川震以来，「天象示警」之说，时有所闻，且见诸媒体。最近更有美国明星莎朗史东康城影展放言，四川地震是对中国镇压藏人的报应，引来不少批 评。中国民间向来对重大的自然灾难有习惯性的联想，一九七六年的唐山大地震和吉林大陨石就被许多人认为是变天的预兆，该年果真有暴君毛的去世，开启中国的 巨变。这种事斥之为迷信易，但却是源远流长。历史上不断记录，历代君主无不将天灾人祸归之于上天对当朝的惩罚。皇帝是天子，农民起义也要打出「替天行道」 的旗帜。逆天意而行，必遭天谴，皇帝都要下「罪己诏」，或天坛祭拜，或大赦天下。西汉大儒董仲舒更有一套「天人感应」说，他认为「国家将有失道之败，而天 乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。」
在 一个皇权无边而科学不昌的时代，人民无权无知，而乞灵于神秘的天道和宿命，自有其可感可悯之处，即使在现代文明发达的今天，在人类已经可以登月上天的条件 下，对于神佛的崇拜和敬畏，仍是东西方民族共同守护的精神家园，是当代哲学有机的组成部份。祈求天佑的心理，从美国到香港都满含真善的价值。我们香港人爱 说「人在做，天在看」，就有天网恢恢，恶者难逃，善者必有善报的自我勉励之意。与古云「头顶三尺有神灵」的告诫无异。
然而，共产党在大陆统治近一个甲子，在精神上完全推翻了中国传统的社会观念，片面鼓吹人定胜天，不信邪，灌输所谓「彻底的唯物主义者无所畏惧」，「造反有 理」。结果是无法无天的大跃进和文革，害死数千万条生命。不信神又造出一个杀人如麻的恶神，毛直言﹕「我是不下罪己诏的！」暴虐无道超过封建帝王。由于毛 的罪孽从未清算，毛后的历届统治者，依然是天不怕地不怕地霸占权力，为所欲为，不怕天谴。六十年来之天怒人怨，从来没有向人民说一句道歉，从来没有为人民 的苦难下过半旗，举国发丧致哀的都是党国高干。
因 此，我们今天肯定北京下半旗为川震死难者致哀、开放媒体报导灾情之余，还不能放弃言责，批评他们在这场浩劫中的过失，包括七十二小时黄金时间拒绝外援、大 量校舍倒塌造成上万学童无辜死亡、对国内外专家地震预报的漠视以及巨大财力未改善地震科研及落伍的救灾方式等等。我们更期盼中共领导人不要还停留在感悟 「天灾无情人有情」这样的浅层面，应该借此天威示警，启动还政于民的思维，改革违背天意也违背民意的政治制度。
（2008-5-29）开放杂志2008年6月号
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