一直以來，部分中華民國愛護者，都喜歡攻擊台獨人士要消滅中華民國，無視中華民國。但他們對於北京將電視出現的中華民國國徽、國旗當是甚麼見不得人的身體部位一樣打馬賽克，通常卻不敢多發一言。今年雙十前夕，香港的國安大官明言慶祝雙十節就是顛覆分裂國家。香港與辛亥革命有歷史淵源的遺跡，更有強大警力駐守，好像甚麼黑幫匪徒大本營一樣。任何中華民國愛護者面對著這種侮辱而忍氣吞聲，真是愧對先賢。
中共慶祝辛亥革命不慶祝中華民國，把1911年視為中國走向現代共和的第一步，把自己視為辛亥革命合法繼承者，但中共一直不將十月十日定為國慶，而將自己奪得江山的十月一日定為國慶，其實是一種誰坐江山便慶祝誰大壽的帝皇封建思維，與現代共和精神格格不入。
法國現在的第五共和，乃產生自1958年的一場軍事政變。二戰後法國脫離德國控制，建立行議會民主制的第四共和。第四共和內左派勢力高漲，後來法屬阿爾及利亞發生獨立革命，法國政府原本打算跟阿國革命黨講和，準備放棄殖民地。不料在1958年5月，駐紮阿爾及利亞、不滿政府軟弱的右翼法軍首先發難，奪取了法國在當地的行政權力，更以攻打巴黎、不惜內戰為要脅，要求解散現政府，推舉戴高樂將軍為新國家元首，第四共和隨即倒台。戴高樂成為臨時元首後，應用緊急權力制定新憲法，在議會之上加入總統集約權力，催生了第五共和。
法國在大革命後200多年，經歷過5個共和政權和數次帝制復辟或納粹統治，但今天的法國，仍是以7月14日為國慶日，以紀念1789年巴黎民眾攻陷巴士底監獄。右翼軍頭建立第五共和後，也沒有將其建政日訂為新的國慶日。
1789年7月14日，象徵法國人民擺脫封建帝制，成為現代國家的開始。在此一史觀下，1789年之後的法國史，無論政權政體怎樣更迭，都是一部連續的現代史。中國歷史中能與法國那一天比擬的，恐怕便是1911年響起武昌起義第一槍的10月10日。由此觀之，中共推翻中華民國建立第二共和之後取消雙十國慶，將自己的建政日訂為新的國慶日，便不是那麼理所當然了。
既然1949年發生的只是一次政權易手，是現代中國史在1911年10月10日拉開帷幕後的一個新階段，中共如果真的自視為辛亥革命的繼承者，為何不仿效法國之例，將國慶維持在人民與封建皇權決裂的一天，而是訂在決裂後某個特定政府成立的日子？
中華民國和中華人民共和國，最初在口頭上都是多黨並存的共和體制，但後來都變成是一黨天下，再而是家天下（以前的蔣家和今天的太子黨）。當共和國由公變私，領導終身子承父權代代相傳，「哪天是國慶」的問題，便變成了「這是誰的江山」這一封建皇權色彩極濃的問題，萬萬碰不得。
這種共和變皇權的最極致體現，當然便是朝鮮民主主義人民共和國慶祝金氏政權一世祖金日成4月15日生日的太陽節，和慶祝二世祖金正日2月16日生日的光明星節。這兩個節日，都比紀念朝鮮民主主義共和國成立的9月9日正式國慶節重要。習近平現在天下權力集中一身，領導中國所謂的偉大民族復興，有關方面何不考慮將他的6月15日生日訂為新國慶日，給民眾多一個黃金周？說不定這可以刺激消費，提振經濟呢！
——RFA - 孔誥烽
真忍不住想骂.其实我真的不喜欢骂人,可是看了这没有人教养的吴祚来还是帮助他的祖宗教育教育吧.吴,怎么说呢,把你当成卖国贼你没有那么大的本事,只不过是一个小丑,把你当成畜生,你只有两只脚.还是当成你只是在放屁算了
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