暴力有两面性。暴力的一方面是一种罪恶，但惩恶扬善却是善举。以暴力来结束一场更为灾难性的暴政，来维护自身与他人不受到暴政的人身侵害与经济掠夺，却是每位有良知、肩负起对社会责任的公民应尽的权利与义务。
2014年7月20日，是德国纳粹时期最大的刺杀希特勒案、即"女武神行动"发生70周年。在1944年7月20日的那次谋杀案中，在希特勒住地"狼穴"的会议室中正举行着德国最高军事会议。后备军参谋长克劳斯﹒冯﹒史陶芬堡上校将一枚定时炸弹置于桌下。引爆后，4人炸死，9人重伤，11人轻伤。暗杀主要对象希特勒却只受到轻伤，身上200多处被炸起的碎木刺伤，裤子被烧焦，耳膜被震破。暗杀行动失败后，盖世太保倾巢出动，全德约7000位直接与间接参与者被逮捕，其中4980位被立即杀害。
而在整个纳粹当政的12年中，全德国的抵抗纳粹运动前赴后继，从来没有停止过。从慕尼黑的"白玫瑰"组织，柏林的"红色乐队"，德国中部多城市的"雪绒花海盗团"，直到近20次直接对希特勒的暗杀行动。近7万7千德国公民因为抵抗纳粹而被纳粹的特别法庭、军事法庭或民事法庭处决。还有成几万、几十万德国公民，因为被怀疑参与抗议纳粹的活动，或是参与抗议纳粹活动的亲友和家属，都被送入集中营，大多最后致死。所以，德国不仅曾是一个纳粹的德国，也是一个反纳粹的德国。不仅是一个引发两次世界大战的战争大国，也是全面抗议战争的反战大国。诺贝尔最后决定将他的遗产用于诺贝尔和平奖，也是因为接受了他的好友、德国-奥地利反战女作家贝尔塔﹒冯﹒苏特纳的建议。
从德国的反纳粹行动中可以让人们看到，
一、暴政就是以践踏人权的行径来对付每一位国民，剥夺国民的人生权、自由权和财产权。其结果将会摧毁一个国家，摧毁一个民族，以毒化的气氛来摧毁整个民族文化。所以，反抗暴政是全国人民天然的权利与义务。历史学家公认，20世纪的世界有三大暴君：希特勒，斯大林，毛泽东。三者相比较，德国的反纳粹活动最为激烈。在这次"女武神行动"中，参与者相当多，相当广泛。后来发掘的文件显示，甚至罗马教皇都参与了这次事件，以致纳粹也在计划绑架和暗杀教皇。
二、人们都有一个良好的愿望，希望以和平的手段来解决政治纠纷。因为这将减少全社会为此付出的代价。但在现实中是否能够实现，这要看这位专制者是否尚保留一点人的理性。如果已经堕落成一个暴君，以绝对的暴力手段来镇压他的反对者，压榨他的人民，则人民只能采取暴力手段，以暴抗暴。纳粹当政后立即采取镇压异己的政策，然后修改宪法，人们已经无法通过合法手段推翻希特勒政权。为此，只留下暴力手段。"女武神行动"的直接实施者史陶芬堡上校反对纳粹政治，但他是一位虔诚的天主教徒。按照天主教教义，是不容许杀人的，所以他拒绝参加暗杀行动。但最后他看到纳粹政权这样残暴地屠杀德国内外的人民，从而改变了想法。若不刺杀希特勒，将会是道德层面上更大的罪恶。他带给军中抵抗运动新气氛。当崔斯考上校被分发至东线时，史陶芬堡就负责规划和执行对希特勒的刺杀行动。
三、人总会有被某种意识形态迷惑的时候。但人毕竟是有良知的。当一个人良知醒悟后，就要义无反顾地背叛自己的过去，以自己的生命代价来挽救自己的祖国与人民。"女武神行动"发起于德国军界，从士兵校官，直到将军元帅。组织者说服了陆军元帅埃尔温﹒隆美尔加入行列。隆美尔是第一位支持这一行动的现役元帅（另一参与者维茨莱元帅自1942年起处于退役状态）。隆美尔并不支持暗杀行动，认为这将造就出因为希特勒身亡、德国因而战败的情势，并将希特勒变成一位烈士。隆美尔认为应当逮捕希特勒并诉诸公审。暗杀事件后，隆美尔元帅被捕，并自杀身亡。另一位前陆军参谋长哈尔德也因为间接参与该行动而被送入集中营。
四、一个正义的行动不仅需要直接的施行者，也需要广泛的支持者。或者说，如果人们看到一个正义的事业，即使自己不亲自参加，也可以以种种形式来给予道义上、行动上的支持。女武神行动必须依赖后备军总司令弗里德里希﹒佛洛姆将军才能执行。必须将他拉拢至反抗阵营中，至少以某种方式令其保持中立。而佛洛姆如同大部分高级将领，虽然知道反抗集团私下针对希特勒的密谋，但既不予以支持，也不将其通报给盖世太保。也就是默认这一行动计划，一种间接的支持。事件后，他也被逮捕并处决。
五、不以成败论英雄。在行动前参与者都没有把握，是否真能将希特勒暗杀掉。其实，暗杀不仅是为了直接消除一位暴政者，暗杀行动的本身就向世人表明了一种抗暴的勇气与无畏的精神，就是对全国抵抗运动的一种激励。就如"女武神行动"的发起人、军官海宁﹒冯﹒崔斯考上校所说："暗杀行动是必须的，不计一切代价。即使会失败，我们也要在柏林有所行动。实际的行动目的不再重要。现在要紧的是，让世人与历史看到德国有人反抗希特勒政权，没有一件事比这更重要的。"崔斯考在政变失败后隔天驾车前往德俄前线无人地带，以手榴弹自杀身亡。自杀前他告诉他的副官："希特勒不仅是德国、也是全世界的敌人。在仅有几小时的时间里，我相信上帝会告知我，反对希特勒的奋斗是正确的。神曾许诺亚伯拉罕，若他能在罪恶之城索多玛中找出十位正直之人，将不会毁灭城市。因此，我希望上帝同样也不会毁灭德国。我们中没有人为自己的死亡所哀痛，同意加入我们的人都穿上了涅索斯的长袍。当一个人持有道德操守时，就应准备牺牲生命来捍卫自己的信念。"
对纳粹的抵抗所提供的经验教训适用于任何时间和任何暴政。
中国民主化运动海外联席会议
2014年7月20日
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魏京生基金会及中国民主运动海外联席会议
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