2026年5月29日星期五

周成柱:驳王默《为什么我不同情不祝福生病的袁立》一文错谬

作者臉書 2026-5-29
周成柱:沉思录(137)
王默在《为什么我不同情不祝福生病的袁立》一文中以较大篇幅论述了因为袁立是川粉所以不值得同情也不值得祝福的理由、表示没有“幸灾乐祸”已经是很包容了。
这句话其实应该反向理解、因为你是川粉、我对你身患重病本来应该幸灾乐祸、我没有这么做只是出于我的大度、包容与高尚。这样的论述与那些为查理科克被刺杀而叫好、为暗杀川普而欢呼的极左疯子没有区别、因为其内在心理与逻辑链条完全同步同构。
政治是什么?政治是人性与道德的自然表达、有什么样的人性与道德就有什么样的政治。也就是说人性与道德高于政治、超越政治;左与右的分歧、政策政见的分歧不应突破人性与道德的基本底线和边界。何谓人性?对生命的尊重、对健康的祈祷、对死亡的恐惧、对安全的渴求、对生的眷念属于普遍人性的范畴、不应因为政治分歧而受到践踏与挑战。尽管政见不同、但是生活中还有许多事情高于政治、应该成为我们共同认可与呵护的价值。
王默显然没有厘清这一点。首先强调袁立不应该因为生病而获得道德豁免;随后政治挂帅、以其川粉身份而对其大张挞伐、将袁立的政治立场与身体健康两者紧紧绑定、用其政治立场矮化、贬低其对健康的祈求、对生命的眷念、事实上是将政治判断凌驾于普遍人性之上、用一个人的政治立场来判定一个人的生死。如果你是川粉、如果你的政治立场与我不同、存在分歧、你就不配活着。“没有幸灾乐祸已经很包容了”表达的就是这层意思——这篇看上去貌似理中客的文章是在往大病初愈的袁立老师伤口上撒盐、人性的底线就是这样一步步被突破的!
王默没有厘清的第二点是、袁立不是掌握公权力的政客而是只是一介布衣、她支持川普的言论仅仅只是在行使她言论自由的公民权利。你可以不认同、可以觉得有错、同样可以进行反驳和批评、这是你的权利。“观念用观念来对抗”表达的就是这层意思。但是文章完全忽视了这一点、仿佛袁立已经掌握公权力、她的挺川言论已经融入到制度逻辑之中、变成政策与法律、对社会造成了巨大伤害、显然是没有厘清公民正常的言论表达与掌握公权力的政客言论之间的关系。对公民言论、不认同可以批评与反驳、但也限于此;对政客言论则必须接受更严格的检验、审视与批判、因为政客言论会融入到政策与法律之中、对无数人的生活与命运产生实质性影响。
袁立数年来积极行善、帮助、拯救无数尘肺病人、身体力行俯身倾听底层的声音、关注尘肺病人这一被社会大多数人漠视的群体、甚至放弃不菲的演艺收入、成为演艺圈的楷模、成为无数人眼中的天使、而这些善行在王默眼里只是不值一提的“小善”;她的挺川言论、作为一介平民的公共表达、并没有对任何人造成实质性伤害的言论在反川的王默眼里却成了“大恶”——这是一种很邪恶的思维与逻辑、也是几乎所有左派的硬伤。左派最大的邪恶是什么?就是对宏大叙事的关注与热爱超过了对一个个具体、鲜活而饱满的生命的关注与热爱。他们追求正义、却忽视一个个具体生命的痛楚;他们追求伟大、却是以无视乃至牺牲无数个体的生命为前提;他们追求自由、最终却是以个体的放纵与堕落为结局。
个体、在左派那里、是棋子、是手段、可用则用、不可用则弃。为了追求伟大理想、必须蹚过漫漫血海、牺牲再多生命也是值得的;个体、在右派那里、是原则、是目的、是终极价值的承载者、是一切宏大叙事不可逾越的底线!以王默的知识储备、我认为他还没有想明白这一点。
提到川普的部分更是错的离谱、首先说川普是一个极权主义者就是语法错误、极权主义是一种国家政治型态、表现为国家对公民生活的全面控制与压迫、从精神思想到经济财产、个体在这种政治型态下毫无自由可言。前苏联和朝鲜是这种体制的典型代表。但是几乎没有人会用“极权主义者”形容个人。王默想用“极权主义者”来加重他对川普的批判烈度、但是用错了词汇。你说川普是纳粹、法西斯和独裁者、尽管川普支持者不认同但是至少语法上没有问题。
说川普是右翼民粹主义没有问题、川普通过自媒体发帖、通过与主流媒体的骂战、通过一场场演讲唤醒无数沉睡的保守主义群体、以和平和民主的方式向华盛顿建制派和特权利益集团发起挑战、最终赢得总统宝座、这种抗争方式并没有问题。首先、这种赢得权力的方式是和平的、也是民主的、没有逾越法治与规则的边界;其次、民粹主义对川普而言只是一种手段、目的是赢得权力后恢复常识、唤醒民众、重塑美国、让美国再次伟大。相比右翼民粹主义、更需要警惕的是左翼民粹主义、比如、民主党推行的身份政治以及黑人穆斯林优先而对白人族群形成的逆向种族歧视;再比如、打土豪、分田地等。川普的右翼民粹主义以恢复常识、美国优先和基督教传统为主轴与民主党推行的左翼民粹主义有本质区别。但是、王默无法理解这一点、在他眼里、右翼民粹主义显然是一个负面词汇。
文中提到川普敌视多元文化更是错误。文化并非越多元越好、一种文化是否能够得到别人的认同与接纳、应该取决于其自身与自由、与文明之间的距离、难道一种落后的粗俗的野蛮的文化也应该一视同仁平等待之?若如此、我们今天是否要恢复裹小脚、三妻四妾、殉葬等传统文化?这些年来、西方左翼进步主义正是在多元文化的名义下不加甄别、让各种劣质文化、野蛮文化公然登堂入室、比如、娈童、性放纵、同性恋、跨性别等。正如索维尔所言、那些鼓吹所有文化应该一律平等的人、无法解释这些文化所带来的结果为什么如此的不平等?而左翼进步主义则在多元文化的掩护下、放弃了对自身文明独特性的责任与坚守、走向自毁之路。
文中错谬甚多、限于篇幅我不一一反驳。最后想说的是、政治分歧不应该击穿基本的人性底线、如果有一天王默老师不幸身患重病、作为一个他无法理解也无法共情的川粉、我会祝愿他早日康复、身体健康!
2026.5.29

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