RFA 20220606
六四33周年，第一个正式没有了香港支联会的六四，昔日行礼如仪的维园晚会成绝唱，连同支联会也被《港区国安法》控告"煽动颠覆国家政权罪"。
这样的气氛下，很多香港人谈起六四，其实觉得很倦。
这不是说大家不关心。刚好相反，不少本来对六四悼念觉得可有可无的朋友，经过2019年的香港"反送中运动"之后，明白到政权的手法从来没有改变，多少觉得有责任在这样的时势应该力所能及地支持一下。只是，又同时觉得很无力。
这里涉及一个我们曾经预言的结构：
本来在香港悼念六四最积极、最坚持的，就是香港的主流社会：占人数一半以上的广义"浅黄"、"浅蓝"（深蓝早就出卖灵魂，本土派则觉得六四是别国事情、与自己无关）。但他们正是最容易受极权打压的一群，正因为人质、物质太多，昔日面对法治社会根本不会担心表态有后果，但现在面对极权却成为惊弓之鸟。所以《港区国安法》一出，他们要么立刻部署离开，要么忍气吞声，什么话都不敢说。
至于在网络社会，这群人不少连share、like和六四有关的资讯也不敢。但从前他们是维园常客，也是每年换蜡烛头像表态的常客。此消彼长下，互联网巨头设定的算法，自然更少派发真正的六四资讯予一般人。
结果是与此同时，无论是深蓝、深红的"六四是颜色革命"这类"重构历史观"，还是另一极的"悼念六四就是变相承认中共政权的帮凶"理论，比例上都会得到比从前更多的位置。原因除了算法剔除了真正的沉默大多数外，也包括了见风转舵的"风向派"，以及因为没有胜利感而改向昔日同路人开刀的微妙心理：反抗不了政权，也可以把身边人演绎为"强权"，再予以"反抗"。
在可见将来，无论是对反送中运动还是乌克兰战争，还是任何事情，都要有心理准备；要面对一股其实是人为调节的算法，再人为建构的无力感。
只要见怪不怪，其怪自败。倦，才会无从谈起。但我们却要谈一个更宏观的问题，因为那更令人忧虑。
"五毛学"：小粉红近年漂白六四言论的进化，如何形成？
"五毛学"是一门博大精深的"学问"，因为可以以小见大。而在社交媒体，我们少不了每天都要和五毛打交道。
坦白说，从六四33周年可见，苗头越来越令人担心。
中共政权对六四的官方定性，其实在江泽民、胡温时代都是长期维持什么"春夏之交的政治风波"这类相对中性的说法，不再提1989年的"动乱"、"暴徒"、"外国势力"之类。当时的五毛，顶多说要向前看、不要纠缠历史、中国已经有很大进步云云；而当时的香港建制派，包括特首、立法会议员，毕竟当年都有上街游行，怎样出卖灵魂也没有敢说不值得悼念六四。
但在习近平时代，一切要"斗争"，负责漂白六四的五毛，态度就恶劣得多。现在的官方说法，不但直接否定军队镇压的暴行，还倒果为因，以学生一方为"残杀人民将士"的"黑暴"，再植入所谓"颜色革命"的剧本；然后说，镇压是当时"外国势力"制作的"假新闻"，误导了一代人，现在是时候还原"真相"。那些曾经说过人话的香港建制派，没有不归队的自由，自然也纷纷打倒昨日的我。
这种说法的无耻程度非常惊人，即使是几年前的香港建制派也是不可能想像。问题是，这论述却逐渐成为墙内"主流"。可以肯定，未来中共一定以同样方式，诉说2019年的香港故事，就像诉说1989年的六四、1959年的西藏故事，板斧从来都是那几道。
为什么新一批"六四五毛"可以如此没有底线，如此"进取"？除了最高层的习性上行下效，也有其他三大客观原因：
1. 昔日中共大外宣足不出户，只能影响国内。就像苏联、纳粹德国，再厉害的宣传昔日也只能蒙骗自己人。但互联网的出现，以及互联网巨头设定的算法经济学，令中国忽然得到改写历史的尚方宝剑：只要外国资讯不能进入中国的网络长城，中国却可以放出14亿人、加上BOT机器人，自然还有军事化的网军，对讲求人数的算法进行骑劫、滥用，就几乎可以影响自由世界的"真相"描述。值得注意的是，在华文网络世界，中共的官方论述正开始垄断话语权，特别是没有了香港的自由媒体，台湾华文媒体又非常本土化，令中共官媒、五毛几乎一家独大。昔日海外华人还会看平衡观点，现在对微信每日传来的假新闻，却照单全收。
2. 现在中共的"锐势力"外交、战狼外交，令任何人分享真相、真新闻都会投鼠忌器。例如学校的理性讨论，会担心被小粉红围攻，校方会担心失去金主；更不用说做生意的人、专业人士，都担心说"错"一句话就会惹祸上身，有经济后果甚至其他更严重的后果。以往不少人会定期悼念六四，但现在有了风险门槛，就越来越少相对中性的国际知名人士愿意主动关心中国。毕竟类似BLM这类关注才是有光环、零风险，何乐而不为？结果和中国有关的真相就进一步被限制了流通。
3. 中国经济崛起后，配合散居全球的华裔，正把民族主义狂热推向高峰。他们会开始因为"中国很强大"，而问心无愧地认同一切来自这个政权的说法。与此同时，也有一些人看见上述成"成就"，对中国的举国体制有了盲目信任，就像昔日也有人真心相信纳粹德国、共产苏联的举国体制优越一样。这些思潮加在一起，令更多人根据意识形态去配合官方的"六四故事"。
要突破这种改写历史歪风，不可能单靠一己之力。
首先，必须互联网的算法被改变，必须科技巨头明白挑战所在、自己有责任匡扶人类文明，其他政府级的机器能够有所反制，否则只会被中国五毛的人海战术不战而胜。而各国要反制中国"锐势力"，和中国的经济交往只能尽量脱钩，才能抵御无日无之的勒索；假如冷战时代的苏联有这样的手段，恐怕在自由世界已经没有批评苏联的声音。而各国也必须立法，打击这种公然影响别国言论自由、核心价值的干涉内政行为。最后，才是加强对自由主义、普世价值的普及教育，去抗衡唯利是图、集体主义、爱国至上的"中国模式"。
假如这场"五毛之战"不能胜，客观效果，可能是人类文明的末日。
这样的气氛下，很多香港人谈起六四，其实觉得很倦。
这不是说大家不关心。刚好相反，不少本来对六四悼念觉得可有可无的朋友，经过2019年的香港"反送中运动"之后，明白到政权的手法从来没有改变，多少觉得有责任在这样的时势应该力所能及地支持一下。只是，又同时觉得很无力。
这里涉及一个我们曾经预言的结构：
本来在香港悼念六四最积极、最坚持的，就是香港的主流社会：占人数一半以上的广义"浅黄"、"浅蓝"（深蓝早就出卖灵魂，本土派则觉得六四是别国事情、与自己无关）。但他们正是最容易受极权打压的一群，正因为人质、物质太多，昔日面对法治社会根本不会担心表态有后果，但现在面对极权却成为惊弓之鸟。所以《港区国安法》一出，他们要么立刻部署离开，要么忍气吞声，什么话都不敢说。
至于在网络社会，这群人不少连share、like和六四有关的资讯也不敢。但从前他们是维园常客，也是每年换蜡烛头像表态的常客。此消彼长下，互联网巨头设定的算法，自然更少派发真正的六四资讯予一般人。
结果是与此同时，无论是深蓝、深红的"六四是颜色革命"这类"重构历史观"，还是另一极的"悼念六四就是变相承认中共政权的帮凶"理论，比例上都会得到比从前更多的位置。原因除了算法剔除了真正的沉默大多数外，也包括了见风转舵的"风向派"，以及因为没有胜利感而改向昔日同路人开刀的微妙心理：反抗不了政权，也可以把身边人演绎为"强权"，再予以"反抗"。
在可见将来，无论是对反送中运动还是乌克兰战争，还是任何事情，都要有心理准备；要面对一股其实是人为调节的算法，再人为建构的无力感。
只要见怪不怪，其怪自败。倦，才会无从谈起。但我们却要谈一个更宏观的问题，因为那更令人忧虑。
"五毛学"：小粉红近年漂白六四言论的进化，如何形成？
"五毛学"是一门博大精深的"学问"，因为可以以小见大。而在社交媒体，我们少不了每天都要和五毛打交道。
坦白说，从六四33周年可见，苗头越来越令人担心。
中共政权对六四的官方定性，其实在江泽民、胡温时代都是长期维持什么"春夏之交的政治风波"这类相对中性的说法，不再提1989年的"动乱"、"暴徒"、"外国势力"之类。当时的五毛，顶多说要向前看、不要纠缠历史、中国已经有很大进步云云；而当时的香港建制派，包括特首、立法会议员，毕竟当年都有上街游行，怎样出卖灵魂也没有敢说不值得悼念六四。
但在习近平时代，一切要"斗争"，负责漂白六四的五毛，态度就恶劣得多。现在的官方说法，不但直接否定军队镇压的暴行，还倒果为因，以学生一方为"残杀人民将士"的"黑暴"，再植入所谓"颜色革命"的剧本；然后说，镇压是当时"外国势力"制作的"假新闻"，误导了一代人，现在是时候还原"真相"。那些曾经说过人话的香港建制派，没有不归队的自由，自然也纷纷打倒昨日的我。
这种说法的无耻程度非常惊人，即使是几年前的香港建制派也是不可能想像。问题是，这论述却逐渐成为墙内"主流"。可以肯定，未来中共一定以同样方式，诉说2019年的香港故事，就像诉说1989年的六四、1959年的西藏故事，板斧从来都是那几道。
为什么新一批"六四五毛"可以如此没有底线，如此"进取"？除了最高层的习性上行下效，也有其他三大客观原因：
1. 昔日中共大外宣足不出户，只能影响国内。就像苏联、纳粹德国，再厉害的宣传昔日也只能蒙骗自己人。但互联网的出现，以及互联网巨头设定的算法经济学，令中国忽然得到改写历史的尚方宝剑：只要外国资讯不能进入中国的网络长城，中国却可以放出14亿人、加上BOT机器人，自然还有军事化的网军，对讲求人数的算法进行骑劫、滥用，就几乎可以影响自由世界的"真相"描述。值得注意的是，在华文网络世界，中共的官方论述正开始垄断话语权，特别是没有了香港的自由媒体，台湾华文媒体又非常本土化，令中共官媒、五毛几乎一家独大。昔日海外华人还会看平衡观点，现在对微信每日传来的假新闻，却照单全收。
2. 现在中共的"锐势力"外交、战狼外交，令任何人分享真相、真新闻都会投鼠忌器。例如学校的理性讨论，会担心被小粉红围攻，校方会担心失去金主；更不用说做生意的人、专业人士，都担心说"错"一句话就会惹祸上身，有经济后果甚至其他更严重的后果。以往不少人会定期悼念六四，但现在有了风险门槛，就越来越少相对中性的国际知名人士愿意主动关心中国。毕竟类似BLM这类关注才是有光环、零风险，何乐而不为？结果和中国有关的真相就进一步被限制了流通。
3. 中国经济崛起后，配合散居全球的华裔，正把民族主义狂热推向高峰。他们会开始因为"中国很强大"，而问心无愧地认同一切来自这个政权的说法。与此同时，也有一些人看见上述成"成就"，对中国的举国体制有了盲目信任，就像昔日也有人真心相信纳粹德国、共产苏联的举国体制优越一样。这些思潮加在一起，令更多人根据意识形态去配合官方的"六四故事"。
要突破这种改写历史歪风，不可能单靠一己之力。
首先，必须互联网的算法被改变，必须科技巨头明白挑战所在、自己有责任匡扶人类文明，其他政府级的机器能够有所反制，否则只会被中国五毛的人海战术不战而胜。而各国要反制中国"锐势力"，和中国的经济交往只能尽量脱钩，才能抵御无日无之的勒索；假如冷战时代的苏联有这样的手段，恐怕在自由世界已经没有批评苏联的声音。而各国也必须立法，打击这种公然影响别国言论自由、核心价值的干涉内政行为。最后，才是加强对自由主义、普世价值的普及教育，去抗衡唯利是图、集体主义、爱国至上的"中国模式"。
假如这场"五毛之战"不能胜，客观效果，可能是人类文明的末日。
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