梁京：马云现象与中国的未来
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9月19日，也就是马云50大寿这一天，我为了看苏格兰独立公投的结果，碰巧在电视屏幕上见证了阿里巴巴在美国上市的历史性时刻，感慨良多。马云的表现（或表演）给我留下深刻印象，我相信也给许多人留下深刻印象。了解历史的人都应懂得马云现象具有划时代意义。自孙中山以来，还没有第二个中国人像马云这样同时具备三个条件，第一，能用外语直接与国外精英沟通；第二，对西方文化有深刻了解并能把东西方文化差异的理解上升到哲学高度；第三，对中国社会有难以替代的个人影响力。
孙中山滥用了这三个条件，给中国带来巨大的历史灾难。当然，这段历史公案迄今未了，因为谁也无法证明如果孙中山不引狼入室，也就是不借苏俄之力武力统一中国，中国一定会比今天好。往事不可追，眼下的挑战是如何理解马云现象对中国的未来可能意味著什么？
在我看来，马云现象意味著出现了这样一种现实的可能性，就是新一代中国精英，能完成这样一个历史性使命，一方面借西方文明之力改造中国文明，同时又借中国文明之力，改造西方文明和世界秩序，从而不仅给中国人，也给整个人类带来福祉。当然，与此对应的是另外一种同样现实的可能，那就是中国新一代精英，像孙中山那样把个人权欲置于最高地位，结果是借西方文明之力盘剥中国人，同时又借中国文明之力腐蚀西方文明，颠覆西方主导的世界秩序，把中国和全人类推向灾难深渊。
无需讳言，正是看到了第二种可能，美国和西方的精英对中国崛起非常不安。美国中央情报局的前任副局长Mike Morell最近在电视节目中分析ISIS带来的中东危机时，非常坦率地表达了美国精英的想法："伊斯兰极端势力是对美国的真实威胁，但中国才是对美国的真实挑战"。这个表达很深刻，意味著美国和西方要应对中国的挑战，必须进行更根本性的调整和变革，也意味著只有中国才有可能对西方带来灭顶之灾。
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那么，我有什么理由对马云代表的新一代中国精英抱一点希望呢？我认为马云现象说明，互联网技术带来的经济模式革命为中国精英创造了一种独立人格成长的社会和政治空间，以前这种空间只可能在中国处于分裂和动荡的状态下才存在。也就是说，大一统的政治秩序与精英的人格独立难以兼容，这是中国老大难题。马云现象说明打破这个难题已然有了现实可能。
马云现象还表明，凭借互联网创造的无国界市场，中国精英不仅有可能摆脱对中国国家权力的依附，也能摆脱对外国国家权力的依附。长袖善舞的马云一定程度上已做到这一点，他选择在美国上市，同时又把在上市公司注册在某个岛国，说明他充分意识到了保持这种独立性的重要。更重要的是，马云不仅意识到超越性价值的精神力量和草根社会生命力的重要，而且借助互联网技术，建立了实现这种价值和草根社会关联的运作平台，这也正是阿里巴巴能做大的根本原因之一。
但不容否认的是，支持马云人格独立的空间所赖以存在的基础都有很大的脆弱性。马云有这样一个理念：客户第一，员工第二，股东第三。不难看出，这个排序对资本的唯利是图有所约束，但客户和员工又何尝不是为利而来？也就是说客户和员工都不可能成为超越性精神可靠之源，他们像资本一样都很可能被别人抢走，而为了不让他们被抢走，马云有可能不得不放弃自己超越性的理念。这就是为什么阿里巴巴有可能成为国际资本榨取中国人利器的原因。
当然，在那种情况下，马云也可以选择放弃阿里巴巴，因为他拥有很大的财富和声望，可以继续发挥积极的影响力。从整体来看中国精英，也是如此，就是说如今中国精英阶层已经拥有一笔相当可观、且不易为国家剥夺的财富。在这种情况下，中国精英如何投资中国和世界的未来，将具有非常重大的意义。这也是外部世界最关心的问题。
马云说，从阿里巴巴上市那天起，他要把自己的关注焦点从如何挣钱转向如何花钱。因此，马云和中国新富阶层如何投资中国的未来，将充分显露中国精英文化的本色和潜质。在这个意义上，马云们如何花钱，比阿里巴巴股票价格的涨落，对中国的未来将更有指示意义。
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