作者臉書 2026-5-29
馬英九基金會因一筆捐款引起軒然大波，基金會前執行長蕭旭岑被指私吞公款，被馬英九解職，事件又牽涉馬英九智力退化、可能有關國家安全等話題，全台灣吵得沸沸揚揚。
我對事件來龍去脈只有粗淺了解，但事件是從蕭旭岑被鄭麗文延攬擔任國民黨副主席開始，因此大膽推測，此事可能與鄭麗文在兩岸關係上的定位，與馬英九固有的路線大有出入，因此引起馬英九不滿，借蕭旭岑處理捐款一事來開火。
這始終是國民黨自家火拚，用不著花太多精力去關心，只是因為此事，又牽扯出一件遠為重要的事，便是馬英九在他2025年6月訪問大陸期間，在甘肅敦煌出席一次活動致詞時，突然脫稿說的一段話。當時被很多人忽略了，其實其重要性，遠超馬英九說過的很多廢話。
這段話說的是：「兩岸要和平、民主、統一，和平不重要，統一不重要，民主一定要尊重2300萬台灣人。」因為是脫稿說的，引致當時坐在台下的中共國台辦主任宋濤不滿，宋濤隨即上台反駁，說「台灣前途要由兩岸全體中國兒女來共同決定」。中方人員隨後指責蕭旭岑，說馬英九沒有按照事先準備好的講稿（原來馬英九在大陸公開發言都要經國台辦事先審核）。
這句話實際上反應馬英九對兩岸關係的根本定位，便是和平和統一都是次一級的議題，凌駕其上的是民主，唯民主是台灣人共同的底線，離開民主，和平與統一都不重要。
我們忽略了馬英九說的這段話，又被他在大陸公開活動中那副笑容可掬的表現迷惑，以為他就是國民黨舔共的總後台，看來馬英九志在借這次脫稿發言，向外界澄清他的政治路線。
和平不重要，統一也不重要，重要的是民主，離開民主，談和平與統一是沒有意義的，這句話一言道盡台灣內部關於兩岸關係所有爭議中的實質。台灣不能離開本身的價值觀去與對岸談統一與和平，台灣的價值觀是什麼？就是普世價值的自由、人權、法治與民主，沒有這一套價值觀打底，任何和平都是沒有意義的，統一也不可行。
馬英九這一段簡單扼要的對兩岸關係的論述，恰恰是所有台灣人都應該深思的關鍵議題，這個說法拆穿了龍應台等和平至上主義者所有迷惑人的論述，他們偷換概念，將和平置於凌駕一切的地位，和平高於一切，為和平只能順從中共的兩岸統一，兩岸統一又不得不服從中共的一國兩制，一國兩制的終極目標，便是將台灣納入中華人民共和國，成為中共治下的一個省。
馬英九的這一說法澄清了一個基本原則，便是和平與統一都是有前提的，這個前提便是民主，台灣的前途要問過二千三百萬台灣人，不管是誰，都不可以在得到台灣全體人民應允之前，就決定台灣的政治歸屬。
所以在談和平之前，要先問問和平的前提是什麼，是維護台灣人當下享有的自由人權法治和民主，還是會削弱台灣人享有的所有個人政治權利。統一也一樣，如果兩岸統一是將台灣置於中共轄下，而中共又要用他那套共產價值觀強加給台灣人（正如中共在香港所做一切），那種統一就不可接受，即使因此要失去和平環境，也在所不惜。
請注意，這段話是馬英九在去年訪問大陸時說的，他說話的場合是相對非正式的場合，這證明馬英九當時智力沒有退化，如果退化了，他便不可能脫稿講這些非常重要的話，也不會明智地選擇這種比較不重要的場合來講。
聯想馬英九在總統任內，提出的兩岸關係「三不」原則，便是「不統、不獨、不武」，這與他最新的這個說法基本吻合，也與他在新加坡馬習會上提出的「一國兩制，各自表述」不相扞格。這八個字的意涵是，兩岸同屬一個中國，在大陸表述為「中華人民共和國」，在台灣表述為「中華民國」。
馬英九脫稿發言的內容，與中共的兩岸論述背道而馳，難怪宋濤坐不住，要即場反駁了。由此，我們便可以推測，他卸任後頻繁來往兩岸，對中共笑臉相迎，在很多細節上奉迎中共，出發點可能是緩和兩岸緊張關係，避免火爆對立的情緒，將兩岸關係的發展限定在對等交流的基礎上，在表面的融洽之下，藏著他的底線，便是民主凌駕和平與統一。
如果馬英九以普世價值為底線，他的兩岸政策主軸便與鄭麗文無條件舔共相去甚遠，他不同意蕭旭岑去輔助鄭麗文便可以理解。可惜蕭旭岑多次代表馬英九基金會獨自訪問大陸，很大可能已經被中共收入囊中。馬英九是已經卸任的前總統，政治行情日薄西山，蕭旭岑投奔鄭麗文，更可能是中共的政治部署，因此馬英九與蕭旭岑的翻臉也屬於正常。
令人費解的是，既然馬英九有如此清晰的兩岸關係底線，為什麼他從不（或極少）在台灣加以強調，讓台灣人普遍都支持他的底線思維？反而他到大陸，總表現出一種恭順謙卑的姿態（正如龍應台主張的），造成一般人對他的誤解，其實對他堅持自己的主張是很不利的。
總之，對馬英九我們可能有些誤解，馬英九是否智力退化也還存疑，只是台灣國民黨面臨分裂危機，這一點可以確定。
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