近日讀完吳靄儀博士的著作《不中聽文集》，這本書收集了她近年來有關香港法治的一系列文章，在香港近來日漸窒息的政治空氣下讀這本書，更令人百感交集。
吳靄儀是大律師，曾為立法會法律界代表，曾任傳媒機構高層，對香港的政情與法治傳統有貫徹始終的認知和經驗，她親身參與不少法律的制定，也為維護香港法治而站到抗爭最前線。直至今日，她揹負「有罪之身」，為維護香港的傳統價值觀而抗爭不息，她的言傳與身教，值得年輕人學習。
這本書深入淺出解說深奧的法律常識，既重原則性的精神，也結合具體案例，撥開種種謬論的迷霧，直達清澈關鍵的內核，是我們理解和貫通法治精神的入門書。
這些文章在不同時間內寫成，依我不全面的理解，可以歸結為幾個重大議題：一是所謂法治究竟是誰的法治?二是法律須服務於人民，還是人民侍奉法律?三是香港面臨什麼樣的法治危機?四是我們如何堅持司法獨立的精神原則?
法律是社會契約，是生活於同一社會的每一個人，為維持社會正常運轉，而彼此認可的一種相處原則。一個社會沒有法律就失去規範，就不可能保持穩定健全的運作，就會瓦解。所謂法治究竟是誰的法治，這是最根本的大哉問。
專制統治者也有法律，他用他的法律來統治民眾，法律對他是沒有管束力的。相反的，民主社會的法律，不但用來約束社會的每一個成員，更重要的是約束管治政府官員。法治屬於人民，不屬於獨裁者，這是文明社會與野蠻社會的基本分野。所以我們談法治，最先應搞清楚這個問題。
法律須服務於人民，還是人民侍奉法治，這個問題從第一個問題衍生出來。如果法治是人民的法治，那法律當然須服務於人民，人民製定法律，督促政府執法，又設立獨立的司法機構進行公正嚴明的仲裁。人民守法，因為法律是人民製定，維護人民的利益，守法是每個公民的職責。相反的，若法律是統治者製定，維護統治者利益，那就變成人民在侍奉法律，統治者以法治治人。
香港面臨的法治危機，是傳統獨立的法治，變成政府統治的工具，政府將法律玩弄於股掌之上，以法律來壓迫人民，損害公眾利益，維護政府的專制統治。香港傳統的法治，並沒有賦予香港政府有壓迫人民的權力，為達此目的，中共製定國安法，以國安法凌駕基本法，侵奪普通法，徹底改變了香港司法獨立的傳統，自此之後，法律就變成政府壓迫香港人的工具。
國安法之下，香港人面臨日益痛苦的政治壓迫，我們對這種自上而下的對人民基本權利的侵犯無法抵抗，那麼我們應如何自處?我們選擇服從，慢慢習慣，最後變成整個專制體制的一部份？還是保持內心的清醒，在高壓下據理力爭每，揭露獨裁者陰險毒辣的真面目？
世道在變，如果邪惡可以長命，人類就不會有今天。我們只有持守自己的良知，才能挽救香港。
香港之死自香港法治之死開始，法治死了，香港很難活下去，這是我們應有的清醒認識。中共要摧毀香港，要從摧毀香港法治做起，所以在反送中運動中，中共祭出國安法，以國法凌駕香港基本法。
看看今日，法律已成為香港政府打壓香港人的工具，法治服務於香港政府，政府以法「治」香港人，我們原本擁有的個人權利朝不保夕，這就是今日香港的現實。
那個叫練錦鴻的法官，居然在法庭上宣講他的政治觀點，為政府張目，足證今日香港部份法官，已經墮落成政府的僕從，法律不再服務於人民，而是服務於政府。香港英治之下傳統的法治精神至此已面目全非。
不幸中之大幸，今日香港已不只是香港本身，香港是世界民主與獨裁兩大陣營交鋒的前沿陣地，我們的命運不再取決於我們自己，而取決於世界兩種命運的交戰。最近美國已重返聯合國人權理事會，美國重回人權委員會，當然不是回去玩玩，是回去做事的。中美兩國全方位的對抗，最終將決出勝負，國安法之存廢，不決定於中共，決定於世界兩種命運交戰的結果。
人類的法治精神不是從天上掉下來的，是數千年歷史發展的必然結果，這個過程還在進行中，還有波折和困難，但趨勢卻是不可逆轉的。讀吳靄儀博士這本書，令我明白更多法治精神，明白法治是每個人身家性命的唯一保障。希望香港年輕人利用這些陰晦的日子多讀書，多了解我們的處境，提高我們的思想和理論水平，以應付未來更大的挑戰。
——作者脸书
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