刘晓波和平非暴力的理念，民主宪政的理想，才是百年磨难后的中国人真正应该相信的东西！
中 国的未来将走向何方，近年来已经成为海内外华人和各国政治分析家的热门话题。自从三十年前中国脱离了左倾共产主义，其走向越来越不明朗。随着跛脚经济的高 速发展，底层社会的矛盾冲突日益加剧。温家宝总理毫不忌讳地用"死路一条"来发出警告，意为按照目前的执政方式，已经维持不下去了。而更多的人现在选择的 却是等待观望，包括大部分平民和精英。假如什么都不做，就这样一天捱一天等待下去，中国会走向哪里？会回到闭关锁国的毛泽东时代吗？会演化出自由民主的宪 政吗？会变成希特勒式的军国主义对外扩张吗？会全盘失控发生内乱吗？会再一次发生类似一百年前的革命吗？谁都不知道。
被革命主导的百年中国历史
有人根据经济数据来推算，预计中国将在本世纪的某一天超过美国，或者在某一天崩溃。这种推算没有什么实际意义。推动社会变化的是人，不是数据。一旦人们在某一天改变了思想行为，数据就不准了。比如经济学家无法解释为什么同时存在失业大军和民工荒。农民工一旦觉得辛苦打工的收入入不敷出，干脆不干了，这种情况数学是算不出来的。那么，到底有没有一种东西可以作为参照依据，来判断中国未来的走向，换一句话说，中国的未来走向决定于什么？
回答这个问题前，先回头看一下中国自辛亥以来一百年的走向，以及这个走向的主要动因。历史是过去的今天，今天是未来的历史。中国的百年历史走向，一直决定于当时的多数人相信什么。中国今后的走向，同样也决定于现在的多数人相信什么。
外 族的长期高压统治和列强的军事经济优势，让辛亥前后的中国人感到，必须用一种快速有效的非常手段，来改变落后现状，光复祖先的荣耀。这个手段就是革命。从 那个时候开始，中国人在大半个世纪的时间里相信了革命。这个革命是广义的，不论是辛亥革命，三民主义革命，新民主主义革命，社会主义革命还是共产主义革 命，凡是符合"旧桃换新符"的纲领和行动，一概受到支持，至少是默认接受。
正 由于此，中国在这百年里经历了腥风血雨的残酷斗争。这段时期内中国社会的非正常死亡人数，超过历史总和。起初，中国人对革命是乐此不疲的。孙中山说，"革 命尚未成功，同志仍需努力"。毛泽东说，"与人奋斗，其乐无穷"，"共产党的哲学是斗争哲学"。但是到了70年代文革后期，革命开始被怀疑和厌倦了。当人 们头脑里出现"？"的时候，中国社会就开始转向。
唯 物主义者们相信，经济基础决定意识形态。他们以为，只要改变了中国的经济面貌，社会面貌就自然而然地改变。可是中国的百年历史无法证明这个原理。当革命初 起的时候，中国社会并非极度贫困落后，到了所谓爆发革命的临界点。当时的小农经济自给自足，洋务运动给国内的带来的经济活力，可比现在的改革开放。只当各 种革命进行了半个多世纪以后，中国经济才滑落到"崩溃的边缘"。当然现在的经济一枝独秀，经济总量已经超过日本，成为世界第二，说不定第一也指日可待。而 转眼看一下社会进步怎么样呢？毋庸置疑，社会已经堕落到近乎于溃烂。
邓以"发展"代替革命
在 三十年前，当革命被怀疑和厌倦之后，中国转向经济建设。这个转变几乎没有经济的作用影响，60年代末和70年代初的国内经济，前后没有明显变化。只不过是 社会意识，也就是人们的观念起了变化：不再迷信革命了。那么，不妨做一个大胆推断，三十年后的今天，如果中国出人意料地转向光明的前途，转向自由、民主、 法制，应该同样决定于意识，决定于中国人怀疑什么，相信什么。这和有没有钱、钱多还是钱少无关，不论正相关或负相关。
近几十年来，中国人相信什么，这个不难研判。自从共产主义信仰幻灭以后，物极必反，中国人开始相信物质主义。这在八九后为甚。由于革命从系统上破坏了中国传统的价值，儒教、佛教或道教已不再对大众意识发生作用。而革命的无神论和唯物主义信仰，则为物质主义的泛滥推波助澜。
风 气是自上而下的。一种信仰的被提倡，也是从最上层开始。早先提倡"革命"的虽不是上层，还戴着"乱党"恶名，但是当孙中山当了中华民国临时大总统，后来又 被推到"国父"的地位，那就是上层了。蒋介石是孙的继承人，当然不便反对革命。毛泽东把孙奉为"革命的先行者"，要"将革命进行到底"。先后几代最高领导 人不遗余力地提倡，全国上下的相信革命，自然众志成城、前赴后继了。当时不是没有人对革命提出过异议。鲁迅曾针砭过革命。当一位日本友人问"去中国做什么 生意最好"时，他回答："革命。这是最好的无本生意。"国学大师胡适并没有提倡过革命，至多也只是"文学革命"而已。思想界的领袖不敌政界的领袖，中国的 近代史被写成这样而不是那样，并不奇怪。
毛 时代结束后的转折，有赖于邓小平。从邓提倡"发展是硬道理"以后，"革命"遂被"发展"代替。邓没有给"发展"加注，所以国人不知道发展什么，发展到哪里 去。望文生义，发展就被理解成赚钱发财。江泽民对"发展"的绝妙解释就是"闷声发大财"。胡锦涛意识到这个漏洞，想用"科学发展观"作弥补。"科学"这个 定语本身没有实质含义。"科学"可以被任何人作任何理解。总体来看，这三代领袖除了"赚钱"，没有给中国人带来更多信仰。
民主宪政是刘、温的共通之处
照 此来看，中国的未来走向似乎将要被多数中国人相信的"赚钱"所决定。"赚钱"信仰绝不会给中国带来安全的将来。仅仅数十年时间，"假""毒""偷"（盗 版、抄袭）就已经无孔不入地渗透了中国土地。当然还有不同的相信同时存在，但一时左右不了大局。继续相信毛泽东和毛泽东思想的"毛左"，也许会在某一天发 展壮大，不过在理论上没有新的树建，不可能争取到精英阶层。相信民族主义的某些势力，目前也没有左右局势，中日钓鱼岛之争虎头蛇尾。至于少数崇拜希特勒， 相信中美必有一战，而且中国将要吞并美国的人，只不过在逞口舌之快。当然，还有很多人相信另一次孙中山式的暴力革命，而且越来越多。中共当局的残暴打压， 正为这种相信火上添油。
行 文至此，忽闻刘晓波获2010 诺贝尔和平奖的惊人喜讯，喜极而泣。刘晓波和平非暴力的理念，民主宪政的理想，这才是百年磨难后的中国人真正应该相信的东西！他不是孤立的。温家宝总理作 为国家高级领导人之一，也正在发出同样的声音。温家宝说过，"民主、法治、自由、人权、平等、博爱，这不是资本主义所特有的，这是整个世界在漫长的历史过 程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观"。最近接受CNN采访时又说："我和中国人民都相信，中国将继续进步，人民对民主自由的诉求是不可抗拒的。"如果他的话不错，中国人的确相信这个，他们将迎来一个真正幸福安全的未来。
――原载《动向》杂志2010年10月号
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