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| 网络漫画 |
中国山寨版的伪共和，已将共和体制视为"邪路"；"富国强兵"渐露凶兆，还罩上了一层"中国梦"的光环，对民间提出的"宪政梦"，习近平却还在犹疑……
革命临界点似近实远
习近平在表现，人们在观察，渐渐地发现，这位中共新任总书记的"中国梦"，不仅表现为整顿党风、政风的手势，以及对宪法的姿态，更体现为对"中国特色社会主义"的坚持。用《纽约时报》记者报导的话说，"他在公众面前把自己推崇为跟随邓小平步伐的大胆改革家，但与此同时，他在私下里对共产党官员却有另一番教导"。
更值得注意的是，一方面，对习近平的失望之情迅速出现，人们慨叹"改革改不动，革命革不成"，呼唤革命之声不断，而革命仿佛在遥远的地平线上，其临界点似近实远，而另一方面，中国社会的实际变化也已明显可见──对党政官僚的嘻笑怒骂之声遍及神州，尖锐批评时时可见，这迫使习近平不得不作出倾听的姿态。以政治学学者刘瑜的观察，政治制度的变革源于公众政治观念的变化，政治观念的变化又植根于人们生活观念的变化，现实的变化是，中国社会变革观念的"水位"正在升高，而孙立平则断言，静悄悄的革命已经发生。
显然，人们有悲观的理由，也有乐观的依据。
乐观态度实际是基于社会中的"慢变量"，而悲观态度，则往往直接来自于那些"快变量"。那么很自然，弥漫开来的悲观情绪，以及寄希望于革命之心与对革命深为恐惧之情交织在一起，远比乐观情绪明显得多。
中国共产党及其政府，也许是最为可怕的"快变量"，而学者们的批评，应该是很有价值的"快变量"。只是很遗憾，这两者完全不成比例。
"共和百年"一场虚幻梦境
以作家慕容雪村对中共及其政府的观察来看，"它永远都在学习，永远与时俱进"，"它建成了全球技术最先进的防火墙，成功地把Google、Twitter、Facebook挡在墙外；它坚持走群众路线，发动无业人员和青年学生为自己辩护，同时也攻击自己的敌人"，而且"它建设了全球最庞大的敏感词库"。如此强悍的思想控制力量，再加上它的背后，是以"忠于共产党"为坚定意志、以"维稳"为天职的庞大的国家机器，即使人们乐观，也能感觉到其中的苦涩。
当中国东部大片区域笼罩在雾霾之下，公众没有看到习近平就此严重局面表态，却在电视上看到他视察武警部队，勉励那些在雾霾中训练的士兵"听党指挥"。同时，更令人不安的是，习近平似乎有意仿效当年邓小平"教训"越南、江泽民弃泄洪不用而调动大军抗洪以树立自身权威之先例，在东海和南海都摆出不惜一战的姿态，而对国外政商机构持续不断的网络攻击，更引起世界各国的愤怒和警惕，"网络冷战"，甚至"网络战争"，都已近在眼前。
中共领导人喜欢谈论"中华民族伟大复兴"，而习近平初登大位，更是大谈"中国梦"。共产主义宏伟理想收了起来，换成"中华民族伟大复兴"，其实质为"中国特色社会主义"，只是看上去，温和了许多。
不过，零八年刚刚举办了奥运会，中共就撞上民间的《零八宪章》，不能不露出专制底色。翌年，它在哥本哈根世界气候大会上大耍手腕，自以为聪明，硬是把世界各国抱以极大期望的这次会议给搅黄了。此后，它在网络上尽显霸道行径和肆意攻击，迫使谷歌对其中国业务做了重大调整，而它的"五不搞"强硬宣言，更令人惊觉，"共和百年"只是一场虚幻梦境，山寨版的伪共和，早已将共和体制视为"邪路"了。
"富国强兵"渐露凶兆之际，罩上了一层"中国梦"的光环，而且，与胡锦涛相比，习近平表现得更象个政治家。但是，他能不能把僵硬、保守的中共从困境中解救出来，还很难说。
突破左的思想局限考验习近平
习近平显示出追随邓小平的姿态，那么，人们在观察，邓小平敢说"计划经济不等于社会主义"，"市场经济不等于资本主义"，习近平是否敢说"国有化不等于社会主义"，"私有化不等于资本主义"。
邓小平悍然以武力将自由派打倒在地，于是他敢说，当时"中国要警惕右，但主要是防止'左'"。而习近平视察广东，清楚显露出中共传统的"反右"思维，能否突破这样的思想局限，对他是一大考验。习近平强调实施宪法、依法治国，淡化胡锦涛所谓"三个至上"，然而在宪政面前，在民间有识之士将"中国梦"引申为"宪政梦"的推动下，他至少是还在犹豫徘徊，似乎生怕与他反感的所谓"西方普世价值"扯上关系。
习近平也象其他中共领导人一样，对戈尔巴乔夫很反感。戈尔巴乔夫54岁就任苏联共产党总书记，他对社会主义、对共产党的信念，其实并不比中共领导人逊色。不同之处在于，戈尔巴乔夫的政治思维较为开放。在他影响下，苏联和东欧国家的共产党都放弃了宪法中规定的领导地位，显示出走向共和的政治勇气，而悲剧则在于，这些共产党长期依赖政治垄断地位，一旦放弃这一地位，其自身政治竞争力乃至生存能力严重萎缩的残酷真相，就无可避免地暴露出来。
中国共产党其实也同样是如此。它对戈尔巴乔夫恨之入骨，如同当年毛泽东敌视赫鲁晓夫，都不是没有道理。中共今日之强大，一是它掌握着权力，二是它运用权力手法娴熟，而且越来越不择手段，失去权力对它而言是可怕的恶梦。而这样一来，宪政实际成为它弄权的障碍，而政治开放，更有"理想信念动摇"、接受"西方普世价值"之嫌。
说到底，社会的经济与文化，其变化相对较慢，与政治中的变化与花样，形成鲜明对照。马克思预言社会主义将取代资本主义，然而资本主义尚在发展之中，他看不到社会主义到来，只能埋头著述《资本论》。他若得知，他身后那些"跳蚤"们把国有体制、共产党专政奉为"社会主义"之金科玉律，大概也只好摇头叹息。这位老人去世后十年，毛泽东才出世，那些欲借毛泽东诞辰120周年来为"中国特色社会主义"打气的人们，真可以说是太性急了呵。
――原载《动向》杂志2013年3月号
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