慢腐敗和軟腐敗更能腐蝕人的思想和靈魂。
現在大學生有的畢業就失業，這本來不是什麼好事情。不好的事情說成是好事情，還真有點造詞的本領才成，這是通過造詞解決問題的本領。這種把大學生畢業就失業的情況說成是慢就業。其實慢就業，一是失業，二是鼓勵啃老。能通過造詞就能解決就業問題，這也是典型的中國特色。
慢就業讓人產生聯想，把慢字用到政治學領域，也可以造一個詞，就是慢腐敗。如果說慢就業是逃避問題，慢腐敗就一造出來，就會發現問題，而後希望能解決慢腐敗的問題。
講慢腐敗，就不能忘記政治學的常識，絕對權力絕對腐敗和絕對濫用，而不是易於絕對腐敗和絕對濫用，多了兩個易於，給人的錯覺就是也有絕對權力沒有導致絕對腐敗和絕對濫用的情況，但這沒有事實依據。無論強調什麼，無論把人說得多麼高尚和偉大，也都是說而已。拿著道德當令箭，就以為不敗，武俠小說都不敢這麼寫。金庸小說裏拿著道德說事的人物，都毀於道德之下，因為只有偽君子才最愛用道德給自己裝點門面。
現在強調講「四個意識」、強調「兩學一做」、強調「懂規矩」，對於政黨事務來說，有一定道理的。如果道理不能有效地化為實踐，或實踐中成效不大，道理也就停留在道理層面上。在此之前的全心全意為人民服務，都被貪官們拿著玩人了。
徐才厚沒被抓之前，還說他最大的特點就是廉潔呢。打著廉潔的牌子搞腐敗，是貪官們的救命法寶。這個法寶也有經常不管用的時候。人在做，天在看。天天腐敗，天天講廉潔，這要是當個演員，肯定合格。
現在人們一聽官員在台上大講廉政，大部分都本能地從反方面去理解。人們看到的是，貪官們頭一天還講廉潔，第二天就被雙規。由此看來，這道德本身的效用，還真是有限。道理人人都懂，就是不幹符合道德的事。
道德教育還是有一定的作用的，這種作用不在於官，而在於民。道德教育在使普通民眾失去批評的力量。權力也因此可以搞慢腐敗和軟腐敗。
以前的腐敗是破腐敗，快腐敗，腐敗致富，是強搶強要的腐敗，目前官員在嚴厲治貪的背景下已經不敢硬腐敗。慢腐敗是避免不了的。慢腐敗就是讓腐敗飛一會，讓腐敗慢慢地不請自來，不搶自來，不要自來。腐敗來了，也是猶抱琵琶半遮面。軟腐敗從表面上看不是腐敗，實則是比腐敗更嚴重的腐敗。
這種慢腐敗和軟腐敗更能腐蝕人的思想和靈魂。
就拿教育來說，本來是一個為大學服務的行政官員，沒什麼學問，因為是個官就可以有任何學問。不但有學問，而且還可以是著名專家、著名教授。表面上什麼都看不出來，實際就是權學交易的結果。好多老師奮鬥一輩子也沒當上博導，而官員手都不用伸，下面抬轎子的自動把博導送上門。如果要是在網上查官員教授博導有什麼高質量的論文，一定會絕望。軟腐敗的官員博導論文，都是別人寫的論文加上了自己第一作者的名字。或者是別人寫的論文不能發表，官員博導當個學術皮條，找一個雜誌掛上自己的名字即可發。
道理如果想轉化為有效的實踐，那就必須加強制約權力的制度建設和法治建設。制度建設最有效的就是讓新聞自由，讓自媒體自由，這才能讓權力關在輿論的籠子裏。其它的制度在新聞自由的情況下可以慢慢地改進。沒有新聞自由，權力沒有外在的壓力，又沒有改革的內在動力，制度改革就會流開形式，或者制度改革就會被權力既得利益集團綁架，以改革的名義把改革成果徹底毀掉。
沒有新聞自由，權力的改革就會變成道德說教，通過道德說教方式軟化民眾批評的力量，導致批評「肌無力」狀態。道德吃人，道德也殺人。道德吃人和殺人都在權力的主導之下，實則是權力吃人和殺人。
慢就業讓人產生聯想，把慢字用到政治學領域，也可以造一個詞，就是慢腐敗。如果說慢就業是逃避問題，慢腐敗就一造出來，就會發現問題，而後希望能解決慢腐敗的問題。
講慢腐敗，就不能忘記政治學的常識，絕對權力絕對腐敗和絕對濫用，而不是易於絕對腐敗和絕對濫用，多了兩個易於，給人的錯覺就是也有絕對權力沒有導致絕對腐敗和絕對濫用的情況，但這沒有事實依據。無論強調什麼，無論把人說得多麼高尚和偉大，也都是說而已。拿著道德當令箭，就以為不敗，武俠小說都不敢這麼寫。金庸小說裏拿著道德說事的人物，都毀於道德之下，因為只有偽君子才最愛用道德給自己裝點門面。
現在強調講「四個意識」、強調「兩學一做」、強調「懂規矩」，對於政黨事務來說，有一定道理的。如果道理不能有效地化為實踐，或實踐中成效不大，道理也就停留在道理層面上。在此之前的全心全意為人民服務，都被貪官們拿著玩人了。
徐才厚沒被抓之前，還說他最大的特點就是廉潔呢。打著廉潔的牌子搞腐敗，是貪官們的救命法寶。這個法寶也有經常不管用的時候。人在做，天在看。天天腐敗，天天講廉潔，這要是當個演員，肯定合格。
現在人們一聽官員在台上大講廉政，大部分都本能地從反方面去理解。人們看到的是，貪官們頭一天還講廉潔，第二天就被雙規。由此看來，這道德本身的效用，還真是有限。道理人人都懂，就是不幹符合道德的事。
道德教育還是有一定的作用的，這種作用不在於官，而在於民。道德教育在使普通民眾失去批評的力量。權力也因此可以搞慢腐敗和軟腐敗。
以前的腐敗是破腐敗，快腐敗，腐敗致富，是強搶強要的腐敗，目前官員在嚴厲治貪的背景下已經不敢硬腐敗。慢腐敗是避免不了的。慢腐敗就是讓腐敗飛一會，讓腐敗慢慢地不請自來，不搶自來，不要自來。腐敗來了，也是猶抱琵琶半遮面。軟腐敗從表面上看不是腐敗，實則是比腐敗更嚴重的腐敗。
這種慢腐敗和軟腐敗更能腐蝕人的思想和靈魂。
就拿教育來說，本來是一個為大學服務的行政官員，沒什麼學問，因為是個官就可以有任何學問。不但有學問，而且還可以是著名專家、著名教授。表面上什麼都看不出來，實際就是權學交易的結果。好多老師奮鬥一輩子也沒當上博導，而官員手都不用伸，下面抬轎子的自動把博導送上門。如果要是在網上查官員教授博導有什麼高質量的論文，一定會絕望。軟腐敗的官員博導論文，都是別人寫的論文加上了自己第一作者的名字。或者是別人寫的論文不能發表，官員博導當個學術皮條，找一個雜誌掛上自己的名字即可發。
道理如果想轉化為有效的實踐，那就必須加強制約權力的制度建設和法治建設。制度建設最有效的就是讓新聞自由，讓自媒體自由，這才能讓權力關在輿論的籠子裏。其它的制度在新聞自由的情況下可以慢慢地改進。沒有新聞自由，權力沒有外在的壓力，又沒有改革的內在動力，制度改革就會流開形式，或者制度改革就會被權力既得利益集團綁架，以改革的名義把改革成果徹底毀掉。
沒有新聞自由，權力的改革就會變成道德說教，通過道德說教方式軟化民眾批評的力量，導致批評「肌無力」狀態。道德吃人，道德也殺人。道德吃人和殺人都在權力的主導之下，實則是權力吃人和殺人。
——东网
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