三月苦寒，而島嶼遍生太陽花。他們以熾盛青春，燃燒自身，奪回象徵民意的立法院，場內場外，忍受悶熱禁閉與淒風苦雨，為守護民主價值，維護國家主權，實踐世代正義，堅苦奮戰。
這些年，島國霧霾深重，說實話，我時常有些灰心，苦於看不清未來。所幸，2008年初生的野草莓學運世代，時隔六年，野生火種，自體自燃，開成一朵朵太陽之花。2014年，春，318，青年開花放火，奪回民意殿堂，為台灣社會運動史寫下新頁。
肉身實踐，引渡陽光
還記得去年八月，25萬人送仲丘，以「和平理性」的稱譽，寫下公民運動的歷史典範。然而，如果你夠清醒，就會知道，所謂歷史典範，終會成為過往，蛀入史冊。當時，我就曾甘冒眾怒，在《獨立評論》發表〈高潮過後，戰鬥開始──我們需要兩種社會〉，文中這麼寫：「25萬人一夕來，一夕走，運動現場的燦爛火花是一回事，公民全體能否持續監督政府，達成訴求，那又是另一回事。」
我的清醒，不幸言中。七個多月後，洪仲丘案輕判，訴求未能達成，25萬公民歡喜上街，成為歷史前景，有如幻夢一場。而我的預言：「如果因情勢所逼，必須肉身搏鬥，也只能勇然應戰。」就成為太陽花革命的「前引文」。
公民運動的典範，驟成歷史，我們島國的現實，不幸仍是黑霧滿天，烏雲蔽日。壞事一件件爆出，食物一樣樣不能吃，執政黨卻每件每樣都推得一乾二淨，民意僅存9％的馬英九總統，民生諸事，事事不關他的事，對於強者利益，倒是熱衷逢迎，對中國更是俯首賣笑。無論興建核四，或是簽署「海峽兩岸服貿協議」，他都是意志堅決，對於人民疾苦、訴求聲音，一概充耳不聞，扭頭不見，完全無法「理性溝通」，幾乎已經到了「無賴橫行」的程度。
守護民主價值、國家主權、世代正義
時局如此，人治如此，民主淪亡。2014年，三月苦寒，台灣青年的太陽花革命，最珍貴動人之處，正在於他們在如此時局、如此人治的國家環境，選擇忍受體力極限、政治打壓、媒體醜化、社會汙名化，堅持行動，守護民主價值、國家主體、世代正義，衝破黑霧，引渡一線陽光。
守護民主價值，是太陽花革命最重要的意義。「海峽兩岸服貿協議」，關係到台灣四、五百萬服務業者，對中國開放64個服貿項目，涉及一千餘種職業，卻瞞著台灣民眾，早在去年六月，就已草率簽署。連經濟部高官也承認沒見到報告，勞委會官員也對影響評估一無所知，卻要台灣民眾集體買單，概括承受。直到今日，馬英九還堅拒實質審查，「公聽會」更成為「政令宣導會」。民意歸民意，九趴的馬英九，不聽不聞不見，不只一次「指示」國會，本會期一定要完成程式，為此還主導了九月政爭，以無所不至的手段，壓迫國會與民意，遂其意志。這難道不是對「民主價值」的踐踏嗎？
事實上，去年，「海峽兩岸服貿協議」已經簽署的消息曝光，八月，學生們就組成「黑色島國青年陣線」，八個月來，他們犧牲了自己讀書、玩樂、談戀愛的時間，對於兩岸服貿協議的內容，以及世界他國的經驗，認真研習、積極討論、疲於奔走，發起多場運動，提出許多具體訴求，期待執政黨的「理性溝通」。然而，國民黨從不曾正面回應，不曾表達「理性溝通」的誠意，總是冷漠以對、虛應故事、置之不理。不理性、不溝通、踐踏民主，正是馬英九執政團隊，國會則淪為獨裁者的侍從與回聲。如此景況，「青年奪回立院，退回服貿行動」，當然是對「民主價值」的守護。
「青年奪回立院，退回服貿行動」，也是對於「國家主權」的維護。如果你曾仔細研讀「海峽兩岸服貿協議」的條文內容，就會發現，「兩岸」根本就不對等，優惠條件不對等，跨境服務更不對等。再者，中國與台灣，政治環境與社會條件截然不同，不經影響評估，貿然大開門戶，我們真的能相信，它很好、會利多、沒問題、不會讓台灣陷入憂患嗎？就算它後來被「證明不會」，難道不需要先「證明」嗎？影響評估、逐條審查後的「證明」，難道不是更可靠嗎？國民黨一再強調協議內容沒問題，是「學術騙子」和「無知學生」的造謠，那又為什麼不敢將它公諸大眾，進行影響評估、逐條審查？
還有更多深沉隱憂，是從條文中看不出來，卻肯定存在的。我相信，不分統獨藍綠，對中國的黑心原料、黑心商品、黑心手段，都心懷恐懼。這幾年，幾次到中國開學術會議，發覺中國朋友們，對於中國商品，竟比台灣人還恐懼。成都街邊，小攤擺著桑椹，豔紫可口，中國學者說，那都是染色的，千萬不要吃。盛夏的西安街頭，甜瓜切成一片片，清涼誘人，奇特的是，這樣大剌剌放著，竟然不見一隻蒼蠅，中國朋友苦笑說，那是殺蟲劑的功勞，劑量濃度之高，存活不了一隻蒼蠅，所以那甜瓜也吃不得。學術會議後的餐會，飯前，他們要服務員送來一大盆熱開水，將杯、碗、筷、匙，一一放入川燙，說是有大量消毒劑，用不得。
看不見的憂慮，還有出版業。中國對言論的控管，對人權的踐踏，那是世界知名的，而中國對台灣，更從不曾停止吞併的威嚇。中國對「兩岸服貿」的心機，與他長期以來對台灣主權的抹消，是一致的，如果真的開放出版通路，那中國也不必武戰了，只要輕鬆文統，就把台灣一口口吞食乾淨。無論你的意識形態為何，目前，台灣就是一個政治實體，一個執政黨，代表人民去簽署協議，卻自廢武功、自我閹割、賣民求榮，國家主權與人民尊嚴，盡數淪喪。太陽花革命，當然就是、就必須是對國家主權的維護，如果不談國家主權，反兩岸服貿黑箱，就變得無關痛癢了。
太陽花革命的另一層意義，是追求「世代正義」。我們這個世代，關鍵詞是「經濟」，自詡創造經濟奇蹟，卻淪為功利價值的俘虜。我們努力工作，賺錢育養子女，希望他們生活安樂；然而，到頭來，我們卻留給孩子一個虛華其表、破爛其內的世界，我們假「造福」之名，為後世的未來，埋設無數險路、黑坑、暗洞。環境污染、農業敗壞、糧食危機，生存，充滿困境。
為了奪回他們自己的未來，青年只能自己站出來。「世代正義」，因而既具有現實性意義，更具有未來性意義。
台灣社會的病態輿論
面對這場青年運動，國民黨全力動員國家機器，員警、媒體、黑道、耳語，傾巢而出，除了大肆抨擊，全力抹黑之外，仍然持續裝聾作啞，「三不政策」，不面對、不溝通、不回應。如此「非理性」，卻一再要學生「理性」。這都是國民黨這個威權政黨的老步數了，不足為奇，我無須多論。我倒是想從兩個角度來觀察、檢討這場運動，其一是對於台灣社會病態的反思，其二是對於運動的訴求、戰略與戰術的思考。
一場運動，必須檢討的，不僅是運動者，更應該檢討的，是社會大眾如何觀看。如果不檢討社會輿論，那麼，社會運動、社會大眾，將永遠處在異地兩極。通過輿論，觀察太陽花革命期間的台灣社會，有幾個面向極得思考。當然，不少民眾熱情關切，支持鼓勵，為太陽花加持添暖，把他們對這個政府的不滿，對未來的想像，都寄託在這群太陽花身上。這且不論。更多民眾卻是頑固不變，仍然遵奉威權強者的意志，操用主流媒體的話語，抹黑謾罵，對運動者冠以「暴民」，斥其「不理性」。
然而，如果你持續追蹤，就會發現，「黑色島國青年陣線」這個運動團體，長期以來，有嚴謹的討論與決策文化，有清楚的分工組織，行動也井然有序。如果他們決定要衝撞，也是理性判斷後的決定。此外，運動的領導社群，對於服貿協議的內容，都努力做過功課，能夠提出具體的見解與訴求。台灣社會必須檢討的是，當你以「暴民」、「違法」、「不理性」、「為反對而反對」等老套話語，來評論運動者時，你對「兩岸服貿協議」（或其他具體訴求）又瞭解多少？那些瞭解從何而來？是否都從你一向鄙視的「糟糕媒體」與政府宣傳而來？如果是，那你豈非才是「為反對反對者而反對」，才是真正的「不理性」。
「不理性」地操弄「不理性」話語，批評他人「不理性」，「不理性」地自認為自己才是「理性」的那一群，這是台灣社會的最大病態。這種「不理性」，也呈現在二元的、單向度的思考邏輯。青年明明訴求，「反服貿黑箱」、「退回逐條重審」、「建議兩岸協議審議制度」，清清楚楚，卻硬是被解讀為要台灣進入「鎖國」。此外，還有「非藍即綠」的思考邏輯，只要批評國民黨，就必然是民進黨，或者是被民進黨「教唆」而來。台灣社會長期以來，既保護學生，又鄙夷學生，要他們「盡本分」，又不相信他們能夠自主思考。做為一個母親與教育者，我要問的是，教育學子，不就是希望他們培養獨立思想能力嗎？當他們開始自主思考，有了不同於政府、媒體、老師的想法，卻為何就成了無知、愚蠢、被教唆、被利用？
「暴民」、「不理性」、「英雄主義」、「為反對而反對」，這些慣用在運動者身上的罵語，從八○年代以來，從未改變。運動者進步了，台灣民眾卻沒有進步。這場太陽花革命，赤裸裸映照出臺灣社會的病態。
「當獨裁成為事實，革命就是義務」
最後，我要從運動面來觀察，我要談的，是關於一場運動的戰略與戰術。台灣社會以「暴民」、「不理性」的標籤，抹黑運動價值，抹消運動的具體內容，當然是一種病態，這不必多言。然而，一場運動，真的必須要符合「和平理性」的社會觀感嗎？
什麼是「理性」、什麼是「暴民」？當9％的總統持續裝死耍賴，當黨國機器持續武力威迫，當媒體與輿論持續打壓扭曲，面對這些「不理性」、「主流暴力」，運動者必須經過嚴肅而理性的思辨與討論，定調他們的「戰略與戰術」。戰略明確，才能決定戰術。如果必須以衝撞的戰術，才能不模糊、不出賣戰略，那當然絕對是一種「理性」的決定。當你被國家暴力強制威迫，又要堅守運動崗位，不得不以肉身反抗時，就只有理性地選擇成為「暴民」了。
這樣的「理性暴民」，也是為所當為，畢竟社會運動絕不是「禮貌運動」，社會運動者被抹黑、被誤解，司空見慣，不必、也不應為了追求社會的「善意評價」，而自我設限。本來，社會運動的根本價值，就不是為了蒐集禮貌貼紙，不是為了獲得民眾的摸頭讚美。如果從事社會運動能夠蒐集獎賞貼紙，那這個社會早已美好，不需要社會運動了。
當16歲少女高高站上立法院牆面，噴上「當獨裁成為事實，革命就是義務」幾個大字時，群眾噓聲四起，輿論責其毀壞公物。我倒覺得這是這場運動的亮點，是太陽花最美麗的盛放。它不僅不曾毀壞什麼，更是為了抗議毀壞，抗議執政的國民黨對民主憲政的踐踏。
獨裁已經成為事實，革命就是義務。革命必須有所覺悟，必須付出代價。我的兒子、女兒、學生們，這些天都在立法院，我每晚都難以入眠，撐到淩晨三、四點，擔心他們受凍受傷，卻又驕傲感動，我最親愛的人們都在那裡，他們沒有缺席。誰不心疼自己的孩子和學生？誰想他們餐風露宿？然而，總要有人出來，點這把火。謝謝太陽花青年，因著你們的開花放火，明日島國，或能微露日光。
「太陽花」的象徵，不知從何而來，然而，身賦文學體質的我，對於以「太陽花」做為這次行動的象徵，是支持的。童年時期，東海花園遍生太陽花，是我們最重要的生活資源，離開花園十年後，一次歸返，竟然還在生猛的草叢中，發現幾株太陽花，主人早已遠離，它們仍然自開自放。
太陽花的意象，內蘊火種，向外放光。堅守戰略，堅定對民主價值、國家主權、世代正義的守護，如果戰略需要，戰術不必礙於禮貌。要記得，太陽花，可以爆破，也可以放火。如果萬一運動訴求未能達成，如果國家仍然以暴力、或以冷漠，摧折了這次運動，也別灰心，要記得，記得東海花園裡，那些蟄伏十年，依舊維持自體火種，持續開花點火，野生的太陽花。
——《天下》独立评论
作者简介：杨翠——台灣大學歷史學博士。知識興趣跨界於歷史、文學、性別之間。性喜遊走，各方繞行，目前在東岸發聲。現任東華大學華文文學系副教授、「楊逵文教協會」理事長、「賴和文教基金會」董事、「女學會」理事、「台灣政治受難者關懷協會」理事。
【附录】
【附录】
司馬觀點：公民社會的崛起
（江春男） 蘋果日報 2014-03-28 星期五
太陽花搞得轟轟烈烈，幾乎欲罷不能，
青出於藍老師欣慰
就像武昌起義，因為有人意外開槍而提前發動，
外面群眾用優勢人力包圍立法院，以保護議場學生的安全。
大型集會需要安排各種演講或演唱，維繫群眾的信心和熱情。
幾乎所有進步的人權、環保、勞工和農民運動團體，都積極投入，
見證台灣社會活力
這是網路世代的學運，數十個大學如斯響應，
這次學運見證台灣公民社會的活力，影響全台灣的大學生，
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