2011-06-03
北京的"六四"屠城已经二十二年了。作为一个走过一九八九春夏之交的中国人，最大的悲哀莫过于看到如此多的国人正在努力地试图忘掉这个日子。随著岁月走远，这种悲哀愈加地压得我喘不过起来。无论人们将忘却的借口编织得何等的美丽或高尚，我都无法理解，也都不会原谅。
2004年6月，香港学生纪念六四事件15周年，两名港大的学生在校园的水泥地面上写下"冷血屠城"四字。(法新社图片)
这些中国人怎么可以忘掉那些激情似火，为了正义而不惜牺牲自己生命的热血青年？这些中国人怎么可以"理解"和"原谅"那些将坦克开进国家首都的中心广场射杀手无寸铁的学生和市民的刽子手？
当然，我是不应该责备上个世纪七十年代中叶以后出生的年轻人的。他们没有"六四"的记忆，是因为政府控制的中国媒体向他们封锁了一切信息。这个道义全无的政 府如此的下作并不令人意外。但是，他们的父母呢？他们的老师呢？那些普通的中国人为什么要帮助那个恶贯满盈的政府去隐瞒或者欺骗年轻的一代？假如中国整整的一代或者两代人不约而同地向下一代共和国公民隐瞒如此重大的历史真相，他们还有什么资格在年轻一代面前装模作样地去讨论甚至传授诚实、道德、正义等等这 人类应该具有的美德？容我说得再尖刻一点，那个帮助屠杀青年的刽子手们隐恶一代人，有什么资格去享受青年们的尊敬？
有人说，忘掉"六四" 是由于他们对"天安门一代"的失望。其实这不过是一个不能自圆其说的借口罢了。且不说坊间流传的那些学生运动领袖人物的传说大都是别有用心的捕风捉影，就算是真的有些"六四"风云人物在后来的表现有负众望，这也不应该成为人们忘却"六四"的理由。因为"六四"不是那些风云人物的"六四"；"六四"是全国人民的"六四"，是整个民族的"六四"。更何况，无论是在当时，还是在事后，没有多少人将那些风云人物看作是中国共产党的替代力量。当年的学生所要求得到的也只不过是作为公民本来就应该拥有的政治权利，他们并没有上台执政的诉求。对那批人是否失望，与批评共产党在"六四"事件中的残暴没有逻辑联系。
不容否认，"六四"的被忘却与共产党的心虚、残暴有直接的关系。但是这个现像更是与我们这个民族当代的知识精英集团的唯利是图和无以复加的堕落有关系。中国的知识精英们忘却"六四"是因为他们已经从统治者那里拿到了足够的"封口费"。于是，他们就千方百计地帮助统治者将"六四"从全民族的记忆中抹去。更为可 恶的是，为了显得自己不那么的卑鄙，他们还要想方设法地证明包括"六四"镇压在内的中国道路如何正确。古今中外，还有比这更无耻的精英集团吗？历史将会永 远的将今天那些帮助中国的统治集团的所谓精英们牢牢的钉在耻辱柱上。
还有的人以所谓的国家利益作为自己忘却"六四"的借口。这不是对他们 自己软弱而没有灵魂的躯壳所进行的一种自慰而已。他们的理由是，没有中国政府的"六四"镇压，就不会有随后二十年的快速经济增长，因此推论"六四"屠城是建立一个强大的中国的必需。其实，以中国的条件，没有"六四"经济同样能够实现增长，而且是结构合理、分配公正、环境代价小的增长。那种断定"六四"是增长的必要条件的观点是完全没有根据的。再者，假如一个国家的发展真的必须以政府屠杀有志青年作为前提，这样的发展不要也罢。因为这样的发展一定不是民族的 发展，一定不是人民的发展，它只不过是执政集团的维护特权和发财致富的途径罢了。
――RFA
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