一九七七年十一月一日，《争鸣》诞生于中国徘徊在十字路口的时刻。
中华民族多灾多难，内忧外患，纷至沓来。其中最大的浩劫，是共产主义对中国的统治。自称「秦始皇加马克思」的暴君毛泽东，对中华民族几千年积累的物质文明和精神文明以及人类赖以生存的自然环境，进行空前的破坏，中国人为这种暴政付出大约八千万条生命的代价。
一九七六年毛泽东恶贯满盈之后，中国人才来到一个有望摆脱噩运的十字路口。由于有两种力量（坚持毛的路线和摆脱毛的路线）在较量，所以中国政局呈现出徘徊的局面。
《争鸣》一出世，便坚定不移地站在反毛的一边，为推动中国走上自由民主的光明大道而不懈努力。
一九七八年底中共十一届三中全会决定停止执行毛的「以阶级斗争为纲」的极左路线，改为「以经济建设为中心」，通过改革开放实现四个现代化，这标志着中国已经有希望转上现代世界文明的轨道。
但 是邓小平却弄出一个「四项基本原则」，只改经济不改政治，坚持一党专政如故。而一党专政才是阻碍中国进步、造成中国灾难的总根源。包括暴君毛泽东本身，都 是这种制度的产物。这个根源不除，不但不能进入世界文明殿堂，而且必将国无宁日。因此，本刊一直旗帜鲜明地反对一党专政。
当 然，反对一党专政，并不是笼统地反对中共本身。中共之所以腐败到今天这个程度，完全是对权力的垄断造成的。如果中共在改革经济的同时也改革政治，改革自 己，放弃一党专政，接受宪政民主，它自己也将获得新生。在宪政体制下，中共作为一个民主政党，它和其他政党一样，都有权利接受选民的抉择。当然这是后话， 现在和它谈论这些都是与虎谋皮。不过我们的态度是对这个党不能一概而论，而是要进行分析；第一，它不是铁板一块，第二它会发展变化。
中 共是在俄共策划、资助和指挥下诞生和成长的。直到一九四三年共产国际解散之前，它一直是共产国际的中国支部。这个党用过激的理论批判现实，用美妙的空话描 绘远景，因此在愚昧落后民生困苦的中国，极易鼓动群众起来造反，也能吸引不满现实或充满幻想的知识青年，为这种革命献身。这个党反社会的特点（打碎现存社 会秩序，在旧社会废虚上建造新社会）使得它只能在地下生存，靠密谋进行活动，用暴力夺取政权。因此，它必须建立一种比黑社会还要严厉的秘密组织，用最森严 的纪律约束每个成员。由于它的革命活动，不论秘密工作还是武装斗争，都要求绝对服从，所以从本质上说，这个党天然就是一部由独裁者操控的暴力机器。在这部 机器里，没有人性，只有党性，没有个性，只有组织。
这样一个政党，在它早期的革命年代，由于思想最激进，组织最严密，斗争 最勇猛，因而有很顽强的战斗力和生命力。在理想的推动下和艰难困苦风云诡谲的斗争中，既涌现出不少杰出的人才，也造就了一些阴谋家、冒险家和投机政客，孕 育了一批口是心非残忍奸诈丧失人性的恶棍。这个党夺得全国政权以后，由于垄断了全国一切资源，便迅速被权力所腐化。整个党变成一架压在全国人民头上的专政 机器，它的骨干已经构成一个吮吸民脂民膏的特权集团。腐朽的官僚体系滋生了大量奴才和鹰犬，昔日的理念早已抛到九霄云外，铁的纪律也已荡然无存。现在这个 党只是靠军警特务的暴力镇压、信息封锁和谎言欺骗以及利益收买维持局面。
不过共产党从来都不是铁板一块。丧尽天良的特权者 和恶棍毕竟是少数。多数人虽然身在染缸，实则天良未泯。党内头脑清醒志在改革者虽少，但总有人在。特别在中国历史来到转折关口，中共面临统治危机的时候， 这个党的内部斗争和分化是不可避免的。在这种情况下，如果中共内部有志改革的力量能和人民站在一起，中国就有可能通过和平演变实现民主转型。那将使社会以 最小的代价转上现代世界文明的光明大道。从专政体制和平演变成民主体制，当代世界已有先例，欧洲的西班牙以及东欧一些原来的社会主义国家，都是众所周知 的。如果说这些例子还远的话，那么近在眼前的台湾就是中国人给世界贡献的和平实现民主转型的榜样。台湾能做到，大陆为什么不能呢？事实上一九七八年中共十 一届三中全会决定全面进行改革，已经使中国转上和平演变的道路成为可能。这个过程虽然在中共保守力量和社会上盲动力量的破坏下陷于中断，但是中国社会走向 民主的趋势是无法阻挡的。时势造英雄，胡耀邦、赵紫阳、戈尔巴乔夫、叶利钦式的人物都有可能出现，社会上的民主力量也会变得更加成熟，不会被某些不负责任 的煽动者轻易牵着鼻子走。因此，中国目前虽然尚未走出「六四」阴影，但是随着社会矛盾的激化和中共统治危机的加深，只要各方齐心协力，那么，使中国避免暴 力震荡，结束中共一党专政，和平实现民主转型的可能性还是很大的。
当然，中国的事情很难预测。到底是和平演变还是听任矛盾 激化，发展成暴力革命，不取决于单方面的愿望，而取决于双方的意愿、智慧和力量。我们确实不愿意看到中国发生动乱，因为那将意味着中国人民又要经历一场灾 难，社会将为此付出巨大的代价。事实上绝大多数中国人也都是人同此心，心同此理。但是如果中共统治者以为中国人害怕动乱就是软弱可欺，正好藉此以「稳定压 倒一切」来拒绝改革，继续坚持一党专政，那就要铸成后悔无及的大错。因为那将意味着统治者继续往自己脚下的火药桶里装填炸药。人民的忍耐是有限度的，历史 给统治者留下的时间是不多的，和平转型的机会不会永远等待的，被压制的矛盾总有一天要爆发的。到那时，坐在火药桶上的统治者将化为灰烬，社会也将蒙受一次 严重的破坏。虽然人们都不希望出现这样的结果，但「青山遮不住，毕竟东流去」，历史的脚步是不以任何人的意志为转移的。正是本着这种认识，在纪念《争鸣》 三十周年的时候。我们在此郑重重申：本着对中国命运负责的态度，我们将一如既往，坚决反对一党专政，力争实现和平演变。
附 录
「民不畏死，奈何以死惧之」
—一幕惊心动魄的法庭最后陈诉
山西晋中农民胡文海，因杀人被判死刑，这是二○○一年十二月二十五日他在法庭上的「最后陈诉」摘录：
「我 生在新社会，长在红旗下。我希望自己成为一个正直善良的人。然而，近年来，历任村干部贪污行贿，欺压百姓，村里的小煤矿（村民冒着生命危险）等企业上交的 四百余万元被他们瓜分。四年来，我多次和村民向有关部门检举反映都石沉大海，公安、纪检、检察，省、市、区的官老爷们给尽了我们冷漠与白眼……我们到哪里 去说理呢？谁又为我们做主呢？……我只有以暴制暴了。官逼民反，我不能让这些蛀虫再欺压人……。」
「我知道我将死去，如果我的死能够引起官老爷们的注意，能够查办了那些贪官污吏，我将死而无憾，否则我将变成厉鬼也不放过他们！」（听众席上爆发出一阵掌声，审判长急忙制止。）
如果胡文海和村民们能找到说理的地方，那些贪官污吏将受到惩处，但不致于处死，胡文海也不至于犯罪。然而因为没有说理的地方，结果双方都被杀了。这是谁都不愿意看到的结果。
胡文海错了，第一，他不该杀人，因为对方罪不该死。即使该死，也不应该由他来杀。第二，官员腐败，是制度造成的。不改革制度，杀了一个贪官，还会产生更多的贪官。
所以结论是：要改革制度，不应该铤而走险，不应该走非理性的暴力道路。
这个事例对于执政者同样是个严重的教训。
反腐几十年，为什么越反越腐败？因为靠「人治」不能解决问题，靠执政者自己监督自己不能解决问题，光靠上级监督下级也不能解决问题。
只有取消一党专政，消灭权力垄断，从制度上建立民主宪政，才是根本出路。这只是发生在一个村子里的事件，但以小可以喻大，国家的事情何尝不是如此？所以我们愿以此文作为本刊三十周年献词的附录，用来阐释我们的政治立场和态度，希望中南海的读者也看一下。
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