人缺什么就在意什么，不缺什么就不在意什么。
俞敏洪不差钱，于是，感叹人生，想下辈子去过流浪汉的生活；马云也不差钱，交出了支付宝，不再做实际控制人，也不用去过流浪汉的生活。
这不是什么境界，是境遇。
马云又是什么境遇？有这样一种说法，是时代造就了马云，而不是马云造就了时代。但这不妨碍他已经成为那个时代的标签。
支付宝是马云的成功，也是马云失败的起点。
在上海滩上，马云放言：如果银行不改变，那我们就改变银行。结果，被改变是蚂蚁金服，然后是支付宝，还会有阿里巴巴。
马云进军金融，自己做了一个支付系统，谈不上是什么私人资本无序的扩张，法律上并没有禁止，既然是合法的，也谈不上有什么阴谋；说到底是市场的推动，一切源于对淘宝网的体验，用户想要网购，如果没有支付宝，要通过银行系统操作，种种的不方便将沉淀很多潜在的客户。
实际控制人的地位本身，对马云来说并不太重要。
当年马云创业时，银行是不会在意你是谁的，是孙正义的投资托起了马云的事业，我们现在批评阿里巴巴是买办，这还真怪不了马云，因为根本不存在选择性的问题；那时没人看好马云，银行更不会，他连弃婴也算不上，也就是商海中一只拼命挣扎着爬上岸的“蚂蚁”。有多少批评者清楚中国民营创业的艰辛？
孙正义也是支付宝的投资人，几乎统治了中国老百姓支付方式的支付宝，怎么能让日本人参与？当然，也不可以有美国雅虎的股权，按照中国的管理意识，日本人不行，美国人不行，马云也不行，因为是私人资本。这一切与垄断无关，是中国的意识形态所决定的。于是，马云清理了孙正义与雅虎的股权，自己也放弃了实际控制人的地位，这算是回答了民营经济的一个至关重要的问题：民营的边际是什么？
边际就是必须在公有经济主导的框架内。
如果说，《意见》的出台，是对民营经济的市场地位的一次再定义，那么，支付宝的结局就是对《意见》具体而微的诠释，民营经济当然可以发展壮大，是下一个百年计划的生力军，但是，有一个基本的前提，不能超越国营，打破市场意义下的国家资本的主导与垄断。
陈云说，中国的市场经济是一个鸟笼经济，这其实是一只如来佛的大手，民营可以壮大，但是不可以跳出如来之手。支付宝如此强大，方便了千家万户，所以，放弃支付宝的实际控制人，应该是必然的选择，也是马云最好的选择。
马云是主动放弃了对蚂蚁集团的实际控制权，表决权下降到了6.208％，早已经谈不上什么实际控制人了，这本身已经不重要。
重要的是残留下来的象征性，马云的退隐，是一个时代的落幕，它象征着中国经济的未来，必定是国企天下。
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