2022年1月7日星期五

从方方到江雪,轻松写作如何变成了负重前行?

 纸陛 秦楼红宇 2022-01-06


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贾平凹

新冠病毒可能不止让人害怕,它还可以让人尴尬。锡安沦陷之后,不少网友冲到贾平凹的微博,问候他近日放屁了没有。

自从方方开了一个不太好的头,在封闭疫区写日记,似乎就成了这个地区最起码的人文基准。尤其是对那些久负盛名的大文豪来说,更像是一次尴尬的骨龄测试。
 
所以,当新冠肆虐西安城的那会儿,贾大文豪的内心活动应该是像打字机一样,机械地重复着两字:窝草窝草窝草窝……
 
这算不算道德绑架?我觉得可以算,但有人就是喜欢绑架贾主席,就像看到一双耐克鞋穿在猪蹄子上一样,总忍不住想把它扯下来。至于文豪是耐克鞋还是猪蹄子,这个讨论是开放式的。

不过贾文豪多少有点冤枉,他事实上是放屁了。就像一个小学生接到了200字内的命题作文,有时间有地点有特定角色,作文要突出正能量,积极向上,深刻表达明天会更好的中心思想。

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除了题目没写扣两分外,我觉得其它都挺好的。当然,今天我要说的,是成人组的作文大赛。资深媒体人江雪,以一篇《长安十日》,扬名立万。干净的纪实文风,真切质朴的情感,清晰的观点和无畏的诘问。将废都十日的星罗变幻和一个文化人对底层大众的人文关怀,表达地淋漓尽致。
 
文章面世后,迅速刷屏网络,赞誉无数。有人说不输方方,有人致谢写出了大众的心声,也有人感慨怎么又是女性,直言“十四万人齐卸甲,竟无一人是男儿”!
 
当然我也颇有感触,这自然不是什么比赛,作为一个文字工作者,深知一篇文章背后所需要付出的勇气,智慧,和胆识。经常有读者加我微信,通常他们第一个打招呼的内容,都是表情“抱拳”。可以想象下那种情境,在他们看来,仿佛我就是一个随时将要英勇就义的壮士。
 
江雪也曾是个颇有些成就的媒体人,前途无限。但随着这些年言论空间的收缩,为了保持独立创作,无可避免地被边缘化。方方更是功成名就的作家,却因为几篇纪实日记,几乎遭遇了文革式的网络暴力。有人威胁她,有人要查她资产,想告她,甚至有人扬言要去武汉打她,给她扣帽子,打成汉奸,给外敌递刀子……

不知道从几时起,原本轻松愉快的写作,竟一步步成了负重前行。那些网络暴民,从不会质问是谁导致了怀孕八个月的孕妇流产,却会责骂那些思考这个问题的人在递刀子。就像当年薄伽邱写下讽刺小说《十日谈》,那些看似竭诚的信徒,没有去质问罗马教会伤风败俗的腐败问题,却把薄伽丘看成了亵渎神明的罪人。
 
所以,聪明的艺术家总是把审美趣味拔高到大众难以企及的高度。因为一旦大众看懂了,那么无非两种可能,要么暴露艺术家的肤浅,要么刺痛庸众对现实的麻木,以及触怒背靠现实攫取利益的幕后人物。薄伽丘就是写得太露骨,死后连坟墓都被愤怒的教士给扒了。贾文豪不仅深知这一点,更知道教士还只是扒死人的墓,有些地方是直接扒活人。
 
阿塞拜疆有个叫冈杜兹·阿加耶夫的画家,因为创作了一系列讽刺漫画被当局给驱逐出境了。比如他画的蒙眼司法女神,被政客暴扇耳光的漫画,深刻讽刺了阿国黑暗的法治环境。再如他画的《行尸走肉》,以讽刺互联网社会泛滥的奶头乐文化,不断腐蚀人们的思考能力。更如这幅名为《廉价劳动力》的画作,比任何文字讲解和影像说明都更具冲击力。
 

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在我看来,阿加耶夫是位值得敬佩的艺术家。然而,他被放逐了,不知道罪名是不是“辱阿”,或抹黑国家。总之就像当年写作讽刺宫廷的伏尔泰,被迫流亡异国他乡了。
 
可能很多人都有过疑惑,做这些事情真的有意义吗?有用吗?伏尔泰写了那么多才华横溢的著作,那么多思想飞扬的名篇,在他有生之年,可见证过法兰西的现代化转型?还有跟他同期的卢梭,又可曾见证他的“理想国”?方方的日记,江雪的《长安十日》,又能改变什么呢?
 
从实用主义的角度,艺术确实毫无价值。在饥寒交迫的时刻,《蒙娜丽莎》也不如一捆废柴烧得热烈。但是当你走出那个处境,她可以让任何奇珍异宝都变得平庸。

亚丹斯密被誉为现代经济学之父,然而在他有生之年,欧洲却始终被贫穷和饥饿所困扰。他本人也是孑然一身,至死未得婚娶。但他的经济学理论,却让后世的欧洲人过上富足的生活,他的理论至今仍被主流奉为圣经。

但丁在世时也甚是潦倒,空有才华却无处施展抱负。但他留下的著作和思想财富,却敲响了旧社会的丧钟,让不可一世的教会和整个封建贵族集团颤栗。至今仍然震耳发聩!
 
恩格斯对但丁的评价是,封建社会的终结者和资本主义的开启者。一个社会的进步不是凭空出现的,中国两千多年的循环帝制就足以证明时间是个错觉。中世纪千余年的黑暗历史,从资本主义萌芽到工业革命,究竟有多少个思想家,哲学家,科学家在负重前行!?

从但丁到薄伽丘,从苏格拉底到迪卡尔,从亚里士多德到布鲁诺……这些真理的探索者,为人类开辟物质世界奠定了艰难的基底。没有他们,可以说就没有我们今天眼花缭乱的物质生活。
 
如果当时有人告诉亚里士多德们,你们搞这些没用的,还不如柴米油盐来得实际。告诉但丁们不要再写了,这是给敌对势力递刀子,那么我们很可能至今还在扛锄头抬轿子。帝制能搞两千年,就可以搞三千年,四千年,只要世界停滞不前。
 
这就是艺术和思想的价值,她们在不断提升整个社会的人文基底和哲学高度。方方和江雪的付出看似毫无用处,包括阿加耶夫的讽刺漫画,似乎什么也改变不了,但是思想的蝴蝶效应,已经在悄然发生。



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