韩连潮 X
@lianchaohan
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抗战胜利70周年之际，我曾为美国之音撰写专栏《美国才是抗日的中流砥柱》（见 voachinese.com/a/hanlianchao-）。写作过程中爬梳史料，受益匪浅。十年弹指一挥间，人亦变懒，80周年纪念没有写什么严肃的文字。前两天重读旧文，心中不仅未感丝毫轻松，反而更添沉重。因为中共党国当下的战争叫嚣，与当年日本军国主义的战争动员，在“形”与“神”上惊人地相似。这种历史的轮回，实在让人忐忑不安。
回望二战前夕，日本军国主义当局极力渲染所谓的“ABCD包围网”（美英中荷），以此洗脑日本人：日本正遭受西方列强的欺负与封锁，生存空间已被压缩至极限。因此，发动战争绝非侵略，而是“自卫”，是“打破僵局”，甚至是神圣的“亚洲解放”。
尽管主谋者深知偷袭珍珠港的巨大风险和代价，但日本国民却将其视为一种“精神上的突围”。在他们的认知中，日本终于“拔剑”了。除渊田美津雄的记录外，大量史料揭示了当时日本军人、知识精英及普通民众在开战时刻的心理状态：他们普遍认为，开战日是大和民族打破欧美“枷锁”、洗刷耻辱、实现“神国复兴”的辉煌时刻，整个日本都沉浸在终于可以和西方大国平起平坐的幻觉之中。
零式战机王牌飞行员坂井三郎曾回忆道：“在那一刻，我们确信手中的操纵杆能改变历史……看着那些巨大的战舰冒起黑烟，我感到一种前所未有的全能感。我们证明了黄种人可以击败白种人……我们不再是那个模仿西方的岛国，我们现在是亚洲的主宰。”
著名诗人高村光太郎在偷袭珍珠港之日（12月8日）写下的诗《那是必定的》，更是真实记录了日本举国上下的病态亢奋：
“这一天终于来了……
就像积压已久的乌云被一扫而空，
日本在今天，终于变回了真正的日本。
……
世界将重新认识这个神之国度。”
这种宣传叙事让日本国民确信自己站在道德高地上，从而对日军实施的暴行视而不见。
观察当下，北京的宣传机器正不断强化“百年国耻”和“亡我之心不死”的悲情叙事。他们完全无视美日欧对中国开放发展的巨大贡献，将正常的国际贸易规则或地缘政治博弈，扭曲解读为针对中华民族崛起的“围堵”和“打压”，并将这些论调转化为“虽远必诛”的攻击性亢奋。这种心理动员的险恶目的，正是为了让民众在其未来即将发动的战争中，能够心安理得地承受代价，支持先发制人的攻击，甚至支持一场惨无人道的超限战。
当年，日本当局极力鼓吹“八纮一宇”（意为天下一家，由天皇统治）、“大东亚共荣圈”以及“神国不灭”。他们迷信日本拥有独特的国体和西方无法理解的“大和魂”，认为物质上的劣势可以被精神力量所弥补。
如今，习近平鼓吹“东升西降”论调，宣称“时与势都在我们这一边”，并阴谋用所谓中国特色模式构建“人类命运共同体”来主宰全球治理。这本质上与当年的日本一样，都是一种关于“国运”与“天命”的政治致幻剂。它让华人产生一种历史必然性的幻觉，认为打败美国、统摄周边、称霸世界是历史的宿命。这种盲目的自信，必将像当年的日本一样，导致灾难性的战略误判。
更令人担忧的是舆论环境的恶化。珍珠港事件前，日本国内并非没有清醒之人。但军国主义者制造了一种恐怖氛围：凡是主张避战、主张外交解决的，一律被打成“国贼”、“软弱”、“媚外”。到了1941年，日本政坛已无人敢公开反战。
反观当下党国的舆论场，任何呼吁遵守国际规则、反思战狼外交、或客观分析西方的声音，瞬间就会被贴上“跪族”、“汉奸”、“行走的50万”的标签。当一个国家卸下了所有“刹车片”，只剩下狂热的“油门”，并将交通规则视为一纸空文时，冲下悬崖便只是时间问题。
日本精英当年的豪赌，最终换来的是东京大轰炸中被烧成焦炭的十万平民，是冲绳战役中被迫集体自杀的村民，是广岛长崎的蘑菇云。所谓的“大国复兴”，最后只留下了满目疮痍和几代人的痛苦。
“历史不会重复，但会押韵。”
1941年的日本飞行员在驾驶舱里看到的“大国崛起”，实际上是帝国落日前的回光返照。
今天，我们反对北京的战争狂人，警惕那种不计后果的极端民族主义，并不是不爱自己的文化或族群，恰恰是因为我们爱之深，才痛陈战争之残酷，才不愿见人类之毁灭。
真正的“大国自信”，应当是构建一个拥有政治权利和人权的公民社会，而不是培养一群被宏大叙事煽动得热血沸腾、却对即将到来的深渊一无所知的炮灰。
以日本为鉴，拒绝成为新时代的“神风特攻队”，拒绝成为独裁者豪赌桌上的筹码，拒绝成为被权贵反复收割的韭菜，拒绝为虚幻的“大国梦”献祭宝贵的生命，这才是当代华人最清醒、最深沉的爱国方式。
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