梁京：中國政治文化的困境及其引發的全球風險

20210914

本周有兩個重要消息值得一評，一個就是拜登意外給習近平直接打電話，兩人竟談了一個多小時；另一個就是那本引起世界越來越大關注的新書，《紅色輪盤》。兩個消息看似毫不相干，但背後都涉及到一個根本性的問題，那就是中國政治文化的困境及其正在引發越來越大的全球風險。

拜登為甚麼在此時急於與習近平通話？習為甚麼數月來堅拒與美國實質性對話，現在又親自接電話？難道僅僅是為了親自給拜登「上一課」嗎？我的看法是這樣的：第一，正如他知道塔利班復辟不可避免一樣，拜登也認識到，美國改善與台灣的關係勢不可擋，尤其是給台灣「正名」，不是他一人所能阻止的。拜登當然也知道，給台灣正名有很大風險，因為習近平釋放了越來越多警告信號，其中就有完全不講道理的「海警法」。因此，拜登一直試圖與習近平達成某種「諒解」，推遲美中攤牌的到來。拜登相信，習近平也不想現在就攤牌，而習近平最後不得不接拜登的電話，看來支持了拜登的這個判斷。

問題是，習近平真能吞下美國和國際社會給台灣「正名」這個苦果嗎？對這個要害問題的不同回答，揭示了中國政治文化與西方政治文化的巨大差異。站在西方的立場，乃至站在國際社會多數國家的立場，習近平退一步海闊天空，因為台灣的實力根本無法與中國大陸匹敵，而且，這樣做會讓國際社會更願繼續與中國打交道，因為這個姿態證明中國和她的領導人是通情達理的。但站在中國政治文化的立場，情況就完全不同了。簡單的邏輯就是，習若退這一步，就可能意味著天下大亂。許多中國人支持習不惜代價統一台灣也是出於這個理由。他們認為，習上台合法性不足，如不能借統一台灣來確立自己的地位，就會面臨權力挑戰從而導致混亂。

不理解中國政治文化的歷史邏輯和現實困境，外國人確實不大容易理解中國人的這種「邏輯」，而我相信，《紅色輪盤》這本史無前例的奇書，或許能給世界一點幫助。該書之奇特，就在於史上未有，也不可能有親歷者如此無遺地把中國高層政治遊戲的真相公之於世。沈棟能做到這一點，不僅與他和段偉紅的奇緣有關，也與他的西方教育背景和文化體驗有關。從沈棟的故事中，我相信西方人最易看到的就是中國政治文化的致命弱點：公私不分且無以自拔。腐敗雖各國皆有，但中國能達到的「境界」卻絕無僅有，一方面是因為中國規模超大，同時也與中國社會「超級」的垂直流動性有很大關係。否則如何能想像，偏僻小城一個聰明丫頭的「北漂」之旅，竟差一點成就一個農民兒子（孫政才）做「接班人」的美夢。

習近平之所以能「定於一尊」，當然與這種亂象有關，但集權之下，「公私不分」的政治文化又帶來另一種風險，那就是「朕即國家」。歷史上，崇禎就是這樣斷送了自己和大明，現在習近平為了保住權位，不僅押上了中國大陸，押上了台灣，還押上了整個世界的安危。我相信這道難題在今天並非無解，但完全靠中國人恐怕不行。拜登主動與習近平通電話，這一次可能沒有實質收獲，但這種從前沒有的溝通不僅能發生且能持續這一現實，就證明中國應該有不同於過去的選擇。

——RFA