这个月初，离开英国返回美国之前，在伦敦见到一位曾多次在北京采访过李锐，眼下在牛津大学授课的研究中国现代史的学者。她给我看了她的一篇授课讲义，是以许良英先生为主线，讲授中共党内“两头真”自由知识分子从1930年代到千禧年的人生历程。她在iPad上一页页划过去，我匆匆浏览着，末了，深叹了一口气，对她说：你知道你讲解的这个群体，包括我父亲在内，他们对中国社会的影响实在是太小了。他们的声音、他们的思考、他们的文章、他们的著作，从来没有在中国大陆像《甄嬛传》、《雍正王朝》……现在的“韩剧”那样流入大众。眼下，大陆的中、青年一代已经被“快餐文化”浸透了，没有多少人会认真地读书。既使愿意读书，他们所能接触到的又是些什么样的书呢？自父亲去世后，我已经没有再回过大陆了，只记得那些年在机场的敞开式书店看到最多的，就是马云类富豪们告诉普通人如何发财的书和随书一起卖的讲演CD。这大概就是帮助我转载“跟进”的，颇具历史责任感的平台的读者群中也会有人说：“‘跟进’和作者已经自成品牌”——把李南央和她的文字等同于以市价衡量的商品。我不是说人不可能成为品牌，近日托尼·博布林斯基在美国国会作证时就说：“乔·拜登”是拜登家族的品牌，用这个品牌在不同的国家赚钱。我以为，名字用来赚钱可称之为“品牌”，反之，则不能；笼而统之，即是文化的堕落了。
我诉北京机场海关非法扣留《李锐口述往事》案已经十年了，北京第三中级法院的开庭审理一推再推。想来与中共宣传不合拍的文字，在中国至今还是禁止让人们知道的。上面提到的那位牛津学者后来又在电邮中告诉我，1999年清华大学创立的CNKI数据库，已将李锐的文章及与他有关的文章悉数删除。
这个月的16日是父亲辞世五周年的祭日，我群发出了《敬祭李锐》一书的电子版，得到为这个电子版送字的、一位与我同期被招入陕西汽车制造厂的北京学员转来的“感言”：
单就李公的思想传播而言，李锐自己本人都比不过南央的作用大。有这个政治上一致又能干的女儿宣传他的思想，是李公的第一大幸运。
我非常感谢这位朋友，他不以为我是在“扛着老爸的大旗”，提告自己“品牌”的价格，而认同我对父亲文字的传播。李慎之先生在他的《风雨苍黄五十年》中说：
当局一不开放档案，二不许进行研究。它的代价是全民失去记忆，全民失去理性思考的能力。在我们这一代是昨天的事，在今天的青年已懵然不晓，视为天方夜谭。掩盖历史，伪造历史……民族的大災难、大耻辱统统不见了……
积重难返，二十年前要纠正毛泽东的错误是何等困难？然而在这方面出过大力，立过大功而且按照中国宪法曾担任过中国最高领导人的胡耀邦、赵紫阳，连名字都在五十年的历史上不见了，甚至当过两年“英明领袖”的华国锋也不见了。历史剩下的只有谎言。
其实看看我生活的美国的现状，也好不到哪里去。前几天是“总统日”，记者在纽约大街上随机採访不同年龄段的路人，问他们美国第一任总统是谁？内战时的总统是谁？二战时的总统又是谁？竟然只有一个年纪稍大的妇女能够回答出来。更出圈的是，一位头发染得五颜六色，打着鼻环，衣着袒露的年轻人，竟然连现任副总统是谁都不知道。难怪要将1776美国立国改为1619也可成为“项目”，也可形成运动！
一个不知道自己从哪里来的民族，自然看不清自己正往哪里去；一个掩盖、篡改历史的执政党，必然会将国家引入深渊。一个国家的历史，是生活在这个国家的每一个人（哪怕他/她仅是一棵小草）组成的。留下真实的历史，是每一个有责任心的、认真生活的人所应该做的事。在父亲李锐辞世五周年祭月，我再次郑重重申：“跟进”三中院对北京机场海关扣书案的审理进程，是为了让父亲李锐留下的对历史的真实回顾存活于民间，期盼她在现在的几代人、未来的数代人中流传。以史为鉴方知兴替呵！
今天，李南央状告海关案第26次“延审”已经到期。我等着三中院的通知。
2024.2.29.
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