比 如四九年后许多所谓的分子如反革命分子、右派分子、坏分子等，其定义是如何实现的？其依据何在？不需要依据，只要你反对社会主义反对党，就是反革命分子。 你如果懂得逻辑，那么你会问，社会主义和党为什么正确到不可反对？世界上真有正确到不可反对的东西吗？既然没有正确到不可反对的东西，那么反社会主义和 党，是题中应有之义，那么据此而定某人为反革命分子，并限制别人的自由与权利，这就是一种反人类的行为。“没有……就没有”的思维模式，就是要省略证据， 并不许你论证，要你直接相信结果。比如毛泽东是红太阳，你就不能去证明，你只能去相信。你不能去证明他既不红也不黑，或者根本就是黑太阳，因为说他是红太 阳，才是最终答案。前提正确与否，论证过程是否精密，将你的大脑与思维当作私有财产来加以恐怖控制的政府，它是万不可能替你考虑这些的。我早就说过，四九 年后被破坏的学科有多个，如法学、社会学、经济学、人类学等，但被破坏得最厉害，而至今仍未恢复起来的是逻辑学，坚实的逻辑是专制制度的大敌。因为逻辑不 仅需要详实而精密的论证，而且它常常要问为什么？ 四 九年后为了抢夺财产，所有游戏规则都按照强权者意志来制定，凡是不合他们的意，他们的抢劫便是神圣的革命瓜分。这种革命瓜分，在地土改革中、在工商业改造 中屡见不鲜，至今仍利用国有企业的幌子抢夺你的利益，造成“强盗比主人还有神圣感”的可笑现实。现在很少看公开的期刊，倒是不少民刊里面可以发现值得研究 和思考的东西。《文笔》是一帮江西的朋友们所办的小册子，专讲中国的笔及 其相关之文化，每次读来，都有所得。近来读到该杂志一篇告发本地有反革命分子的信，有一定史料之价值，这是制造敌人与号召告密的一个显例（告密与检举之关 系，以及专制制度为何特别爱好通过告密制度来运营其统治，我正在研究与写作之中，此为《中国告密史》的核心论题之一）。有“人民”单方面认为他“凶恶拷 打”的“铁证”，复以刑讯逼供，你想要的任何“战果”乃至他的死亡，你都随时可以得到。像这样的统治不是在搞恐怖活动又是在做什么呢？可惜如今这样的恐怖 活动也依旧不少。下面是《文笔》2008年第六期列为“民间笔吏”一栏的“报告书”，兹将内容全录如下（原为竖行排列，现改横排，标点由我临时所加）： “兹有XXX，男，卅六、七岁，原籍安徽合肥县石塘区石乡人，该人现住在奉贤县南桥区柘林乡吴帝村五组（在1950年贰月里迁入）。该人在卅四至卅五年间，在安徽省合肥县石塘区龙春乡等地，做伪政府之税收工作，对老百姓一贯是凶恶敲（拷）打人民。之后于卅七年时在奉贤柘林当盐井（警）七个月左右，之后在盐井（警）部队离散后，仍回至合肥开设茶馆（在塘桥处），于去年（1950）贰月间到柘林做工人。据现在合肥罗之家属来函，叫罗不要回乡，现在乡下群众在告他。因我得到这样的消息后，故我特密告请你合肥县人民政府查明后，来到柘林逮捕该反革命分子 谨呈”
（选自2008年第六期《文笔》48至49页）
2008年9月11日8：24分于成都
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