刘军宁 X
@liujunning
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二战前的日本思想:误入歧途,没有未来
明治维新前后,日本人开始向欧陆学习,学习的对象主要是三个国家的思想。第一个是荷兰,第二个是法国,第三个是德国。这三个国家合起来的思想叫做欧陆启蒙思想。它是以法兰西启蒙派的思想为核心的一种左派思想。马克思主义源自法兰西启蒙思想,纳粹法西斯源自法兰西启蒙思想,中国的国民党共产党也都是法兰西启蒙的后代。所以法兰西是现代无神论思想和现代左派思想的源头。
明治维新前后,日本人拥抱了欧洲启蒙思想,包括德国专制主义、军国主义、理性主义、进化论、人(的主)权。这些思想把日本带入了歧途:日本发动并参与第二次世界大战,对周边列国进行侵略,走上了军国主义的道路,最终战败。
战后日本融入基督教保守主义思想的时期
二战后的日本发生了重大的思想转变,引入了新的思想资源,开始受基于圣经保守主义的影响,这个思想资源就是基督教世界观。今天的日本是特定思想的产物,具体地说,是《圣经》与保守主义思想的共同产物。
美国人什么要改造日本?
日本吸收了西方的糟粕:《麦克阿瑟传》里面有这样一段话:“在现代化推进的最初阶段,日本人同时吸收了很多西方文明最糟糕的元素,比如战争的工具、帝国主义的专制和政治宣传机器,而忽视了那些精华的部分。”精华的部分是什么?这就是基于圣经的基督教与相应的保守主义思想。战前的日本吸收了西方的糟粕,这个糟粕就是法兰西思想。战前的日本学错了,战后的日本学对了。
美国改造日本是按照“神定秩序”的原理进行的,并创造出一个新的、自由的、民主的、繁荣的、和平的、亲美的日本;从战前的“法老秩序”改造为战后的“神定秩序”。
按照1890年的《大日本帝国宪法》,一切权力属于天皇。战前日本的宪法把最高的权力给予了天皇。
1946年1月1日,在麦克阿瑟要求下,日本天皇发表了《人间宣言》,宣布天皇不是神。“说朕是神,日本民族有比其他民族更优越的素质,拥有能扩张统治世界的命运,这种架空事实的观念,也是无根据的。”这份法令被誉为“天皇从神到人的历史性转变”。战后的《日本国宪法》规定,国家一切权力属于全体国民,天皇并不掌握最高的权力。
耶和华在日本宪法中占有重要的地位
“天皇从神到人的历史性转变”有特别重要的意义。如果天皇继续是神,日本的政体就继续对抗《十诫》里的第一诫。《十诫》的第一诫申明:天下只有一位神,最高的权柄属于耶和华。
耶和华的英文是“The LORD”,就是“主”的意思,中文翻译为“耶和华”,中国人不知道“耶和华”是什么意思,但是知道“主”是什么意思。
如果耶和华是神,就意味着天皇不能是神。如果“天皇是神”成立的话,那就意味着第一诫是错的;如果第一诫是对的,天皇必须从神的位置上降下来,这样日本才能进入“神定秩序”。
按照《圣经》,人间不可能有两个神,除了耶和华是神,其他都是假神,所以天皇是假神,他必须宣布自己不是神,《人间宣言》是日本战后进入《十诫》的“神定秩序”最关键的一步。
什么是十诫?十诫就是全部的“神定秩序”原理。“除了我以外,你不可有别的神”。战后的日本表面上不是一个基督教的国家,但是耶和华的地位已经体现在日本宪法当中了。
保留天皇
麦克阿瑟当时面临一个重大的选择:是保留还是放弃天皇?天皇是战争的舵手,按照中国人的做法,应该把天皇废掉。但是麦克阿瑟发现,如果废除天皇,日本就会出现一个巨大的真空,一旦真空出现,就会有不确定的力量来填补,如果不是自己阵营的力量来填补,可能会有更坏的后果,所以他决定保留天皇。
这也是保守主义的态度与方法。虽然天皇制度这个传统不太好,但是把这个传统去掉会带来更不确定的后果,所以不如保留这个传统。麦克阿瑟用《圣经》和保守主义的原理把天皇制度保存下来,日本实现了平稳过渡。
日本战后的宪法是按照《圣经》所启示的原理写成的,而不是欧陆启蒙思想的产物,日本思想源头已经更换,日本的宪法是“神定秩序”的原理在远东的杰作,而不是从日本的土壤长出来的,更不是从欧陆启蒙的土壤长出来的。
日本的出路,也是中国的出路
今年的中国,还处于1945年之前的日本。欧陆启蒙思想是一切左派思想的滥觞,是极权主义的源头。启蒙思想把日本引向歧路,也一样把中国引向歧途。
战后日本模式的成功对中国有两点启发:
第一,欧陆启蒙是一条走不通的路,而中国今天还走在这条路上。
第二,日本的改造之路表明,并不要求每个人都是基督徒。
“神定秩序”的原理是非常重要的事。每个人只要不反抗上帝,顺从上帝,哪怕你对教义的理解不精深,只要你按照十诫去做个好人,不杀人,不越货,不做不肖子孙,你就是一个好人。并不需要你读到什么神学学位,你才是个好人。
用公式来总结一下,日本战后的成功=基于圣经的神定秩序+相应的保守主义思想。保守主义是《圣经》的世俗化,“神定秩序”的原理在十诫当中。我的结论是:这个公式也适用于中国,应用这个公式是中国的唯一出路。
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