人大常委会宣布香港政改方案,内容步步为营,政党提名和公民提名完全被否决,北京钦定的普选方案第一点是,特首选举提名委员会的组成照搬现时的选举委员会;第二点是,候选人限定二至三人;第三点是,获得候选人资格必须取得提委会过半票数。这是不折不扣的假普选。到了这一境地,香港人"占领中环"的非公民抗命运动已经拉开了序幕。
非暴力不合作的公民抗命,是无权者的权力。公民非暴力抗争的思想鼻祖是美国十九世纪的诗人、作家、哲学家梭罗,很多读书人都记得他那部文笔优美的《瓦尔登湖》,然而他改变人类历史进程的思想名著是《非暴力不服从抗争哲学》。印度甘地领导的独立运动;美国马丁.路德.金领导的黑人民权运动;南非曼德拉领导的反种族隔离运动;缅甸昂山素姬领导的民主运动,都已经身体力行地证明,非暴力不合作的公民抗命总能水滴石穿,远比国家暴力机器强大。而上述这几位改变历史的风云人物无不深受梭罗思想的影响。
在香港"占领中环"的公民抗命即将登场之际,来回顾一下美国非暴力和平抗争的民权领袖马丁.路德.金的事迹。马丁.路德.金是受过高等教育的黑人。他初次读到梭罗的著作觉得如获至宝,大彻大悟,他在自传里写道:"这种学说越来越使我坚信,不与魔鬼合作远比和好人合作更重要。"这是值得香港人记取的一句至理名言。
根据梭罗学说的非暴力抗争原则,马丁.路德.金成功发起了餐厅外的静坐,黑人集体乘火车到密西西比州等公民抗命行动。特别是阿拉伯马州蒙哥马利市抵制巴士的非暴力抗争,是美国民权史重要的一笔——五十八年前,阿拉伯马州和美国南方好几个州一样,立法规定黑人乘坐任何公共交通工具,必须坐在后面,必须让座给白人。而黑人妇女罗莎.派克丝就勇敢地挑战这一恶法,先上车的她坐到第一排,并且拒绝给后上车的白人让座。她当然是有备而来,因为她本身就是全美有色人种进步协会的成员。司机报警后派克丝遭到逮捕,而马丁.路德.金由此发动了当地黑人抵制巴士公司的非暴力抗争,时间长达三百八十一天!
这次成功的公民抗命,使得马丁.路德.金牧师举国扬名。八年之后,就是一九六三年,马丁.路德.金领导数十万有色族裔向首都华盛顿和平进军,并在林肯纪念堂前发表了永垂青史的演讲我有一个梦想》。他指出《独立宣言》签下了一张每个美国人都有权继承的支票,那就是对生命、自由和追求幸福的不可剥夺的权利,现在各个种族的美国人要求兑现这张支票。"现在已经没有时间奢谈冷静处理,或者开出一副渐进主义的镇定剂,现在是实现民主许诺的时候了。" 马丁.路德.金警告,这非暴力抗争不是结束,而是开始,以为黑人三分钟热度很快就过去那些人,将会明白在黑人得到公民权利之前,他们不会有安宁,"如果正义不实现,不断反抗的旋风就会动摇我们国家的根基。"
这一誓言,完全可以成为香港人争取兑现《基本法》的普选原则而"占领中环"的公民抗命运动的誓言。马丁.路德.金在《我有一个梦想》中说,"有人问民权抗争者,什么时候你才满意?"他的回答是,只要得不到公平正义,"我们永远不会满意!"而"如果美国是一个伟大的国家,这必将成为事实。"同样道理,中国如果是一个伟大的文明国家,香港人乃至全体中国人都将拥有民主选举的权利。很不幸,人大常委会公布的香港政改方案证明,中共统治下的中国,是一个专制而且离国际现代文明标准极其遥远国家。
所谓"爱港爱国",就是对令人民和令国家蒙耻的不公不义抗争到底,这才是真正的"爱港爱国"。
——RFA
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