失去生命、財產、自由的權利，人人都會處於焦慮與恐懼的狀態。
都說人人有免於恐懼的自由，這種自由不是等來的，而是爭來的。不爭不要，就想有免於恐懼的自由，那是懶漢的想法。
怕就怕在，每一個人生活在恐懼狀態而不自知，並把這種恐懼狀態當成生活的常態。人人都恐懼，人人都有平等的恐懼狀態，人人都有了阿Q式的自我滿足感。
恐懼與恐嚇有著密切的關係。恐嚇又分為兩種，一種是硬恐嚇，另一種是軟恐嚇。兩種恐嚇方式，都會讓人產生恐懼。如果兩種恐嚇並用，如果人們習慣了恐嚇，讓恐嚇成為常態，讓恐懼成了生活方式，人們不再具有反抗的想法和要求，奴隸的生活也就不請自來。
所謂硬恐嚇就是說抓你就抓你，說整你就整你，說打你就打你，抓你整你打你沒商量。要是講法律，人家會說，不要拿法律當擋箭牌。法律這東西，就成了人家的家法，講起家法來，也是嚴厲得很。比如普通人家的孩子，買個仿真槍，就會判無期徒刑；官員買個真槍，只判三年徒刑。再比如，薄熙來的夫人殺人判死刑（缓期执行），而強拆人家房屋，賈敬龍奮起反抗，殺了作惡的書記何建華，又被判了死刑。
有壓迫就有反抗，反抗的目的就是為了爭得權利。爭得生命權、財產權、自由權，爭得免於恐懼的權力。失去生命、財產、自由的權利，人人都會處於焦慮與恐懼的狀態。生命、財產、自由的權利不丟失，免於恐懼的自由才會成為現實。
與硬恐嚇並存的，是軟恐嚇。這種軟恐嚇就是不抓你，不整你，天天嚇唬你，天天威脅你，有事沒事找你談個話，讓你每天生活在恐懼之中。軟恐嚇也得有硬恐嚇作後盾，軟的不行，就來硬的。
軟恐嚇是生活的常態。這種軟恐嚇經常打著溫情脈脈的面紗，讓恐懼在無形中迷漫開來，讓人陶醉於恐懼狀態而難以自拔。不但難以自拔，且還對軟恐嚇之人具感恩之情。
軟恐嚇典型的表達方式是：對你好。我讓你不說話，是對你好，為你的安全著想。我讓你不議論政治，對你好，為你的安全著想。我讓你不妄議，是對你好，為你的安全著想。軟恐嚇打著利他主義的旗幟，顯得愛心滿滿。軟恐嚇是以愛心吃人，讓人活在恐懼之中還充滿感恩之情。
軟恐嚇是一種社會狀態。這種社會狀態充滿政治霧霾。政治霧霾既然存在，逃也逃不了，那就自覺地吸，反正大家都是你吸我也吸，吸個痛快，得了政治塵肺病也沒有什麼了不起。於是，人們經常看到，只要某個人發表個意見，表達個言論自由，議論個政治，就會有親友說政治對你有何好處，別亂說，小心被抓。反右、文革都是因為議論政治的結果。這個國家與自己無關，莫談國事最安全。沒事旅遊、吃吃喝喝，人生快樂又平安。
軟恐嚇這種社會病，還真是壞制度導致的直接結果。一個好的制度，人人都心境平安快樂。如同美國，說話自由，做事自由，只要沒違法也就沒處罰。說事做事不太合適，有點非主流，別人也只是好心勸告，甚至連勸告都沒有，自由就行。一個壞的制度，本來大家都害怕，大家都不敢議論政治，忽然有人突然談論政治的種種不是，一大群人都會上來嚇唬你，你是要把狼召來嗎？
狼來了，可不是專吃某個人，而是沒有目標地吃人。動物世界的食肉動物，在圍獵的時候總先掀起恐慌狀態，讓目標動物沒方寸地奔跑。人比動物聰明，人更能通過多種方式讓社會群體處於恐慌狀態。那些掌握絕對權力的人，要的就是這個結果。人人都處於恐懼狀態，茫然不知所措，統治起來就容易多了。因為這個時候，特別需要一個超凡魅力的偉大領袖或者救世主。
怕就怕在，每一個人生活在恐懼狀態而不自知，並把這種恐懼狀態當成生活的常態。人人都恐懼，人人都有平等的恐懼狀態，人人都有了阿Q式的自我滿足感。
恐懼與恐嚇有著密切的關係。恐嚇又分為兩種，一種是硬恐嚇，另一種是軟恐嚇。兩種恐嚇方式，都會讓人產生恐懼。如果兩種恐嚇並用，如果人們習慣了恐嚇，讓恐嚇成為常態，讓恐懼成了生活方式，人們不再具有反抗的想法和要求，奴隸的生活也就不請自來。
所謂硬恐嚇就是說抓你就抓你，說整你就整你，說打你就打你，抓你整你打你沒商量。要是講法律，人家會說，不要拿法律當擋箭牌。法律這東西，就成了人家的家法，講起家法來，也是嚴厲得很。比如普通人家的孩子，買個仿真槍，就會判無期徒刑；官員買個真槍，只判三年徒刑。再比如，薄熙來的夫人殺人判死刑（缓期执行），而強拆人家房屋，賈敬龍奮起反抗，殺了作惡的書記何建華，又被判了死刑。
有壓迫就有反抗，反抗的目的就是為了爭得權利。爭得生命權、財產權、自由權，爭得免於恐懼的權力。失去生命、財產、自由的權利，人人都會處於焦慮與恐懼的狀態。生命、財產、自由的權利不丟失，免於恐懼的自由才會成為現實。
與硬恐嚇並存的，是軟恐嚇。這種軟恐嚇就是不抓你，不整你，天天嚇唬你，天天威脅你，有事沒事找你談個話，讓你每天生活在恐懼之中。軟恐嚇也得有硬恐嚇作後盾，軟的不行，就來硬的。
軟恐嚇是生活的常態。這種軟恐嚇經常打著溫情脈脈的面紗，讓恐懼在無形中迷漫開來，讓人陶醉於恐懼狀態而難以自拔。不但難以自拔，且還對軟恐嚇之人具感恩之情。
軟恐嚇典型的表達方式是：對你好。我讓你不說話，是對你好，為你的安全著想。我讓你不議論政治，對你好，為你的安全著想。我讓你不妄議，是對你好，為你的安全著想。軟恐嚇打著利他主義的旗幟，顯得愛心滿滿。軟恐嚇是以愛心吃人，讓人活在恐懼之中還充滿感恩之情。
軟恐嚇是一種社會狀態。這種社會狀態充滿政治霧霾。政治霧霾既然存在，逃也逃不了，那就自覺地吸，反正大家都是你吸我也吸，吸個痛快，得了政治塵肺病也沒有什麼了不起。於是，人們經常看到，只要某個人發表個意見，表達個言論自由，議論個政治，就會有親友說政治對你有何好處，別亂說，小心被抓。反右、文革都是因為議論政治的結果。這個國家與自己無關，莫談國事最安全。沒事旅遊、吃吃喝喝，人生快樂又平安。
軟恐嚇這種社會病，還真是壞制度導致的直接結果。一個好的制度，人人都心境平安快樂。如同美國，說話自由，做事自由，只要沒違法也就沒處罰。說事做事不太合適，有點非主流，別人也只是好心勸告，甚至連勸告都沒有，自由就行。一個壞的制度，本來大家都害怕，大家都不敢議論政治，忽然有人突然談論政治的種種不是，一大群人都會上來嚇唬你，你是要把狼召來嗎？
狼來了，可不是專吃某個人，而是沒有目標地吃人。動物世界的食肉動物，在圍獵的時候總先掀起恐慌狀態，讓目標動物沒方寸地奔跑。人比動物聰明，人更能通過多種方式讓社會群體處於恐慌狀態。那些掌握絕對權力的人，要的就是這個結果。人人都處於恐懼狀態，茫然不知所措，統治起來就容易多了。因為這個時候，特別需要一個超凡魅力的偉大領袖或者救世主。
——东网
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