2008年5月16日星期五

冯崇义教授与中国留学生谈民族主义

5月9日晚,悉尼科技大学中国研究中心中国学教授冯崇义博士举办题为“全球化时代的中国民族主义”的座谈会。约70位中国留学生和华人华侨参加。 值得一提的是“4·13悉尼反分裂爱国大游行”和“4·24堪培拉奥运圣火保卫战”的组织者之一张希龙(音)先生,也带了10多个学生代表列席。悉尼民主 平台的丘岳首博士、程哲、陈用林、陈晓、彼得、卢冰等,以及知名作家和学者何以环、杨恒钧、聂保真和大学老师程井平等也带着对留学生的关爱和真诚与会。

冯崇义教授与中国留学生谈民族主义

首先是冯教授作演讲。演讲结束后,冯教授与听众
,特别是留学生们进行了十分热忱和真挚的交流。不同观点在此进行了十分热烈而友好的碰撞,时而全场 鼓掌,时而哄堂大笑。会场十分有序,洋溢着民主自由博爱的气氛。

将民族主义次等价值放到次等的位置

冯教授在演讲中说,从1996年《中国可以说不
》出版事件,到1999年中国驻南斯拉夫使馆被炸事件,2001年中美南海撞机事件,2005年反 对日本入常事件,一直到今年奥运火炬传递事件,在中国政府的操控下,中国的民族主义思潮愈演愈烈,不断飙升,令世界怵目惊心。中国民族主义的根源是百年屈 辱记忆的复仇心态,是历史遗留的情结,是民怨的宣泄。中共控制民众的主要工具一是爱国主义,二是马列主义。当前中共抛出的西方阴谋论与当年希特勒的犹太人 阴谋论如出一辙。中国民族主义的崛起不是中西文明冲突的结果,而是政治理念的对垒,是人权与反人权、民主与反民主的对垒。他说,中国古代就有“民为贵,社 稷次之,君为轻”的民本思想。他强调,全球化时代的价值基础是自由主义,人权高于主权,民族主义不合时宜。他说:“民族主义狂热祸国殃民。要把这只老虎用 笼子关起来!”“将民族主义次等价值放到次等的位置,置于人权和经济发展之下。”

冯崇义教授与中国留学生谈民族主义



他举例说,欧洲各民族之间曾是血海深仇。第二次世界大战后
,相继建立民主体制,把人权视作第一考量,最终化干戈为玉帛。考察一个国家发展程度最重 要的指标是人均GDP。虽然中国现在GDP总量排名世界前列,但人均GDP在全球200多个国家中排在第100名之后,是发达国家60年代的水平。

有什么好狂的?他说,由于历史的教训,民主国家都对民族主
义深有戒备。如果西方也来抵制中国货,拒收中国移民,不知是谁能得益?谁受害更大?如果 真的爱这个民族,就要促使她早日实现人权,融入国际社会。

冯崇义教授与中国留学生谈民族主义



没有诚意的和谈是没有结果的

冯教授还谈了自己对达赖和西藏问题的看法
,得到与会的众多学者共鸣。他认为,中国人信息被封锁,很不了解达赖,也不了解西藏。达赖走中间道路,有 很高的国际声誉。宗教是藏人生活最重要的内容,这是受无神论洗脑教育较为彻底的汉人所不能理解的。而西藏自治区党委书记和西藏军区党委第一书记张庆黎竟谩 骂达赖“是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”!胡锦涛也称西藏问题“不是民族问题,不是宗教问题,也不是人权问题,而是维护祖国统一和分裂祖国的问 题”。掩盖了问题的实质。没有诚意的和谈是没有结果的。

中国留学生们表露真实心态

参加“4·13”和“4·24”的留学生代表发言让许多与
会者真切地感受到大陆留学生们的真实心态。这些留学生都未透露自己的真实姓名。领头的张 先生据说是某大学学联的主席,今年35岁,其余皆20岁左右。

学联主席慷慨陈词,语惊四座

张先生获得主办方同意上台作正式发言。他在冯教授的演讲中
挑出很多问题,加以质问。他说,民族主义是否就是种族主义?难道海外华人参加游行也是民 怨宣泄?“爱国贼”的说法不能接受,留学生们参与游行都是无私的。东西方目前的冲突的确不是文明的冲突,却是利益的冲突。西方打着民主人权的幌子,谋取实 利。要对所有国家的文明进行定义,而不仅仅是针对中国文明。不能将历史上列强侵略中国,与中国对西藏的态度混为一谈。和平解放西藏的“十七条协议”是在和 平对话的基础上签订的,废除了西藏的农奴制。在公平对等的条件下,藏人自然竞争不过汉人。

在为中国民族主义辩解同时,张先生列数西方罪状。他说
,西方宗主国并没有放弃它们的海外殖民地。澳大利亚是4个拒绝在《联合国土著人民权利宣言》 上签字的国家之一,没有引起国际关注和报道。为什么西藏发生点事就搞得喧喧嚷嚷?西方为什么不干预非洲的人道灾难,偏偏要干预中国的人权问题?说中国是全 球化的得益者,不是西方施恩,是互惠互利、市场化的结果。西方国家白人至上,是民族主义,还是种族主义?民族主义和自由主义并不矛盾。学生们在悉尼和堪培 拉的游行都非常和平理性,但媒体没有公正报道,把悉尼6000人的游行说成是1000多人,把在堪培拉注意力都放在小小的冲突上,片面强调红旗淹没了一 切。

冯教授担心刺激留学生,没有直接对张先生的发言作出回应
,但在之后的听众提问时作了一些澄清。其他年长的华人也都瞪目结舌,感觉根本无法与年轻的 学生进行辩论。因为主办方忠告在先,许多人没有对学生进行大面积的批驳。学生们后来也表示有“代沟”。

大多数留学生来自富裕家庭

学生们坦承都来自富裕家庭和商人背景,有的说支持奥运
,但不支持中共。也有一位女留学生说,她“生在红旗下,长在红旗下,没有感觉到共产党有什么 不好”。她支持中国进步和民主建设。她的家乡是广西,那里有多个民族,彼此相处很和谐。她说:“吃不起饭,不会考虑人权问题。国不国,家不家,要人权干什 么?只有保住家,才能考虑人权。她反对分裂祖国。她说,她在中国的很多朋友想加入中共。虽然不是为了实现共产主义,但社会在进步,将来说不定中共内部会分 成几派。中国不就实现民主了吗?

还有一位留学生说,虽然中共腐败,但中国人办奥运是民族的
光荣。并说自已在澳洲多年,先读中学,再上大学。“我应该说很了解西方文化了吧?但我感 觉白人对华人十分歧视!”他并不留恋澳洲生活,在这儿有时还要打工,在中国生活好多了。

一位留学生说,“五四”运动是学生发动的
。现在学生在海外发动“爱国大游行”。表明留学生在思想方面是走在时代前列的。

用真诚友善拨动留学生的心弦

在座的年长华人对留学生的发言都感到无可救药
,但仍然纷纷友善去说服。指出,学生们支离破碎的观点是前后矛盾的,他们的信息和用词基本上都是来自 从小填鸭式的灌输和“一言堂”媒体的误导,希望他们多接触主流社会,研究澳洲的文化价值和法律。

悉尼民主平台的程哲说,他在堪培拉看到红旗的海洋
,学生们情绪激昂,用红旗强行遮盖抗议者的横幅,抢夺西藏和维吾尔社团人的旗帜。火炬传递结束 后,学生们抗着红旗在堪培拉的大街上四处游走。感觉回到了文化大革命年代。许多西人都十分震惊和反感。学生们自以为“爱国”,实际上是在帮倒忙。

大学老师程井平先生说,他有一个很要好的留学生朋友
,拿中国教育部奖学金的,到中领馆参加了堪培拉活动的组织会议。该留学生朋友确认,关于租用大 巴的信息都是中领馆提供的。刚开始说是,一辆大巴是800澳元租金,后来供不应求,涨到2000澳元。他认为,学生实际上是被中领馆利用了。参加本次座谈 会的留学生代表否认了程先生的说法,辩解说最初与中领馆商讨“反分裂爱国大游行”时,领馆还劝学生不要搞。接着在谈到留学生们为何不在游行时一手拿红旗一 手拿澳洲国旗时,该学生又说:“‘那边’希望看到营造这种效果。”无意中透露了实际上是中领馆在幕后操纵。对这么多红旗来自何方,学生也说不清楚。

记者彼得说,年轻的学生都很天真,又不懂澳洲的法律
。组织者应对学生负全责。学生们从一开始就被要求用红旗阻挡和冲击示威者。没有执法权,却要 “保护”火炬!策划者实际上是在片面地引导学生去犯罪,设了一个陷井让学生去跳,置学生于危险的处境。结果5个学生被抓都是预料之中的,他们将自食恶果, 中共不会封他们为英雄,也不会对他们进行补偿。这次奥运火炬能够顺利传递,决不是学生“保护”的成果,而是警察调度有方。

陈用林说,亲共的《星岛日报》不久前报道说澳洲警察在他焚
烧党旗后“逮捕”了他,这是错误报道。他说,在火烧党旗之前已征求警察的意见,警方并不 禁止任何和平的示威行为。烧旗过程十分和平,他注意到有几个中国留学生也在静静地看着。警察暂时带离他实际上是为了避免引起冲突,在20分钟后就释放了 他,并没有签发任何逮捕证或者保释手续。5个被正式逮捕和起诉的留学生和华人实际上应该都进行了人身攻击,违反了澳洲的法律。民主自由首先要尊重他人的权 利。留学生们连最基本的民主和人权的含义都不懂。希望留学生花点时间学习澳洲的法律和人文价值。

座谈会结束时,留学生们特别感兴趣地与陈用林进行了友好交
谈,说出了心中的很多疑问。双方就中共的机密是否等于国家机密、为什么要反对中共等话题 进行了交流。原定2小时的活动延长至4小时。悉尼民主平台的朋友们都说,学生们看上去震动很大。虽然一个晚上不可能解决所有问题,但我们相信至少可以启发 单纯的留学生们进行一些自由独立的思考。

临走,冯崇义教授说,在座谈会广告发出去后
,中国驻悉尼总领馆通过3个人分别向他传话施压,要他放弃这个讲座。他顶着压力,于愧于良心。本平台向 他表示崇高的敬意。

(悉尼支持中国民主化工作平台供稿)

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