再過幾天，就是中國第一個諾貝爾獎正式頒授的日子。諾貝爾和平獎從一九○一年迄今，共有一百一十九個得主，個人約一百名。他們都是致力於人類和平、進步有傑出貢獻的人士，包括反戰、裁軍、反核、反暴力，追求和解、人道主義，維護人權，改善生存環境等等方面。劉曉波作為「堅持非暴力爭取人權運動的標誌」成為其中一員，說明中國的人權問題，即中國憲法規定的公民自由受到侵犯的嚴重程度，已引起國際文明社會的高度關注。
和平獎授予這樣一位被囚禁的作家，鋒芒所指當然是中國政權，指責諾貝爾和平獎的政治傾向，是無謂的話題。百年來，諾貝爾獎從來和好戰者、專制者無緣，過去僅有的四次政府禁止得主獲獎，三次是納粹，一次是蘇共。中共甘與為伍，那是其政權性質和價值觀所限定，不由某個人可以改變。
富於啟示的是前蘇聯也有一位類似的諾貝爾和平獎得主：薩哈洛夫。他一九七五年獲獎，官方不讓他去領獎（太太代領）。當時是勃列日涅夫時代，蘇聯國力被稱為「美蘇兩霸」，不可一世。薩哈洛夫則是蘇聯的氫彈之父，他主持的托卡馬克核聚變模式沿用至今。六十年代，他竟成為蘇聯反核主張的不同政見者，七零年進而創立人權組織，八零年因反對研發反導系統而被捕，八六年戈爾巴喬夫上台獲釋。八九年去世前已是改革派著名人物。薩哈洛夫獲獎十五年後，蘇東波起，龐大的共產帝國九一一式的轟然倒塌。
反觀今日中國，實力與國際地位不過相當於七五年薩哈洛夫獲獎時的蘇聯。樂於以蘇聯為參考系的人們，在問，中國是不是還要十五年的演變才可能實現民主化？這是劉曉波獲獎後一個新的聯想。八九六四以來，中外學者傳媒年復一年在尋找這個「哥特巴赫猜想」的答案。以體制的相似而言，中蘇可比毋庸置疑。但是越來越多人感到失望。中國出現戈爾巴喬夫的幻想，業已破滅在習近平的未來十二年。當前中共高層和北韓流氓政權的明來暗往，肆無忌憚，更令某些網民忍無可忍。加上台灣五都選舉表現的社會活力，香港朋友們堅信，中國問題無解，只有實行民主，才能像台灣那樣擺脫蒙昧，黑暗和無法無天的人治。
從薩哈洛夫到劉曉波，最引人深思的是，知識分子的角色。薩哈洛夫是相當於錢學森那樣頂尖的人物，他完全是本土型的專家，不像錢學森西方教育出身，卻能夠實現完整的人格和個人尊嚴，不做專制體制的附庸，最後成為社會和平轉型的推手，贏得崇高的聲譽。中國體制內這樣的專業人才成千上萬，他們的尊嚴已經被共產黨一代又一代的摧殘和收買，他們的覺醒和能量的釋放，應該是未來中國轉型的一個重要條件。劉曉波說「中國的希望在民間」，這些人才，是民間的一部份。
（2010-12-1香港）
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