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| 王伟光网络漫画 |
中國社會科學院院長王偉光的"國內階級鬥爭不可能熄滅"之說，在中國大陸引起了強烈反響。
在發表於《紅旗文稿》雜誌上的文章《堅持人民民主專政，並不輸理》中，王偉光放言："今天，我們中國特色社會主義國家仍然處於馬克思主義經典作家所判定的歷史時代，即社會主義與資本主義兩個前途、兩條道路、兩種命運、兩大力量生死博弈的時代，這個時代仍貫穿著無產階級與資產階級、社會主義與資本主義階級鬥爭的主線索，這就決定了國際領域內的階級鬥爭是不可能熄滅的，國內的階級鬥爭也是不可能熄滅的。"
其實，中國大陸50歲以上的人，對王文的語言及其邏輯應該一點都不陌生。毫不誇張地說，《堅持人民民主專政，並不輸理》的內容及其風格，與40年前文革時期發表在《紅旗》雜誌上的相關文章如出一轍。客觀而言，無論從哪個角度看，王文都是一篇地地道道的文革作品。
今人所謂文革，全稱是"無產階級文化大革命"。稍微熟悉中國大陸歷史的人都清楚，無產階級文化大革命就是階級鬥爭的產物。中共8大提出的有關地主、資產階級已經被從整體上消滅，階級鬥爭已經不是中國社會主要矛盾的說法，後來遭到了毛澤東的否定。並且，毛以階級鬥爭"有時甚至是很激烈的"，因此必須"年年講，月月講，天天講"的鬥爭藝術，把中國拖進了文革的淵藪。在文革中，讓千千萬萬中國人遭到迫害的，正是王偉光提倡的"人民民主專政"。中共總書記習近平之父習仲勳受害於這個專政，中共國家主席劉少奇更是死在這個專政的鐵拳之下……
即使對於中共這個以馬列主義為指導思想的革命政黨，馬列原教旨意義上的階級鬥爭也是極其有害的。因為要搞階級鬥爭，就必須劃分階級，即毛澤東所謂"誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題"。而要劃分階級，就要看財產多寡。於是，在文革前中國官民普遍貧窮的狀況下，中共官員享有的物質供應特權就被當成了"資產階級法權"。沒有財產，資產階級法權就成了劃分階級的標準，由此"資產階級在黨內"就成為必然結論之一，階級鬥爭變身黨內鬥爭就成為必然結果之一。又由於毛澤東所謂"小生產每時每刻都在產生資產階級"、當然還有資產階級法權的"最高指示"，"無產階級專政條件下繼續革命"就成了中共治黨治國的圭臬。繼續革命，就是年年、月月、天天鬥，直鬥得家破人亡、民不聊生，直鬥得經濟崩潰、"國在山河破"……
王偉光此次在其《紅旗文稿》的文章中，毫不掩飾地全面重拾了階級鬥爭及其相關理論，這其實也是全面重拾了已被中共11屆三中全會決議否定了的文革主張及其道路。而現時中共若依階級鬥爭理論而行事，則首先會引起黨內混亂。現在中國大陸，誰有產誰無產幾可一目了然。以中共官員現有的財產規模，毛澤東所說"資產階級在黨內"真可謂一語成讖。
當然，王偉光重拾階級鬥爭與無產階級專政之說並非其心血來潮，而是緊跟、照辦的結果。只不過，他把習近平在中央黨校有關講話中的階級分析的只言片語又向縱深開掘了一下，以馬列原教旨意義上的階級鬥爭和無產階級專政，把中共前後三十年貫通串連了起來。
王偉光可以大放文革言詞的現象表明，中國大陸的政治已然失衡，全面左傾已成定勢。馬列原教旨意義上的左傾會導致什麼局面，中國大陸民眾應該了然在胸。
（作者為中國政治觀察人士）
——原載《世界日報》
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