曾聽聞在台灣媒體圈內流傳著這樣的說法：政治人物最怕的並不是被罵，而是當你做什麼都不受注意、由於「沒有聲量」被徹底邊緣化（所以柯文哲過去每每要拋出各種爭議言論引發關注）。與此同時，政治人物也最怕「被當作笑話」，乃至成為「流芳百世」的笑柄（比如背棄「時代力量」投靠「民眾黨」的黃國昌扛著柯文哲人形氣球貌似「胯下求官」的那張著名照片，勢必將成為日後他一生揮之不去的恥辱形象）。
而在極權主義統治下，人民對於專制政權的嘲諷毋寧更成為民間反抗的普遍形式之一。誠如英國作家喬治･奧威爾（George Orwell）那句名言：「每個笑話都是一個小小的革命」（Every joke is a tiny revolution.）。意即當人們開始用笑話諷刺那些獨裁者，嘲諷他們的權力、愚蠢及暴力時，這樣的幽默本身便具有顛覆性的力量。
回顧過去在前蘇聯時期（1950～1980年代），政治笑話蔚為風行，史達林、赫魯雪夫的高壓統治，並沒有扼殺掉民眾的幽默感，簡直是全民吐槽，反映出俄共專制、冷酷、無情、讓人窒息的社會現實。另外，同屬社會主義陣營、提及中共的政治笑話也不遑多讓，特別是習近平上台後的各種倒行逆施，更令其諸多外號如「包子」、「維尼」、「總加速師」不脛而走，坊間關於他的笑話亦是絡繹不絕。
面對專制政權，《克里姆林宮的餐桌》作者─波蘭文學作家維特多．沙博爾夫斯基（Witold Szabłowski）也總是不忘強調：「只要我們還可以嘲笑那些獨裁者，我們就是自由的人」。
不久前，為了迎接2024龍年的到來，來自馬來西亞的音樂創作鬼才黃明志推出生肖賀歲新歌，曲名就叫《龍的傳人》，不僅找來一名身穿龍袍、戴著維尼熊（馬賽克）面具並使用AI合成聲音的神秘歌手「小熊為你」參與合唱（明顯是在嘲諷中共國家主席習近平），還在歌曲MV影片中加入各種（諧音）時事梗，包含從「白紙劍法」、「五筒（武統）天下」、「八九六四」、「反送終拳」到「（五月天）假唱」、「乳滑」（辱華）、「愛騙人」、「抖音真莖」、「科目三」等，諸多尖銳諷刺卻又彷彿充滿「正能量」的歡樂氣氛不禁令人朗朗上口。
黃明志：我們都是龍的傳人，有著我們long long的根
自從黃明志的新歌《龍的傳人》在YouTube影音平台發佈後，旋即獲得廣大迴響（至今一個月來已累積將近一千萬的點閱數），甚至被封為新一代的「辱華神曲」。許多聽眾網友紛紛留言「史上最暖心的賀歲歌」、「建議台灣各大百貨公司都要輪播」、「身為香港人聽得總是那麼解氣，必須反覆聽夠8964次」、「歌曲中的旋律和節奏讓人感到愉悅，無論何時聽都能帶來好心情」。
此曲MV影片一開場高唱主旋律「我們都是龍的傳人，一輩子的祖國人，龍蝦、龍眼、龍馬精神，人人都是龍的傳人，五千年來永遠的神…」，表面看似洋溢著一片樂觀進取的歡騰喜氣，搭配片頭空拍萬里長城的磅礡畫面，實際上卻是「以假亂真」，全程皆在台南白河「台灣萬里長城」古鎮觀光區內取景拍攝，幾乎讓人以為當真是在歌頌中國的偉大、皇帝的威嚴，以及源遠流長的中華民族精神。
但就在不到幾秒後，緊接著登場的副歌RAP說唱：「遙遠的東方有一群人，心在祖國，人在倫敦…」，頓時讓人聯想起前陣子在英國倫敦「聖潘克拉斯」（St. Pancras）車站發生「中國小粉紅騷擾英國鋼琴家Brendan Kavanagh」的國際新聞事件（後來Brendan本人看了MV影片後還特別留言，表示喜愛這首歌曲，並邀請黃明志到英國與他一起拍片）。這才赫然驚覺：原來這是一首嘲諷中共專制政權與獨裁者習近平的「高級黑」反諷歌曲。
如此「辱華」的內容當然不可能在（中國）牆內出現，有趣的是，卻有一些「不明就裡」的中國網友把它當作是一般慶祝龍年的賀歲歌曲，將其MV影片上傳至抖音，結果不到一天的時間，帳號就遭到中共官方永久封禁。
正所謂「魔鬼藏在細節裡」，觀聽黃明志《龍的傳人》新歌MV，不僅句句歌詞都是驚典隱喻，就連畫面中出現的各種動作、道具及標語都充滿了嘲諷的彩蛋（包含影片開場黃明志給「維尼皇帝」一個鐵達尼號式的背後擁抱，用來影射男男情慾的「龍陽之癖」）。又比如其中一段副歌唱道：「對面又老又窮逼，連海鮮都吃不起，就連山上的住民，都是喝黃河水的」，顯然是在諷刺台灣赴中國發展的藝人楊丞琳（說她小時侯在台灣吃不起海鮮）與蕭敬騰（自稱被黃河長江滋養）等「親中言論」。隨後MV影片便安排了一幕黃明志餵女藝人吃海鮮的畫面，包括在她臉上那顆明顯的痣都在暗指楊丞琳，可見導演拍攝確實非常用心。
除此之外，黃明志更在歌曲《龍的傳人》到處大開黃腔，將原本被中共視為「中華民族」象徵圖騰、為了宣揚實現「大一統」政治野心而把所有不同族群背景的中國人民綑綁成為「黨國一體」想像中的「龍」，取而代之為具有強烈猥褻及情色意涵的「龍根」（意指皇帝的生殖器─陽具），且為了呼應一開場的主歌詞：「我們都是龍的傳人，有著我們long long的根」、「所有愛國的膠膠（雙關語，意指雞雞與中華膠），快來挖呀挖呀挖，大大的整天刷抖音，一邊高潮抓著龍筋，太暖心了」，黃明志甚至還配合在MV畫面中做出「打手槍」的動作同時唱道：「我的龍根，能屈能伸」（此處亦為諷刺中共官媒《環球時報前總編輯胡錫進的言論，稱中國是能屈能伸的世界老二），再加上這段歌詞：「報告皇帝，首富的錢已經動態清零，那些過氣的明星，都來舔我的幣」（以諧音「舔我的B」來隱喻「舔陰」），諸多帶有「性暗示」的諧音梗，擺明了針對中共獨裁者及其黨國體制進行各種「性侮辱」的冒犯、貶抑和嘲弄，堪稱全曲的神來之筆！
侯德健：我從不認為把共產黨打倒了之後中國就能有民主
黃明志有才情、有膽色，先有單曲《玻璃心》暗諷「小粉紅」和中國政府，此前他也曾因多部爭議作品被馬來西亞政府起訴，如今又有《龍的傳人》直接挑釁中共獨裁者「維尼皇帝」（習近平）的底線，難怪收視爆棚！
這首新歌最厲害之處在於，以後再有人自稱「龍的傳人」，尷尬氛圍便不請自來。（譬如看到「龍」就不禁聯想起黃明志的「龍根」）。像這樣的影射嘲諷，必須要對中共統治的各種折騰，以及習近平的荒謬作為都需要很明瞭，才能理解其中的幽默。
巧合的是，早在46年前（1978）因受到「台美斷交」事件影響、最早創作《龍的傳人》原始歌曲的侯德健，後來（1990年）也曾發表一首以模仿四川口音作為對白唱腔的主打歌《下去不》，用來諷刺當時（1989）在「六四學運」下令開槍的中共國家主席鄧小平。
想當初陸續創作出《捉泥鰍》、《龍的傳人》、《酒矸倘賣無》（電影《搭錯車》主題歌）等歌曲而聲名大噪的侯德健，由於不滿國內歌曲審查制度壓迫，再加上當時新聞局長宋楚瑜擅自為《龍的傳人》更改歌詞而引發反感，致使他在二十七歲那年（1983）兩岸仍屬戒嚴的時刻毅然決定「叛逃」到中國。六四學運期間，他與劉曉波、高新、周舵等組成「天安門四君子」在北京天安門廣場上絕食，翌年（1990）即被中共當局從上海強行遣返台灣。
近幾年來，在中國有許多節目很喜歡在晚會大內宣時找台灣人一起合唱《龍的傳人》，以宣揚中共大一統思想。該曲最初於1980年代由民歌手李建復擔綱演唱，及至2000年再由李建復的姪子─歌手王力宏翻唱了重新編曲後的《龍的傳人》，成為當今中國年輕一代聽眾所記得的版本。
然而，根據侯德健在《禍頭子正傳》這部自傳裡所描述，他一直覺得最初李建復演唱的版本過於雄壯、激昂。而他始終認為，「人們不應該把《龍的傳人》當進行曲來唱，頂多只能小聲地哼哼」。侯德健指出「歌裡說的是一個民族的沒落，受欺侮而不是光榮、偉大的事跡，這才是《龍的傳人》百數十年來的歷史真相。」（侯德健，〈「龍的傳人」的修改〉，《禍頭子正傳》，台北：聯經出版社，1990年，頁79-81）。
此外，侯德建還在《禍頭子正傳》一書表示，他把歌詞「四面楚歌是姑息的劍」改為「四面楚歌是奴才的劍」。原作姑息是養奸的意思，可惜文意欠明確，所以在六四民運那年（1989）為了抗議北京李鵬政府的戒嚴而改作「獨裁的劍」，後來又再改為「奴才」實際上是點明了中國人的悲哀所在，實在不是野心家們千方百計想當皇帝，而是奴才太多，奴性文化、習慣太深，骨子裡需要個皇帝。
侯德建一再強調，阻礙中國民主的人，並不是鄧小平、李鵬、楊尚昆或任何個人，卻是中國人自身的奴性。「我從來不把他們簡單地情緒化地畫作壞人，也從不認為，把共產黨打倒了之後中國就能有民主，天下就果真太平了」（侯德健，〈「龍的傳人」的修改〉，《禍頭子正傳》，台北：聯經出版社，1990年，頁79-81。）。
歸結而論，只有當越來越多的中國人民開始明白，「中國共產黨」並不代表「中國」，以及那個在大一統「政治謊言」虛構下的「中華民族」，才有可能寄望一絲中國未來的民主。而黃志明的歌曲同時也不斷提醒著我們：只要有才能，站著賺比跪著賺的市場還大。
作者為作家
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