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| From 人物 |
《纵 览中国》的基本设想，是回应中国在国际舞台上引人注目的出现。它将为海内外独立的中国知识人提供一个平台，研讨当代中国在世界上的定位，探索所谓“中国模 式”，讨论它是否以某种方式挑战普世价值和基本国际秩序，考察中国的外交政策与对外关系的演变，研究中国对外部世界的封锁与开放同中国国民生活的关联，讨 论中国周遭的地缘政治，观察中国在国际社会的政治经济文化军事存在，瞻望中国如何转型为国际社会负责任的成员，探究大中华民族主义与国际社会的互动以及西 藏新疆等民族主义与大中华民族主义的互动，前瞻台海两岸关系走向，……等诸种课题，以应对历史性的挑战。
作 为中国独立知识人的平台，《纵览中国》将努力尽到自己的言论责任，孜孜致力于海内外知识界的精神交流，呈现中国独立知识界的思考成果，弃绝圈子作派，努力 凸显更为开阔的兼容并包、客观理性的特点，成为沟通中国境内外思想、观念和价值的精神桥梁，为中国民主转型并融入国际主流社会而竭尽所能。
《纵览中国》将邀约学社同仁以及海内外30余位学者作家组成编委会。
《纵览中国》栏目
1 ）社论
2 ）中国的外交：过去，现在，未来
中美关系
中日关系
中欧关系
中俄关系
… … … …
3 ）亚太地区的地缘政治
4 ）中国外交理念争鸣
意识形态外交 vs. 地缘政治外交
自由主义 vs. 新左派
5 ）民主国家外交理念争鸣
地缘政治外交 vs. 价值取向外交
现实政治外交 vs. 理想主义外交
6 ）民族主义的两难
大中华民族主义
西藏，新疆以及台湾的民族主义
7 ）中国内政与和外交的互动
8 ）中国外交的历史传统，
9 ）香港与中国大陆
10 ）人物聚焦
中国外交人物：生涯与思想
11 ）后奥运景观
12 ）中国透视
陈奎德主持的电台讨论节目（音频＆文本提要）
13 ）挑战与回应
14 ）专题
15 ）书评
介绍和评论有影响的外交类书籍。
（《纵览中国》将每日更新，首发稿将致稿酬，重要文章将被译成英文，并将与各界保持联系。联络邮址pijihuafu@gmail.com）
学术会议
普林斯顿中国学社与《纵览中国》计划每年召开一次国际学术会议，以促进和加强国际社会和中国独立知识界的联系，分享精神成果。
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附注：
以下是六年前创刊《观察》之际陈奎德先生写的发刊词，宣示了创刊的价值取向和历史传承。该发刊词两年后被弃置不用，反而是国内知识界朋友不忍见弃，将其作为其网刊《细节的力量》的发刊词。有鉴于该文宗旨仍是今天《纵览中国》的价值取向和精神传承，故附载于此，以供参考：
发刊词
（2002年5月）
陈奎德
呈现于各位面前的《观察》，是在美国的“中国信息中心”创办的一个综合性网站。她所面对的，是关怀国是的中国同胞以及世界上所有关心中国的人们。
《观察》所标举的旗帜是：知的权利，思的权利，言的权利。
《观察》欲呈现的特点是：在空间上，从中国的外部与内部双向观察中国，同时也以中国内部的视角观察世界；在时间上，它把中国放在历史的长河中考察，特别聚焦于当下中国的状况.
半个多世纪前，在中国历史的一个关节点，70名知识界人士，中国当年的一时之选，以特约撰稿人身份，把自己的名字列在一份杂志的封面。承载着70份诚挚而严肃的承诺，该杂志1946年9月1日在上海创办。未几，销量竟高达十万。一份以思想和时论为主的周刊，竟致洛阳纸贵，遂成一时佳话，并点燃了中国摆脱专制的一线希望。
这份杂志，就是中国的言论重镇《观察》周刊。虽然，只有两年多的时间，她就被逼仄的历史格局所腰斩，而中国也遁入更深的暗夜之中。但《观察》，以其清明的理性，客观的立场，自由的精神，却从此化成了现代中国精神天空中的一颗恒星。
今天，中国又面临一个历史关节点。它正徘徊于全球主流文明的边缘。面对全球化汹涌的浪潮与召唤，半推半就，欲迎还拒。是进入还是抗拒普世价值的秩序，不仅攸关中国人在二十一世纪的命运，也关乎世界的和平。一步之对错，系世代之安危。
诞生于此时的《观察》网站，不想标新立异，高自标榜，其宗旨并不前卫时 髦。平实而言，她要重新点燃半个世纪前被窒息的《观察》之光，投射到更为广袤的时空中去，以完成其未竟之志业，发煌其自由的道统。该人文脉络。从康有为、 梁启超、严复以降，至王国维、陈寅恪、蔡元培、胡适、储安平、周树人、梁漱溟、熊十力、钱穆、张君劢、徐复观、张东逊、史量才、邵飘萍、张季鸾、罗隆基、 马寅初、傅雷、殷海光、雷震、顾准、林昭......；从五四的突破，到西南联大的集结、《申报》、《大公报》与《观察》的惨淡经营,直至1957年春季、1976年“四五”、1979年西单墙、1980年代、1989年等各次民间力量的涌动。.....这一历史脉搏，时断时续，时隐时现，时强时弱，虽屡经横逆，仍不绝于缕。
《观察》网站所欲承续的，就是这一脉细微而柔韧的香火。
当代，一个庞然无形的信息网络，网住了这个星球，其瞬间即达的资讯，把 全人类绑在一起。于是，我们被绑成了“地球村”。与以往中国人在真实的空间进行虚饰的交往不同，如今，出现了一个新的可能性：人们在虚拟的空间里进行真实 的交流：无时无刻，无孔不入，无远弗届。这一现象对人类命运和中国命运的影响，远远超乎我们的想象。
毋庸讳言，较之前驱刊物和前贤诸公，《观察》网站所拥有的手段更加快捷便利犀利，所面对的问题更加复杂深邃新颖，而读者作者编者的界限更加模糊微妙趋同。比半世纪前的《观察》，她更加平民化,更有助于双向乃至多向的交流互动。因此，作为网民的公共空间，《观察》不仅属于编者作者，更属于读者诸君。作为社会之公器，她所奉献的,只是一个园地,一个擂台,一方茶馆,一席论坛。作为网民共同体的精神家园，她所期待的，是中西文明双向碰撞后夺路而出的精神能量，是论家蜂起，思潮喷薄的绚丽景观，是一台多声部的史诗式合唱。
值此《观察》开张之际，翘首以待各路有识之士，四方供雨，八面生风，共襄义举。专此赘言，是所望焉。
附录：陈奎德教授简历
陈奎德生于南京。1985年获上海复旦大学哲学博士学位，嗣后留复旦大学哲学系任教。1983年6月，在桂林召开的一个全国学术会议上，陈奎德代表复旦六位与会者作了“关于认识论的几点意见”的发言，激起中国哲学界的变革思潮。1988年1月，陈奎德应聘任华东化工学院(现华东理工大学)文化研究所所长, 并任上海《思想家》杂志主编。
1989年6月5日，陈奎德应邀赴美,任美国波士顿学院访问教授，1990年1月起，陈奎德应聘为美国普林斯顿大学访问学者，《民主中国》杂志主笔，当代中国研究中心人文学部常务协调人，普林斯顿中国学社执行主席，《当代中国研究》期刊编委等。2002年起，任《观察》网站主编、主笔，2008年9月辞去《观察》之职。现任普林斯顿中国学社执行主席兼《纵览中国》主编。
热烈期待《纵览中国》的诞生!特别希望读到主编先生深刻、独到、富于文化内涵的文章。这里的“独立知识分子”的概念，我颇欣赏，因而我想把流行的“异见人士”，也改说为“独立见解人士”，异见也好，同见也好，唯求独立而已矣。
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