【按：習近平不止一次说「江山」，還是「打江山、坐江山」那套中國農民起義的造反論說，不過借用了人民的名義，其實今天「人民也绝不答应」的，恰好是這個政權為了他們的「江山」（社稷），而毀掉了中華民族的「江山」：山河破碎、道德崩解；去年春天「两会」刚完，滚滚沙尘暴就袭击北京，脸书上大量照片，一派昏黄，人民說：「北方的狼」来了。「中国崛起」赔上环境，生态托架崩坏，是天大的问题，却不是最大的，更大的问题是中国人没有其他选择，能走的都走了，而这当中，「紅二代」出走意味更深长，我有一貼說北京的郑也夫，他當時正發詰問：
『袁世凯称帝的失败提醒了毛泽东，他明智地选择了作没有皇帝称号的皇帝。就皇帝而言，他还缺一样：传位给儿孙。当然也是因为他没了儿子。历史演至今天，当下中国的执政者正干着保江山的累活，但因为与血统密不可分的皇权制已不存在，故有了为谁保的疑问。对古代中国和今日朝鲜这都不是问题。对本朝却是实实在在的问题。这问题有两个层面。其一，为谁；其二，他们认同吗？』。】
『郑也夫好文，最独家的是这一句：「中国当下的统治集团遇到了一个人类历史上罕见的问题，就是特权阶层中高比例的子孙坐江山的欲望弱化，取而代之是移居海外的愿望。」这让我想起一个古人，南唐李后主，以及他的亡国之音，最悱恻的一句是：故国不堪回首月明中。』
作者鄭也夫，一個老牌自由化分子，也是我的舊友，2018年發表公開信，呼吁「中共体面退出历史舞台」，震動朝野，我想他也是有所根据，才做此建言，据说八〇年代有个故事：邓小平接见一位海外华裔科学家时言不由衷：「哎呀老先生，我们党对不起老百姓呀，我们犯了罪啊！」这句感慨的背后，是尸骨万千和「易子相食」的亡天下之境，不過鄭也夫依然颇文雅地先礼让一步，给它「体面」，然而中共早已接受「苏联教训」决不亡党亡国的，也夫這次便指出他們的一個命門或軟肋：
『简言之，当下中国的保江山是为特权阶层。一般而言，现状中的既得利益者愿意维护现状。特权阶层的主要成分是高官、富人及其子女。这么说应该不费解。但保江山的题内之意从来都是包含代际传递的。这正是中国当下保江山中的第二层疑问。它要比第一层疑问混沌、深奥、难解。因为中国当下的统治集团遇到了一个人类历史上罕见的问题，就是特权阶层中高比例的子孙坐江山的欲望弱化，取而代之是移居海外的愿望。』
他分析「"紅二代"宁作美欧诸国之普通人，不作父母之邦的特权者」，原因有三：
『其一，自然与社会环境上中国与西方国家的巨大差异。而中国此情的极度恶化，恰恰是执政者与特权阶级在谋取暴利时牺牲自然环境、破坏社会公正造成的。不惜重度污染自己的家园，匪夷所思，却是事实。而社会环境的恶化过程更是愚蠢的现世报。他们在破坏曾经初具雏形的法制中致富，旋即就感到失去法律后自身的危机。自毁家园后特权阶级的后代只好出国去寻找清洁与安全。
其二，家族暴富令其后代心态大变，他们中的多数人不想打拚和「上进」，只图享乐与安逸。
其三，父辈或祖父辈保江山的方式，令旁观的儿孙们望而生畏。维稳成本的天文数字绝对不可持续，而断了维稳支出就是放弃了江山，这该如何是好。无处不在的民怨更让他们明白，曾经可以巧取豪夺的故土已成火药桶。左顾右盼，前思后想，这个班宁可不接，这个江山最好不坐。
第四点其实是以上三点的前提。就是自1980至2020年这40年间，中国打开了其关闭已久的国门。不计其数的国人，以公干、求学、经商、观光的方式出国。在体验了中西差异后，相当数量的国人移居国外。因多方面的优势，特权阶层在出国移民中先拔头筹，比重最高。统治集团子孙辈的大规模出走是明清两朝和当下朝鲜统治集团的后代所绝然没有的。这一出路，加之上述三个因素，让中国特权阶层的子孙们用脚投了票：不爱江山爱美国。』
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