盧斯達 / 上報 20221223
中國經歷「白紙革命」之後鬆綁，但同時面臨拖延已久但終要面對的疫情硬著陸。
現在確實有大範圍再感染，我在中國的遠親最近也巧合一家染疫，家中老人高熱發燒，但不知道是否感染 covid 19 ，測試組件（test kit）又是全市找不到。
當地政府有配給 test kit，但據說扣在居委會手上，因各種原因發不下來，成藥也買不到，最後手頭找到的就是過期傷風感冒藥，親戚一家只好湊著用。不然又能如何？
這個情況和香港年初爆發的那一次，十分類似，只是中國人口規模大得多。當時也是風聲鶴唳，末日氣氛，醫療系統爆破，醫院外面堆滿收治不了的患者。同樣是冬季流感高峰期。
疫苗模式見真章
當時政府長期建立的抗疫科儀，可謂一朝軍票化，大部份人都不會得到公家資源救治，自我隔離一下，自己服一些成藥也是唯一辦法。
當時香港也死很多老人，最近的急報也是指僅在北京城，就出現多處老人大批病死。中國疫苗接種率號稱接近 90 %，品牌主要是國藥和科興，兩種都不是 mRNA 疫苗。
在香港強制推行的接種，則為外國的 mRNA 疫苗復必泰及中國的科興。
疫苗對某些人會有嚴重副作用。結果論，變種突破了封鎖，大部份人還是要感染。無論是個人還是社會，最終就是疫情硬著陸還是軟著陸，但不能阻止它著陸。
甚至一直有人質疑和研究中國疫苗是否更無作用，但一直不引進國外疫苗，是否由於民族甚至「模式自尊心」問題。
國家不管我們了
在病毒變種前，即疫情爆發初期，中國因為果斷處置而看來情況粗安，西方相反。美國各州各自抗疫，一些州很嚴格，一些州中門大開，到他們稍有協調，全國已經兵荒馬亂。香港也是緊跟，從嚴不從寬，數字也一度壓得很低，但長久下來人們開始生計受損，累積一肚怨氣。
香港的親中商人甚至正經八百在探討中國抗疫模式如何優越（其實只是古典的自由專制優劣比較題的變體）。可能中國也有很多人相信當前的做法已經優越，如果相信了就會繼而覺得，不能靠之前嘲笑的對象，況且中國如今跟外國關係不陸。
遠親及很多中國人一樣為什麼買不到藥，拿不到 test kit，只能說中國雖然是個人防護裝備 (PPE) 的生產大國，但現在國內反而是 PPE 供應市場失衡。肯定有很多裝備給浪費了，也有人因為各種原因囤積裝備，現在真正有需要的人拿不到。
比起理性的囤積（作為一種交易炒賣的資源），非理性囤積更可怕。「白紙革命」之後，市面開始有風聲政府要鬆綁，很多中國民眾並不是歡慶「成功爭取」，反而頓感恐慌和失落。印象深刻是出現這樣的言論：國家替我們擋了三年，以後只能靠我們自己了。有人慘叫：國家不管我們了！
於是他們開始自保的方法，最近就出現了遊客湧到澳門打外國疫苗，到鄰近地區及國家搶購感冒藥一空，狼吞虎嚥，歇斯底里，之後大概還會輸出很多混亂。
中國經歷「白紙革命」之後鬆綁，但同時面臨拖延已久但終要面對的疫情硬著陸。（美聯社）
綜合身心考驗
短短一個月，無論是瘋狂清零，還是一些論者說的地方人員躺平也罷，封也亂，放也亂。冰火二重天，還是過猶不及。可能證實了疫情問題最終還是關於人和文化，甚至是一場對各地文明的綜合考驗，而不是病毒。
兩三年來病毒殘酷清洗人類人口，人類究竟是幫助止痛， 還是加倍令自己折騰，是一個問題。大部份人都將事情視為流行病的疾病問題，有人視為個人主權與公共管制之爭，但中國出現的更多要從精神心理問題去講。
當中國突然不再或不願進行某些管制，對於盡力跟隨甚至習慣的人，又是一下衝突心靈的崩壞。柏林圍牆不能倒！因為我們聽了持續兩三年：世界很危險、一切都危機四伏，全方位的資訊轟炸，大家都變得神經兮兮，疑神疑鬼。
就算不再緊管之後，中國很多人精神出現問題，他們從各種細不可聞的徵兆，推測並擔心自己可能中了 covid，稱為「幻陽症」，有些人在這種恐慌心態下，就去搶購藥物和 test kit，或者嘗試更離奇的方法。
這樣當然不會有甚麼正常的供求關係。一些地方是形式主義地不斷頻繁社區驗毒，這些地方又浪費了多少 test kit ? 報載，中國從「清零」轉向「共存」，但疫爆至今核酸檢驗行業獲暴利，中國今年與防疫相關預算高達約3640億元人民幣，「大多數被核酸行業賺走」。
自主自發性之纏足
這種非理性搶購，其實不能訴諸「第三世界苦難溢出周邊富裕地區我們是否應該幫助」的老架構理解，首先現在中國也不會自稱第三世界，重點亦反為長期極端管理下出現的歇斯底里和過激心理防衛。政府在疫情前期變成抵抗危機亂世的唯一可信屏障，政府也在混亂中獲得大致統一的支持。
在政府可以準確掌握事態的時候，這個組合一時間看來是銅牆鐵壁，極有效率。當政府無法再管理，想減輕成本的時候，被管理者要求繼續被管理，所以管理成本很難減得下來。
當初為了管理方便，規定大家纏了足，現在真是成了想拋棄時也特別麻煩的包袱。這包袱最慘還活奔亂跳。因為被管到爛熟，成了齊民，可能會變成無法想像如何自發地、個人地面對風險（其實他們一直同樣裸命面對生命風險，但陷入一種風險已經消減的安全幻覺），這裡產生了一種其他「防疫文化」不易產生的不合理極端焦慮。
疫初香港有傳媒去廣州採訪，香港人算是最早就信疫情存在，主動防避的人，當時廣州大媽們面著鏡頭燦笑：有政府，唔怕。到現在有人會發出悲鳴，政府放棄我們了。
這與一般香港人相比，心態就大異其趣，很多香港人不願意也不需要跟政府深交，更不要談需要他們。香港人最理想的世界，都是政府保持環境公平寬鬆，盡量不要干預。
畢竟很多中國難民就是因為毛澤東年代過度干預，飯都吃不了才來到香港。他們天然地希望政府 leave me alone ，於是當時（約為 70 年代以前）頗為混亂但政府又不能管到床板前的懶散管治風格，在他們眼中已經是自由天堂。
以前那一輩一般相信人的禍福，主要由自己打拼而成，他們依賴地區、鄉親、行業工會甚至幫會，可能去到最後才是政府。很多人跟政府每年的唯一聯絡，就是每年報稅交稅。
經常有節目訪問那些在街上拾垃圾、推車賣紙皮的老人，為什麼不拿老人津貼休息？那些老香港人十有八九都會硬氣回答，自己「有手有腳」所以不想求政府養，社工就會嘗試糾正觀念，這不是施捨，而是敬老金之類。
總之你可以看到那種想法，是非常不同。他們通常都極為習慣「自求多福」的人生信條。一開始是英殖政府與華人居民畢竟有門戶之別，香港人要自求多福。其次是香港在財政上多年來都行「小政府大市場」，政府不提供很多社會福利，養成了也是習慣自求多福。
面對疫情，由於很多人連世衛都不相信，只好靠著自己的常識和綜合判斷處理亂局，可能最終也是手忙腳亂，但精神上至少不至於過度恐慌。
面對疫情，由於很多人連世衛都不相信，只好靠著自己的常識和綜合判斷處理亂局。（美聯社）
藥
信政府不怕，貌似簡單粗暴，但其實硬度亦也像玻璃，政府突然不管，不會收拾反而是醞釀更大的混亂。連日本都已經有人搶藥。
重點也許已不是信或不信疫情，也非如何防治，甚至打哪種疫苗（反正都不太能防止接種者感染）都不是重點，而是幾十年幾百年來被磨光個人自主性之後的精神真空，因此政權的管制鬆綁後，也繼續去尋找更多民間迷信、偏方去「抗疫」保命。
吃蓮花清瘟丸抗毒，抗的不是毒，而是抗不安，但這不安是不能填補的空虛，醜婦終須見家翁，始終要有人跟大家說，人力所能做的都已經做了，這衝擊可能還是避無可避。然而一旦如此老實，大家就很掃興，如此「人定勝天」的哲學將敗下陣來。
世界不同地區及其醫療體系，都吃過相似的硬仗。香港的情況最後等於承認，人挖空心思，有些地方還是檔不住天。這至少一向是自古以來的東方傳統，勸人要知道天大地大，老天比人大，人力有極限。
維持人類或者政府可以解決一切問題的假象，成本會越來越高，只要病毒稍為變種，就令你的一切計劃陣腳大亂。依賴保護的人，越遲發現貨不對版，越要陷入狂亂，變成人人叫魂的傳染式社會精神危機。
我們其實越來越肯定疫情將會完結，變成持續有人感染的日常病患，但全世界各種隨著各種防疫手段一齊產生的精神瘟疫、社會裂痕，可能會殘留很久，而且根本連檢測和有效治療方法都沒有。
※作者為香港評論者／作家
没有评论:
发表评论