梁京 RFA 20240416
AI技術帶來的產業革命，究竟對人類文明的未來意味著甚麼？這是當今世界和中國的精英階層都不得不思考的問題。從悲觀主義的視角看，AI對人類最大的威脅，就是攪亂了人類秩序賴以維繫的真偽和是非判斷，從而攪亂乃至顛覆人類基於真偽和是非判斷的道德判斷。也就是說，AI有可能讓人類失去真偽和是非判斷的能力，從而失去道德判斷能力。從樂觀主義的視角看，人類最終有能力克服AI技術帶來的這個挑戰，但可能付出很大代價。美中對抗與AI競爭的關聯就在於，美中對抗是決定AI技術給人類文明帶來的代價一個重大因素，而這個代價會有多大，目前還極不確定。
這種不確定性的一大源頭，就是中國會如何利用AI技術。很顯然，如果中國利用AI技術來搞信息戰、生物戰，提升大規模殺傷武器的智能水平，後果可能非常嚴重。那中國會不會這樣做呢？如同當年的日本一樣，中國不缺東條英機、也不缺山本五十六這樣的人，他們的共同之處就在於，當時日本認為別無選擇。中國現在也有不少人，認為中國除了和美國決一死戰，別無選擇。現代史學家會問，當年的日本真的別無選擇嗎？這個問題雖然不可能有確定的答案，但會啟示當代人思考，中國除了與美國魚死網破，難道就沒有另一種利國且利天下的選擇？果真如此，將不會傷害中國人包括全球華人的文化身份的尊嚴。
我非常認同李光耀的這個觀點，那就是語言和文化障礙，會禁錮人的思維和想像力，因而看不到事實上有更好的選擇。AI的大規模語遊戲的一個重大意義就在於，它不僅能極大地減少語言障礙，同時也能極大地消除個體和文化群體之間的知識差距。也就是說，對中國這樣擁有強大傳統和獨特語言系統的文明帝國，AI可以極大地消解語言和知識差距帶來的誤解和誤判，這就大大減少了文明之間陷入毀滅性衝突的危險。
雖然中國在AI技術性能的開發方面，比如在算力和數據系統上，難以超越美國，但在AI技術的應用方面，我認為中國有一個超越美國的重要機會，那就是利用最新的AI技術來革新公益事業和社會保障系統，甚至包括司法系統。這不僅是因為中國的人口規模巨大，更重要的是，中國現有的司法、教育、以及醫療保健體系，弊端之嚴重，已經令社會和國家陷入巨大困境。美國這方面的問題也很大，但其覆蓋面之廣泛，既得利益相對龐大，帶來了巨大惰性。也就是說，中國擴大公共服務覆蓋面的急迫性，克服不公和腐敗，迅速提升效率的空間，其實要大於美國、中國應用AI技術來提升司法、公益和社會保障事業的成本和效益之比，要比美國更為有利。
從習近平繼續把大量寶貴資源投入產能過剩的汽車和清潔能源，繼續鼓勵輸出產能過剩來救經濟的決策來看，他似乎沒有看到利用AI技術來革新社會服務系統的選擇，或者，他看不到這樣做政治上對自己繼續掌權有利。這其實是非常愚蠢和可悲的錯誤。那麼，習近平有沒有機會糾正這個錯誤，啟動AI時代的社會保障體系的建設呢？挑戰並不來自技術困難，而來自用甚麼樣的人來推動這個變革。我的判斷是，他用的奴才，自己沒有本事做這件大事，也不許別人有機會做。
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