自媒体与传统媒体在形式上虽然区别很大，但在本质上还是一致的。所以每当我写公号文章的时候，总会想起当年媒体人，其中就包括张季鸾先生。
从辛亥革命到抗日战争，张季鸾在报界驰骋３０年，对于办报有许多独到见解。他说，报纸既不是政治的阶梯，也不是营利的机构，而是一块文人论政的园地。他还说，报人之天职，曰忠，曰勇。忠即忠于主张，勇即勇于发表。对我来说，忠于主张没有问题，但是勇于发表就不得不顾虑重重了。所以，我只能用"虽不能至，然心向往之"来安慰自己。
此外，他认为办报的秘诀有两条：一是"以锋利之笔，写忠厚之文，以钝拙之笔，写尖锐之文"；二是"不望成功，准备失败"。当然，对于那种为逞一时之快而不顾后果的鲁莽做法，他也是不赞成的。前不久我被封号17天，就是一个教训。
纵观季鸾先生的一生，有三件事留给我留下深刻印象：
第一，他早年从日本留学归来后，在于右任主办的《民立报》当过编辑，后经于先生推荐担任了总统府秘书。期间曾为孙中山草拟了临时大总统的就职文告。除此之外，他还在孙中山就职之际向《民立报》发出新闻专电，成为中国第一个借助电报发稿的新闻记者。日前看到一篇文章，标题是《凤凰大败局》。我觉得当年凤凰卫视的编辑记者们，也有一种敢为天下先的勇气。
第二，他曾经写过一篇《蒋介石之人生观》的文章，指责这位北伐军总司令在前方将士浴血奋战的时候，却散布"非有美满婚姻，就不能使革命进步"的奇谈怪论。尽管如此，蒋介石却不仅不以为忤，反而把他视为诤友，并给他"国士"的礼遇。这也是我为什么要研究民国的原因之一。
第三，抗日战争时期，他与周恩来打过一场笔墨官司。当时他在大公报指出，在中条山战役中，第十八集团军虽然近在咫尺，却采取隔岸观火的态度。为此周恩来争辩说，当时我十八集团军在中条山地区没有一兵一卒。但是，海外的相关报道却支持了张季鸾的说法。不久张先生因为积劳成疾溘然长逝，周出于统战需要发出唁电："季鸾先生，文坛巨擘，报界宗师，谋国之忠，立言之达，尤为士林所矜式"。
张季鸾一生写了无数文章，其中那篇《无我与无私》最能体现他的人生境界。张先生说：所谓无我，就是要认识到报纸是公众的，不是"我"的，所以报人在写稿时要力求客观公正，不要被个人的名利和感情所支配。至于无私，他认为"私的最露骨者是谋私利，这是束身自爱的报人都能避免的。其比较不容易泯绝者是私于所亲，私于所好，而最难避免者为不自觉的私见"。这与《大公报》"不党、不卖、不私、不盲"的办报方针是完全一致的。这对我这个公众号的经营者来说，是很好的警示。
他还说，作为一个报人，不仅不应该求权、求名，也不应该求财。抗战初期，年届５０的张季鸾老来得子，亲朋好友送来许多金银首饰。他认为在前方流血牺牲，后方家破人亡的战争年代，"我张某不能为得一子而收此巨礼"，于是他不顾妻子想选一点留作纪念的愿望，把它们全部捐献出去。
尤其令人感动的是，在他临终的时候，身边仅有十块钱"积蓄"。这也是大多数民国知识分子的特点。总之，倘若要用一两句话概括张之一生的话，我以为《大公报》同人的这副挽联恰如其分：
千载事功，曰诚曰敬；一生心血，为国为民。
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