在中共不断制造武力统一台湾的舆论，狂热的民粹主义情绪支配下的部分网民也不断进行战争鼓噪的时候，石破天惊一般，北京大学退休教授郑也夫，公开发出了"反对武力统一，反对武力威慑"的声明。在中国官方宣布，将要在中共二十大上提出"对台战略总方案"的前夕，这样的民间声音的出现意义重大。
意义之一在于，虽然我们都知道，对于习近平为了建立自己个人的所谓"历史功绩"，为了巩固中共的一党专政的统治，不惜以战争的方式，不惜牺牲普通老百姓的性命，也要解决台湾问题的疯狂，国际社会自然是一面倒的反对声浪，就连中国国内，也存在相当广泛的不同意见。不要说具有良知，爱好和平的知识分子和普通百姓，即使中共体制内也有相当多的官员并不认为在21世纪的今天，用武力屠杀的方式完成统一，是现代文明可以接受的事情。这样的反对声音，过去因为舆论的管制和民粹主义的盛行而被压制，外界是看不到也听不到的，自然以为这样的声音不存在。现在，郑也夫以极大的个人勇气把它说了出来，他不仅说出了自己的反对的声音，也公开证明了在中国反对武统的声音是存在的；不仅是存在的，而且正如郑也夫在声明中所说："吾道不孤，故我的反对可击碎武统派声称代表人民。"也就是说，这不是郑也夫一个人的声音，这其实是很多中国人的声音。
更需要指出的是，习近平正在积极争取在今年秋天召开的中共"二十大"上打破常规连任，但现实是，不管是国内的经济问题，还是国外的中美关系问题，以及政治上的官员腐败问题等等，事实已经证明，习近平执政十年的政策是失败的。目前来看，唯一能够用来给自己的野心寻求正当性的诉求，就是在他任内，哪怕使用武力，也要解决台湾问题。而另一个事实是，中共长期以来的愚蠢蛮横的对台政策，使得和平统一的可能性几乎已经不存在，习近平如果真的要压倒党内对他连任的抵制，武力攻打台湾的确是最有可能的选项。在这样的背景下，郑也夫教授公开摆出反对武力统一台湾的立场，显然不可能只是他一个人的主张，也不可能是郑也夫个人的一时冲动之举。郑也夫声明的意义之二，就是说明在"二十大"召开之前，反对习近平连任的呼声，已经开始在民间出现。前不久在深圳，一位不知名人士在街头公开高举"打到习近平，保卫改革开放"的标语，也可以佐证这样的事态发展。
最后，郑也夫公开反对武力统一的意义，还不在于他提出的主张，而在于他的勇气。习近平执政以来，以法西斯手段管控社会，中国陷入政治黑暗之中，凡是不同的声音都受到无情打击，从体制内的任志强到体制外的张展莫不如此。绝大多数国人面对这样的政治高压，敢怒不敢言，外界对中国的未来相当绝望。但中国如此之大 ，从来不缺乏为了说真话敢于挑战黑暗的人，前两年有许章润，现在有郑也夫。表面上看这样的有勇气的人是极少数，但正是这敢于站出来的极少数，不仅具有代表性，证明中国还是有反对的力量在，而且还会鼓舞那些内心不满，只是还在犹豫是否站出来公开表达的人。郑也夫的勇气，看似是孤勇，实则如同星星之火，有可能点燃滚滚流动的地火。这是他站出来的意义之三。
总之，中国需要郑也夫这样的勇者，外界也应当看到中国还是有像郑也夫这样的勇者存在的。
——RFA
附：
前北大教授发表反武统文章 郑也夫：深思熟虑形成的观点
北京大学退休教授郑也夫发表文章，公开反对武统台湾、反对武力威慑台湾，引发高度关注。他警告说，武力威慑的负面后果是诱发战争。自由亚洲电台联系到郑也夫，但他强调文章已释放观点，婉拒采访，避免当局对他产生错误理解。
中国著名自由派知识分子、北京大学社会学系荣休教授郑也夫近日发出〈匹夫说台海〉将近500字短文，阐述三大论点，一是反对武统，他强调："开战的第一防线是反武统的舆论。不张嘴就是弃权，都不张嘴就是集体默认武统。"
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其次"反对武力威慑"，文中指出："大陆决策层日前重申和平统一是首选。而武力威慑一定会加剧仇恨，使仅存一丝的和平统一愿景丢失殆尽。辩护者会说，威慑是为了抑制台独。抑制的其实只是名义上的台独，丝毫影响不了70余年来台湾事实上的独立。长达45年名实齐备的独立，并未挡住东西德日后的统一。与德国人相比，我们为统一而威慑，因威慑成仇寇，滑天下之大稽。"
"武力威慑更大负面是诱发战争"
文中提到"武力威慑的更大负面是诱发战争。人类历史上有过太多的战争，不是为了征服和实利，而是为了面子，因为下不来台。威慑一旦升级，中国大陆、台湾、美国，均乏退让余地。七十余年来是核恐惧抑制了核大国间直接开战。反过来看，若核大国真的开战，鲜有力量能管束他们不动核武。故放弃对台武力威慑迫在眉睫。"
郑也夫文章起头就自问自答说："一介书生如此表态有意义吗？有。其一，对天大的事情，存万一的作用，就要发声，不然事后我们追悔不及。其二，我是人民的一员，吾道不孤，故我的反对可击碎武统派声称代表人民。其三，因言论管制，公共平台上反对武统的言论几乎灭绝，如此形势下发出反战的声音弥足珍贵。"他文中还说，不甘麻木不仁，因此有这篇 "自白"。
郑也夫再三强调只释放观点拒受访："不要给自己惹大麻烦"
自由亚洲电台24日欲采访郑也夫遭到拒绝，他说："我也是为了我自己在我生活的环境里头，能够少受打扰，我也不要给我自己惹大麻烦了，所以我不再想跟外媒做沟通。"
郑也夫表示，他的想法就搁在这短文里头，不要说文章要被刊登或录音，就光是对话也会被监听。
郑也夫说："我就是希望我们国家的管理者能够单纯的理解我，我就是想向外界释放我的观点、政治观点，我不希望他们把我理解得复杂了、变形了、错误了，比如说他们理解我要跟外媒联系怎么样的，我希望他们单纯的、简单的、正确的理解我，我只是要释放这个观点，而这个观点是我深思熟虑的一段时间内形成的，我不希望他们把这事复杂化成我还要做什么，我还有团伙，这都没有，我的观点释放完了，你从文章里去理解好了。"
日本《产经新闻》台北支局长矢板明夫在脸书向郑也夫致敬，写下："全文掷地有声，令人叹为观止。在威权统治下，展现了一个知识分子的道德良心和勇气。"
矢板明夫：郑也夫说出很多人不敢说的真话
矢板明夫的推文引发诸多留言，都是担心郑也夫发表"自白"后的人身安全。矢板明夫24日接受自由亚洲电台采访也说，希望国际社会关心他的安全问题。
矢板明夫说："像清大教授许章润过去发表几篇文章被抓，任志强也是，虽然包括郑也夫他们的发言在中国法律都合法，但这种敢说真话的知识分子在中国都可能被当局控制或监视，所以是处在很危险的状况。"
矢板明夫提到，过去郑也夫就以"匹夫"为笔名写过很多文章。2014年他在中国担任记者时，被称为"六四黑手"的另名知识分子陈子明的葬礼上，见到北京当局监视非常严，郑也夫作为友人代表致悼词，当时应就被当局盯上。
矢板明夫认为郑也夫只是说出很多人不敢说的真话："中国知识分子很多人这么想，只是不敢说，这种声音很重要、很有意义，如果这种声音多起来，很可能改变中国政府。"
解放军机23日39架次扰台创今年新高
而就在郑也夫发文之后，仍发生美、日在冲绳南方海域军演之际，中国解放军再出动39架次侵扰台湾西南空域，创下今年单日最高纪录。矢板明夫认为，解放军巡视台海已变成中共的常态，主要在向国际社会表达不满、宣示主权，这种威吓是政治动作不是军事动作。
人在美国的前《北京之春》杂志主编胡平接受自由亚洲电台采访指出，他非常认同郑也夫所说："人类历史上有过太多的战争，不是为了征服和实利，而是为了面子，因为下不来台。"
胡平：中共扬言武力打台湾纯粹面子问题
胡平反问，台湾有没有独立，对大陆少了什么吗？"武力打台湾有什么好处？纯粹是面子问题，好像台湾是中国领土，不统一就好像天大了不得的事，事实上台湾从没有隶属你中华人民共和国，你这么七十几年不就这样过来了吗？目前保持这现状对你大陆什么妨碍？你为什么要对所谓统一台湾就武力威胁人家打人家，这是非常荒唐的事。"
郑也夫文章对武统论调致命一击
胡平认为，郑也夫一文戳穿大陆以虚妄空洞的口号蛊祸人心的严重性。"政府军方杀气腾腾的武统论调，一下失去根基，釜底抽薪，你要干什么？不没事找事？不是待的好好的？这么简单道理，一经说破明眼人一看晃然大悟，对大陆官方民间武统论调致命一击。"
胡平提到，他和郑也夫认识超过四十年，北大任教时的同事，都属于文化大革命时期所谓"老三届"（当时念初高中学生），闹了几年革命就跟着毛泽东发动的号角，知识青年上山下乡当农民，郑也夫下到东北黑龙江省务农约十年，后苦读取得中国社会科学院和美国丹佛大学两个硕士学位，先后于中国人民大学社会学系、北京大学社会学系任教。著有《代价论》、《信任论》等著作。
胡平提到，八九民运高涨时，中共高层所谓开明派统战部长阎明复想找有威信的知识界学者和青年学生出来沟通，曾找过郑也夫。郑也夫长期坚持以书生论政这身分发表言论。
胡平说："他2018年底就写了重要文章〈共产党政改难产之困〉就指出，今后中国共产党领袖所能做出的唯一可望载入史册的大事情，就是引领这个党体面地淡出历史无台。当时各方面反应非常大。"
胡平提到，郑也夫在国内学术界以特立独行著称，在大学任教，不断做研究写作，从不向官方申请研究项目或参加国家什么课题，因为那些都不合他口味，那些研究就约束了作为一个学者的独立性，他向来单枪匹马，非常潇洒。
自由亚洲电台记者夏小华 台北报道
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