他 们认为，笔者不该披露中国教育部访美代表团成员的言谈，尤其是那位说话直率的女司长。这委实令人吁叹不已，专制国度的臣民非但自己没有“免于恐惧的自 由”，还要替别人恐惧。某人说几句发自胸臆的真话，盛世和盛朝的臣民们就替她捏一把汗。如果这种集体恐惧确系冷酷的真实，试问：这是甚么世道！
至于“发烧友”们爱国激情的另一助燃剂，就是外间对中国食品安全的质疑。其实，食品安全问题别国或许也有，用鲁迅列举的说辞：“外国也有叫花子，——（或云）也有草舍，——娼妓，——臭虫。”然而，这并不能成为劣质国产食品的搪塞理由。
据中国国家质检局公布的数据，〇六年上半年抽检的各种消费品，有五分之一不合格，其中食品问题最严重。在首善之区北京，上市销售的纯净水一半是伪劣品，实系 自来水冒充的。至于日常消费的禽畜蛋蔬菜类和油盐酱醋茶，其中之添加剂和残留化学物质，更是无法作量化计算。又据美国消费者产品安全委员会的数据，〇七年被召回的产品，超过六成来自中国；欧盟所发现的假冒伪劣产品，超过一半来自中国……
且 不说中国输出的宠物食品毒死了人家的猫狗，这或可怨洋宠物缺少“经风雨，见世面”的历练，怎比得本土猫狗那般百毒不侵？也不提输日的毒饺子和输韩炸虾条里 的死耗子，前者还在扯皮之中，后者——谁不知道今岁是鼠年？说来，这些都不是“发烧友”们卫国激情的引信雷管，盖本土食品的素质，也令他们怒火中烧。只不 过，“主权高于人权”，断然容不得外人来嚼舌头；伪劣食品于他们本是民生和内政问题，但一旦外人来赶这趟浑水，那就是政治问题了。于是“阴谋论”一祭出， 爱国就有了坚不可摧的道德碉堡。
据悉，中国出口食品的合格率高达百分之九十，看来应予以国际表彰，并授以“信得过”牌匾，而非沦为“妖魔化”的对象。可怜中国本土百姓连这“百分之九十”都 摊不上，你们外夷凭什么得了便宜还卖乖？爱国发烧友“为李肇星齿，为唐家璇舌”，从来都是我朝人权状况的卫道士，虽说槽头饲料时有伪劣物质，但也轮不到八 竿子打不着的外人来说。或云：“他是在骂中国，奚落中国人，替某国间接宣传咱们中国的坏处。他的表兄的侄子的太太就是某国人。”（鲁迅《评心雕龙》）
退一万步说，“我吃故我在”，本爷吃了疑似垃圾的食品，还活得好端端的，凭什么你就不能吃？你不肯吃也就罢了，凭什么要说本爷吃进的是垃圾？“你说甲生疮。 甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话 还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值得，所以我的话是不错的，我 的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”（鲁迅《论辩的魂灵》）
又倘若你恰恰不是本朝子民，那么，你竟点出他肠胃中蠕动的不明物质，那就是歧视，是侮辱，是找茬，是装X。“你可是黄帝子孙？中国话里叹声尽多，你为什么要说洋话？” （鲁迅《评心雕龙》）
譬如这个简单结论——我朝是专制政体，其子民未能享有现代公民的基本权 利。这本系不折不扣的事实，子民们自己也活得很郁闷，但一闻“爱国”集结号，便要披肝沥胆，共御外侮了。只要和“主权”、“国家”、“民族”这些宏大意象 捆绑在一起，哪怕“专制”、“威权”、“人治”、“党意志”、“家天下”便都成了好东西；即便不是甚么好货，却好比长着一蓬黑毛的胎记，身体发肤，受之父 母。你瞧着恶心吗？你还不配有这份“中国特色”！
可知道，即便是夷狄横挑鼻子竖挑眼，也敦促中国进步以及“和国际接轨”了。鲁迅不是说过吗，“凡有来到中国的，倘能疾首蹙眉而憎厌中国，我敢诚心诚意捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！”（《灯下漫笔》）至于外夷不愿意吃中国猪的肉，这是帮助中国吗？我相信鲁迅会答：正是。
其实，中国猪肉即便不是“好得很”，也绝非“糟得很”，可惜被自己人妖魔化了。别看体 制内的臣民吃得不顺心，活得不自在，但体制内的猪却过得无比滋润。超级贵族“奥运猪”就令国人侧目而视，牠们进食的饲料全部是经过欧盟认证的有机农作物， 禁绝任何添加剂和抗生素。“奥运猪”的隐居地点秘而不宣，只知道猪场有武警昼夜站岗把守。“外人与体制外的猪不得入内”，免生不测，盖“奥运猪”要散步， 每日体育锻炼不少于两小时。倘若来路不明的猪擅闯禁区，竟和体制内的名种苟且野合，那么伪劣DNA便连同诸多毒素进入“奥运猪”的血液，就像《色，戒》中易先生的汉奸性具“像毒蛇一样钻进”（电影台词）爱国义士王佳芝的体内。
据有识者考证，目下要寻觅空气、水质、土壤都甚少污染的地方，实不太容易了。故而可以判定，“奥运猪”的主要基地就在密云。密云水库号称北京“最后一盘净 水”。此间曾是名帅戚继光屯兵之处，他在密云虎帐中挑灯看剑，写下过“风尘已老塞门臣，欲向君王乞此身”之句。孰料如今则是秘密“屯猪”之所在，戚大帅之 句应改为：“锦衣玉食奥运猪，欲向君王献此膘！”
由此亦可推测，体制外的劣等猪族日复一日供本国同胞食用，从骨肉到下水的质量都至为可疑！而奥运猪的际遇，活脱脱就是《动物农庄》里“比其他动物更平等”的猪中贵族。
说来殊为可惜，毕竟吾族先民对人类作过伟大奉献，近五百年却在各领域都渐次式微，惟有中华美食尚有望屹立于世界民族之林，一洗西潮东渐以来之文化颓势。哪知这门源远流长的国技，却受累于食材的质量与诚信，在国际食林中竟沉沦到日韩之后。“中国离一个大国差得太远了！”此话不是我说的，其原创者就是奇女子胡紫薇。
“央嫂”胡少奶大闹CCTV，不但红爆网络，更荣登美国CNN和欧洲大媒体。胡少奶活脱脱是翻版王熙凤，敢于单枪匹马前来“踢馆”，当众扒开“琏二爷”的裤裆，这何止是家丑外扬？更踢爆了央视这个专司腌制“国家谎言”的大内酱缸 。
至情至性的胡紫薇如同一颗彗星，在男权社会照亮了妇女界的泛精神压抑和心理病灶。她闹场时留下了两句名言，一是“让我们有风度地对抗”；二是“法国外交部长说过，中国在输出价值观之前，不会成为一个大国——中国离一个大国差得太远了！”
当下之盛世中国，除了输出玩具、成衣、家用电器以及亿万民工的血汗，间或还有毒饺子死耗子（不是主流），还输出过甚么有普世影响的价值观吗？别说当代史中未尝一见，连近代史上亦付诸阙如。
图为黄康
为了平息“爱国发烧友”的冲冠之怒，便要说明，这不独是中华大帝国的问题。这就要提到我神交已久的笔友王康了。“民间思想家”王康早在八十年代末自由精神与 民主诉求方殷之际，曾撰写过名动一时的《中国改革宪章》；及至八九风涛，更曾在《世界经济导报》发表文章，后被查究，他从此遁入民间，不食周粟，成为一介 布衣寒士。
凤凰卫视《世纪大讲堂》的策划人员，多与大陆自由知识分子有沟通来往，于是王康就被推上了这个讲坛。他于2005年6月先作了《俄罗斯的道路》的演讲。去年11月，王康再次“登坛作法”，题为《俄罗斯的精神与梦想》的演讲。
王康追述了沙皇尼古拉一世镇压十二月党人后，又在国外打赢了几次战争，不但让一辈爱国愤青倍感亢奋，更有诸位大臣上奏，以滔滔谀辞称颂俄罗斯过去有多么伟大，现在有多么辉煌，将来更不得了！一句话：就是千古盛世。
就在此时，俄国杂志《望远镜》发表了一位贵族、荣誉军官团成员恰达耶夫的一封信，他写道：“热爱祖国，这是壮丽的事业；热爱真理，是更壮丽的事业。我只能通过真理而不是祖国走向上帝。”他说：“我宁愿伤害我的祖国，我宁愿使他蒙羞，我决不说一句假话。”
恰 达耶夫到底说了甚么真话呢？高中学历的人都知道，十九世纪的俄罗斯是农奴制国家，它和西欧文明主流颇有距离。俄国充满着奴役和压迫，入侵和征服。恰达耶夫 痛心疾首地写道：“我们这个民族，从来没有令人激动的时刻，我们从来没有高尚的行为，我们从来没有激动人心地让崇高的道德发挥力量的这么一个时代，我们对 人类的价值，人类的文明，没有任何重大的贡献，我们一直在玷污它们！我们给世界，给人类提供的仅仅是教训！我们的本事就是奴役自己和奴役他人。”
这其实就是胡紫薇语录的俄罗斯版，只不过早说了一百几十年。当年恰达耶夫此文发表，令莫斯科大学的“爱国愤青”发出歇斯底里的咒骂，恨不得对他食肉寝皮。沙皇更勒令查封杂志，主编被判刑，恰达耶夫被宣布为疯子，永远不得写作，余生必须接受警察和医生的监护。
就 连我也怀疑恰达耶夫是否有点偏执症候，近代俄罗斯尽管没有贡献过什么普世价值观，但她孕育的世界文化巨匠，至少有柴可夫斯基、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基。 至于排在世界二流的俄罗斯文化名人，更如星汉灿烂。这还对人类“没有重大贡献”，遑论近代中国连世界二流人物都没涌现过？
诚然，中华民族很伟大，老庄的宇宙观也很有点“普世”的意思，但那都是“先前阔”了。说到现代中国，益发堪怜，我前面引用过几段鲁迅语录，岂有不知，当代铁血愤青和新潮自由主义者这两个风马牛不相及的营垒，早就彻底唾弃鲁迅了。
他 们从左右两厢“反鲁”，其实各有道理。鲁迅算哪棵葱？在世界文化长廊之上，竟连二流都排不上；若列为三流，又太残酷了，为体恤大哉华夏的民情，把他排到二 流和三流之间吧。至于新潮自由主义者力捧胡适而痛贬鲁迅，亦言之有据。胡适的批判力不弱，而建设性更强于鲁迅。但胡适在世界文化长廊里排第几位？他断断无 法挤进二流去！
胡适的悲剧，和他的嫡传后辈殷海光是一样的。他们把自由主义的清流引入中国这片酷旱的冷土，我敬佩他们，但考其学术贡献，他们只是自由主义学派的记名弟子。在这里，不妨引用余英时先生的一段记叙——
美国亚洲学会召开讨论辛亥革命的年会，大陆的马列主义学者胡绳也来了。他到耶鲁大学访问，余英时先生在饭局上与他交谈过。胡绳说：我们在政治上当然不能谈胡适，但学术上我们还是尊敬他的。余英时先生的响应是：我们海外跟你相反，我们认为胡适在学术上已经落伍了，政治上还是先进的。
胡适的民主宪政思想和人权思想，至今在中国大陆仍是久旱甘霖，但在海外却是ABC了。自不待言，这并非胡适和鲁迅的问题，而是这块专制冷土的宿命所致，这一方水土就只能出二流以下的思想和人物。况且，胡适所说的“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”这只是自由主义的起码常识，但就连这皮相之谈，迄今也未被威权主义政府和“爱国”奴才所接受。说到这里，就能感知到俄罗斯知识分子恰达耶夫的切肤之痛了。
于是想起了闻一多的《一句话》：“有一句话说出来就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳，爆一声：咱们的中国！”
这句话早就说出来了，胡适说过，鲁迅也说过，他们道破：中国不但专制，而且盛产阿Q、七斤、闰土、华老栓、假洋鬼子——还有义和团。岁月悠悠，这两位先哲都已淡出历史，淹没在一派“盛世”的喧嚣之中。而今总算有人就旧话重提了，她不是别人，居然就是胡紫薇！
（写于2008/03/18）原载《动向》2008年5月号
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