作者臉書 2025-12-12
【按：三十年前我就是孫隆基的粉絲，驚艷他的大歷史觀；美國華裔教授中，有兩位持大歷史觀者，另一位是黃仁宇，大概他們皆不再以中國史觀（王朝更替）看待世界及歷史，所以別有洞見，如黃仁宇發現十五英寸雨量线(15"isohyet line) ，恰與绵延两千里的国防线（秦長城）吻合，这块降雨量并不丰沛的农业区以北一千华里之外，便是游牧民族出入的异常干旱的塞外，因此他说，為治水和救荒，中国即须组织大帝国應对，可见得历史并非全是人为；而歐亞大草原上蒙古人的命運，從馳騁歐亞、成吉思汗開拓史上最遼闊帝国，最後悲涼到「替他人作嫁衣裳」，成全了一個俄羅斯霸主，至今危害世界，此即為一種歷史玄機，前人何曾窺見；還有另一個玄機，則因塞外胡人對中原漢人的擠壓，而令其南下，遂有「中唐轉折點」，陳寅恪和錢穆均論及其意義重大：開發長江流域及嶺南，並最終走向海洋，拓展至南洋，華夏及佛教更是植被東南亞——從漠北走向太平洋，此玄機又何曾教人識得？】
蒙古对俄罗斯的意义，早成一句俗语："揭开一个俄罗斯人的脸，后面其实是一个蒙古人"；而蒙古和俄罗斯对中国的意义，大约就是戳穿"大中国"幻觉，对解构当下疯狂的汉族民族主义，是一副醒药。但是，蒙古的历史意义要大得多，它是上一次"全球化"，看看它留下的遗产，颇可启迪我们对这一次"全球化"后果的想象。
一、蒙古风暴
华裔史学家孙隆基关于"蒙古大帝国，全球史第一个「世界系统」"的论述，更重视"蒙古风暴"的遗产：
第一、蒙古人所为，促进欧洲的兴起，导致亚洲的落伍。回教是西方基督教的死敌，蒙古摧毁了前大食帝国的核心地带伊朗，令西亚地区变成荒漠，无疑帮了西欧一个大忙，而它征服中国之后，不重视儒家文官体制，中断科举制度，使宋代中国已达到的文治水平倒退；
第二、蒙古军西征把中国的"高科技"西传。尤其是火药武器来到欧洲，其水平又往上翻了一番，从此欧洲在这方面领先。至十六世纪初，西欧人将最新型的火炮装在战舰上，配合中国发明的罗盘，开始征服海洋；
第三、西欧通过丝绸之路，从欧亚大陆一端旅行到另一端，首次与中国接触，目睹中国的富庶，从此令西方的视野总有一股东向的欲望。哥仑布就是看了马可波罗的游记，想从大西洋另辟新航路到达中国，而无意中发现新大陆。
这是一个中世纪的"全球化"，孙隆基的历史评估是：
1、在西方人用海洋贯通全球之前，沟通旧大陆只有一个辽阔的欧亚大草原，谁是这个场地的主人？不是农耕民族而是游牧人，所以突厥人的后裔蒙古人才会创造历史；
2、中国文官制度，娴熟于庞大人口中维持"太平"、憧憬"大同"，却是不可能创造"世界汇通"的；
3、因为游牧民族的的四处劫掠，"世界汇通"，即中世纪的"全球化"，仅是野蛮武力利用文明资源的创造后果，偶然性极大；
4、蒙古帝国为整个欧亚大陆创造了一个世纪的"蒙古和平"（Pax Mongolica），保持陆上国际贸易干线"丝绸之路"畅通无阻，也使从西欧经中东、再经印度洋经东南亚到东亚的海上贸易空前蓬勃；
5、除了东亚之外，蒙古还征服中亚、西亚与俄罗斯。南亚是蒙古人不感兴趣才幸免：1222年曾侵入北印度，但因气候太热而回师。西欧也只是幸运而已，1241年蒙古人已征服今波兰、匈牙利等地，因窝阔台汗去世而班师，才没有侵略日尔曼和意大利。
"蒙古风暴"的现代意义，则需要勾连当下的意识形态做诠释，比如：
——中国人在当代形成的"国家认同"，囊括西域，自豪于"地大物博"、自古如何如何，然而这一切，乃是十三世纪由蒙古奠定的，其血腥征服，摧毁华北，"千里无鸡鸣"，导致了中国文明"北衰南盛"的转型，"衣冠南渡"，文明重心才移到江南，开发华南以致南洋；蒙古消宋之前先灭了大理国，使云南变成中国的一部分；西藏也于元时内附，并非传统中原疆域；
——从元代开始，"回民"成为华夏五族之一，集中在西北与西南。他们多是随蒙古人入主中国的"色目人"之后代，信奉伊斯兰。今日新疆，既是蒙古时代的察合台汗国，改信了回教的蒙古统治者，在十四世纪末又强迫最后一批回讫人改奉回教，才是今日中国境内回民之大宗的维吾尔族；
——蒙古人入主中原，最终摧毁华夏第二帝国（隋唐宋），却为第三帝国（明清）打下基础，但是元朝并非一个华夏的朝代，大汗除了是中原"天子"之外，还是蒙古世界帝国的名义共主，因此中国是借由了蒙古，才进入"全球化"，与印度洋和西亚的联系加深，并与西欧首度接触，这就是说，华夏要"亡国"之后才得汇通世界；
——蒙古人驾驭突厥人征服俄罗斯，建立"钦察汗国"，统治二百年，使得俄罗斯民族的许多特征，如政治上的专制、经济上的农奴制、军事上的扩张好战、宗教上对世俗的屈从等等，都可以从蒙古那里找到源头。2006年普京作"国情咨文"称俄罗斯面临人口减少的危机，一是大量移民，二是婴儿出生死亡率高，两者都是某种信号：俄罗斯大地经过七十年暴政，已成一不适宜人类居住地。
孙隆基有一个感慨：
"综观第二千年的前五百年，可以说是中国遥遥领先，但中国的高度发展结果是替别人作嫁衣。这种观察即使确实，仍失诸狭窄。中国的贡献如果成全了蒙古，后者的业绩又何尝不是替第三、第四者作嫁衣。今日蒙古人局促于内亚洲的一个小国内，人口只有两百万，而突厥人的国家至少有五个。至于受益于蒙古旋风的欧洲人则在后五百年代之而兴，成为世界的新主人。世界史似乎有它自己的逻辑，不为狭窄的民族主义思维所框范。中国在后五百年重演这场戏，也当作如是观。"
孙隆基又以「草原帝統」、「中华帝統」這對概念，詮釋歐亞大陸的歷史地理空間，窺見更加驚駭奧秘，不僅重寫千年唐宋之漢胡歷史，再次顯示「地理環境形塑文明類型」這一基本觀點，當然也將中古史漢胡拉鋸，延伸到世界史上，然而他疏理歷史條理，卻點醒其中歷史玄機：
弱宋以後千年，"東北化"替中國換了一付更強的骨骼，日本侵華的民族危機禍起東北，新中國誕生的解放戰爭的決勝也在東北，經"東北化"的近一千年中華堪稱一個新的動物；第二，滿清與其說是「外族入主中原」，不如說是另一個明朝，反而不像大唐與大元那樣，是「雙子星帝國」。
他也曾浩嘆：橫掃歐亞無敵手的蒙古人，皆「替他人作嫁衣裳」，末了成了縮在內亞腹地的一個小民族。
二、漢語霸權
網見《哈德遜研究所建議美國政府在中共垮台後支持南蒙古獨立》（2025年7月20日），此建議中有一節專門針對南蒙古問題，明確建議中共政權垮台後，美國政府應做好支持南蒙古獨立的準備，這是美國大型智庫首次就如何應對南蒙古未來可能出現的獨立提出政策建議，此政策的依據，竟然是「漢語霸權」。
我有兩點感觸：第一，美國智庫政策之精準、長遠，建立在研究基礎之上；第二，中共早已窺見「漢語」在大一統戰略中的特殊地位，甚至包括「東升西降」中的思想學術滲透功能，眾人應還記得當年在美國遍地開花的「中文學校」、背後乃孔子學院，實為一「軟實力」，後來美國恍然大悟將之盡數關閉，此事亦可見北京的戰略眼光，並不平庸。
哈德遜智庫的「內蒙古建議」：
內蒙古自治區將面臨三種選擇：獲得獨立、繼續作為中國的一個自治區、或與鄰國蒙古共和國合併。雖然統一乍看之下似乎合理，但仔細分析就會發現可能性不大，美國應該支持其主權獨立。
內蒙古與蒙古共和國接壤，後者是世界上人口最稀少的國家之一，僅330萬人口，是世界自由國家之一。
248 內蒙古曾是成吉思汗蒙古帝國的一部分，邊界兩側的蒙古人使用共同的語言，並透過跨國貿易和旅行保持聯繫。蒙古共和國約 95% 的居民是蒙古族，他們中的許多人和內蒙古蒙古社區的許多成員一樣，都是佛教徒。
249 藏傳佛教於 16 世紀傳入蒙古，四個世紀後，據報道蒙古共和國三分之一的成年男性都是佛教僧侶。 2016 年，達賴喇嘛在那裡發現了一個男孩，他認為他是一位高級精神領袖的轉世。
然而，近年來，內蒙古一直是強制同化措施加速實施的目標，中共旨在透過這些措施在學校和媒體中廢除蒙古語。 2020 年，中共在多個城市舉行大規模群眾抗議這些措施，家長將孩子從學校帶走，聲稱這是試圖抹去他們的身分。
「我們的語言是蒙古語，我們的祖國永遠是蒙古！我們的母語是蒙古語，我們將為母語而死！」學生們在抗議中高呼。一些內蒙古人無視中國政府對批評新語言政策者的威脅，將抗議的影片和訊息發送到蒙古共和國，其他人則在臉書和推特上轉發。
此外，中共的人口操縱對內蒙古產生了巨大影響。任何統一內蒙古和蒙古共和國的提議都可能無法被烏蘭巴托接受，因為如果這樣做，烏蘭巴託人民將在一夜之間成為自己國家的少數民族。目前，在內蒙古2,400萬人口中，講漢語的漢族人口占絕大多數，遠超過500萬蒙古人和330萬蒙古共和國的總人口。
253蒙古共和國可能也擔心，突然湧入大量沒有民主傳統的人口會危及本國的政府形式。相較之下，德國統一則導致比例較少的東德人被吸收到西德民主國家，而這兩個國家大多是德裔。
話雖如此，蒙古共和國可以考慮為內蒙古的蒙古人，甚至西藏的藏傳佛教徒，提供一些公民身份方面的便利，類似於以色列對猶太人的出生公民權政策，以及亞美尼亞對亞美尼亞族人的出生公民權政策（《後共產主義時代的中國：為後中共時代中國做準備》）。控制移民可能使蒙古共和國受益，並為內蒙古和西藏本土少數民族社區的緊張局勢提供一個壓力閥。美國應該探索這個想法。
美國應該預期內蒙古宣布主權獨立，如果發生這種情況，美國應該準備按照美國的指導方針予以支持。
（補註：西藏情形非常類似，參見《十三世達賴喇嘛臨終預言》https://www.facebook.com/xiaokang.su/posts/10162660431408331）
以致今日，美國智庫認為，兩千四百萬「內蒙古人」中，講漢語的漢族人口占絕大多數，遠超過500萬蒙古人和330萬蒙古共和國的總人口，將來不宜併入蒙古國。
承載著一代天驕成吉思汗（毛澤東語）之輝煌的蒙古，其後裔被漢語和漢族所征服。
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