达州。70岁的蒋婆婆走着走着自行摔倒了，她向附近玩耍的三名小孩求救，说“小娃儿咧，快点来把我扶一下”，一名9岁小孩好心上来扶她时，蒋婆婆一把抓住小娃儿的手不松，声称就是这个小娃儿把她撞倒的，赔钱。
蒋婆婆的儿子龚某某赶来后，也一口咬定是三个孩子将母亲撞倒，索赔高达二十万，甚至带着五六个人涌进这孩子的家里，把老太太往屋里一放就走。这老太太在救她的好心人家里强吃强住，最后逼得这户人家只能在外面租房子住。
司法所“和稀泥”，劝大事化小，叫三位家长一人赔偿2500元。派出所也拿这老太太也没办法。幸好包括一位清洁工在内的三名证人作证，“是那个老太婆自己摔的，她喊小娃儿拉她，小娃儿没撞，是她自己摔的”。
经过一番努力，达川区分局才发布官方通报：蒋婆婆系自己摔倒，其行为属敲诈勒索。对她处以行政拘留7日，因为她年满70周岁依法不予执行，但对其儿子行政拘留10日、并处罚款500元。
滑稽的是，直到此时，蒋婆婆仍对电视台赌咒发誓她是被冤枉的，坚称是小孩撞的，要恢复她们一家人的名声。不是老人变坏了，而是坏人变老了。文革时期，这个婆娘不晓得干了多少坏事，抄了多少家，批斗了多少人。
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我再讲点“千万别当好人”的故事：
2020年12月20日，江西九江爱心联合会的一名女义工，驾车途中偶遇一位92岁老人倒地不起，她把老人扶起后并交给家属。老人当时在家属询问下，也说明了是路人好心相扶。
没想到女义走后，家属以老人年纪大、不清醒为由报警，称女义工肇事逃逸。真是好心喂了狗啊，对不起，又侮辱狗了。
后来警察调取监控，查证老人系自己摔倒并被路过的女义工扶起。老人儿子看过监控后向女义工道歉，还送去了锦旗。我靠——你们总是用锦旗来遮掩自己的丑陋行为，那他妈不是锦旗而是你们的遮羞布了。
还有2024年5月，南京的杨先生骑车路过，见一名老人脸朝下摔倒、鲜血渗出，围观者无人敢上前。杨先生上前扶起了老人，结果反遭老人及家属指为肇事者，还厚颜无耻地说“那就你赔呗”。
幸好杨先生上前救助时，先打开了随身的骑行记录仪，警方经调查后确认杨先生属于勇于助人，而且还查出这老头居然是酒后驾车，将承担酒驾的责任。看，坏人不仅变老了，还变蠢了。
2024年，江西抚州，17岁的少年小孟骑车外出，见一个老人摔倒在地，立即上前搀扶，帮老人联系了家属并在原地陪伴。家属赶到后，喝了点酒的老人开始殴打施救者小孟，家属也诬陷小孟就是肇事者。
事发地点是监控盲区，一时间小孟竟无法洗清冤屈，幸好警方在周边停车场调取监控，才洗清小孟的冤屈。
2025年9月，湖南常德的尹先生带儿子去医院看病，见一名推车老人摔倒，好心扶起却被冤枉，被老人家属报警并要求赔偿3万元。被冤枉的尹先气得十几天来精神恍惚，发动亲友把事发周边二十个监控查了个遍，第十三天，终于在离事发地五十米远的楼里找到监控，画面显示老人是自己推车时摔倒的，两车根本没有接触。
尹先生说“他们看完监控，跟我说了一句对不起，就走了，我一朝被蛇咬，十年都不敢做好事”。
我的油管：youtu.be/pT8krqzmQJ8
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我的油管第7期：《在中国，千万别当好人》
在中国，千万别当好人。因为一扶，就得扶一辈子。
救人一命没有胜造七级浮屠，救人一命胜过七世糊涂。四川达州70岁蒋婆婆讹诈扶她的9岁小孩，索赔20万；沈阳70岁老太太敲诈救命恩人10万元；湖南常德老人摔倒却敲诈好心人3万元，祁东死者家属敲诈10万元。药店店主孙向波把一个存活率只有1%的老太太救回来，却被老太告上法庭，心力交瘁，落得生意关门。
中国不是没有好人，上面那些助人为乐的就是好人，但坏人横行，渐渐地好人也不敢做好事了。劣币驱逐良币……
晚清的时候，一批外国人来到中国，办医院、兴学校、开育婴堂。库姆斯放弃英国的优沃生活来到中国。义和团杀进学校，她用身体护住中国孩子，恳求义和团饶了那瘸腿的中国女孩一命。义和团就把她扔进火里，用石头砸……第二天，人们只找到她几块烧焦的骨头。
毕翰道来到中国，他和妻子为中国人做过数百例成功的白内障手术，让几百个中国人重新见到了光明。毓贤杀他时，毕翰道还在为毓贤祈祷，被一刀砍下了头颅。然后妻子的头被砍下，12岁的儿子的头也被砍下，每砍下一颗头颅，士兵们就把它沿街踢着玩，以示轻蔑。
那个从火里逃出来的英国传教士喊：山西大旱，我拿出五六万两银子，救活了几千人，你们连饶我一条命都不行吗。然后他被清军杀死。还有一个英国妇女抱着孩子跪下，说自己在这里行医，每年救活好几百人，求他们放过母子二人。士兵把她击倒，她和孩子一起被推进火里，活活烧死……连孕妇都被剁成碎块。
我们从不缺士为知己者死的个人报恩，比如荆轲、豫让、聂政。但从不鼓励公共领域的诚信、契约、感恩。因为士为知己者死，方便肉食者收买笼络。要是全社会形成诚信、契约、感恩，人民很容易团结起来，这就不好管理了。
这些年你是不是感觉坏人越来越多了，好人越发孤独了，这正是维稳制度想要的社会状态：人和人没有共识、没有友好协商，遇到坏人司法也不公正裁决，只要不影响统治，放出些小坏人，正是极权所想看到的，你忍气吞声，社会就和谐了，你据理力争，也只能去求政府，一切尽在掌控中。
原子化、散沙化、非共识化以及社会触感孤独化，是极权社会最理想的统治状态。最近几年，身边出现很多怪事儿，熟悉的朋友变怪了，熟悉的街道变怪了，熟悉的菜的味道也变了——不是它们变了，而是大环境变了，大环境一定要让你变成那条孤立无援的鱼。
自彭宇案后，见老人不敢扶，自崔英杰夏俊峰之后，见弱者被辱，不敢拔刀相助。其实是自韩非子以来，“侠以武犯禁，儒以文乱法”。身边的熟人越来越陌生，街上的事儿越来越怪了，可是你抬头，看那一片茫茫的原子化、散沙化，就知道，我们孤独的生活，就这么来的。
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